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初中德育论文
摘要：新课程中提出的三维目标是知识与能力目标，过程与方法目标，情感态度与价值观目标，由此可见，新课程更为学生的自身发展服务，新课程的教育宗旨是“为学生的终身发展服务”，而在终身发展中德育教育更为重要。
关键词：德育教育;物质性;发展性。
现行的高中生物新课程比起旧课程，更注重对学生的德育教育。人常说：“成才先成人，育人先育德”，一个人，如果没有好的品德，纵有再渊博的知识也不是一个完整的人。
一、对学生进行爱国主义教育。
作为一个公民，具有爱国主义的思想是最基本的思想。在我们的课本中有些小资料：如，世界上第一个人工合成的蛋白质的诞生中，我们知道了世界上第一个人工合成的蛋白质是由我国科学家在1958年研究并合成的;在“人类基因组计划”资料中，我们知道这项堪与人类登月计划媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六个国家承担的，而我国是唯一一个发展中国家，这些事实，都应当足以使我们感到骄傲和自豪，同时一定会激发出同学们的爱国热情。
二、对学生进行科学态度的教育。
态度决定成败，而科学的态度能使事情得到更好的解决。课本中有一些科学家的研究史，如必修i课本的开头，有主编与邹承鲁教授的一席谈话，从中我们知道了对科学的研究要有极大的热情和很大的勇气，更要有勇于创新的思维，还要有锲而不舍的精神。再如科学家们对细胞学说的探究过程中，在前人的基础上不断探索的精神，而在“细胞世界探微”一段资料中我们知道研究离不开探索精神，理性思维和技术手段的结合。
三、对学生进行环保教育。
环保问题现在已是一个全球性话题。但我们的学生环保意识差，卫生观念也不强，甚至不知道环保的意义。在我们的课本中从生物与环境，生物的进化这些章节中，我们知道生物都是在一定的环境中经过长期的演变而进化的，生物界的生物之间不是彼此孤立的，而是通过食物链、食物网等营养结构相互联系的，地球不单是我们人类的家园，也是其他生物的家园，而其他生物与人类的生存也是密不可分的，我们不敢想象地球上只有人类一个物种的情景。地球这个自然环境是我们人类赖以生存的环境要想在这个环境中长期生存，保护和爱护她是我们的责任和义务。
四、对学生进行辩证唯物主义的教育。
1.世界的物质性。
在第一册课本第一、二章中我们知道，没有哪一种元素是生物界特有的，生物界的元素在无机自然界都可以找到，而这些元素在构成生物界的化合物后，形成了细胞这一重要的结构。细胞是生物的结构和功能的基本单位，几乎整个生物界的生命活动都是在细胞的基础上来完成的。可见，生物界具有物质性。
2.普遍联系的观点。
在我们的课本中，这种观点几乎随处可见。如生物界与非生物界是有统一性的。细胞作为一个生命的基本单位其各个结构上是有联系的而其结构和功能相适应，保证了细胞是一个非常精密的结构。能量对生物是非常重要的，是一切生命活动的动力，但生物界的能量却根本来自于非生物界，光能由绿色植物通过光合作用固定下来进入生物界。
3.局部与整体的关系。
整体由各个局部构成，只有保证了给各个局部的正常，才能使整体和谐。如一个多细胞的生物体由各个细胞构成，细胞构成组织，组织构成器官，甚至系统。各个组织、器官、系统各自执行特定的功能，整个生物体的生命活动得以正常维持是在各个组织细胞、器官、系统功能正常的基础之上完成的。
4.发展变化的观点。
物质是变化的，没有绝对的，永恒的事物。如生物的进化，新物种的形成，体现了这一观点。再如科学家们对一些现象的研究和认识，在不断地变化、补充和完善。
5.对立统一的观点。
在第一册中我们知道，生物都有新陈代谢这一基本的生命活动，而这一基本的生命活动却是由同化作用和异化作用这两个相对独立的两面构成的。又如一个物种之所以能长期稳定地存在，是因为遗传，而生物得以进化的本质是变异，一个新物种的形成过程中必然有遗传和变异。再如任何生物都是在一定的环境中被选择而适应并保留下来的，但生物在环境中生存，必然又会影响环境。
我们的学生多是独生子女，是被娇惯的一代，由于家庭的、社会的原因，使他们养成了一些有偏差的价值观和人生观。我们作为教书育人的教师，不但要教给他们知识，还要教会他们做人。那么我们就可以利用课本中的这些资料对他们加以引导，使他们一方面有了正确的价值观和人生观，同时也会激发他们学习生物课的兴趣，从而很好地达到情感与态度价值观这一目标。
初中历史论文
《新唐书·百官志三》“国子监”条云：“祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学……丞一人，从六品下，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。主簿一人，从七品下。掌印，句督监事。七学生不率教者，举而免之。”从这里，我们可以看出唐代广文馆的学生与其他六学的学生一样，是被国子监统一管理的，而且唐代广文馆的地位排在国子学和太学之后，在四门学、律学、书学和算学之上。唐代广文馆创立之初，虽然经历过“雨坏庑舍，有司不复修完”，“寓治国子馆”，但是并未“自是遂废”，而是一直存在至唐末或许直至唐亡。
一、唐代广文馆创立的时间。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社会制度史”，成书于开元二十六年（738），书中在讲到国子监的机构组成时，提到了国子学、太学、四门学、律学、书学和算学等六学，并未提及“广文”二字。经学者考证，并非《大唐六典》遗漏不记“广文馆”，而是在开元二十六年以前广文馆还没有创立。
在《旧唐书》卷九《玄宗纪下》、《旧唐书》卷二十四《礼仪志四》、《唐会要》卷六十六《广文馆》、《唐摭言》卷一《广文》、《旧唐书》卷四十四《职官志三》、《新唐书》卷四十四《选举志》等史籍记载中，广文馆是于唐玄宗天宝九年（750）秋，在国子监创立的。据《唐语林》卷二《补遗》中所知，初建之时，“国学增置广文馆，在国学西北隅，与安上门相对”。
二、唐代广文馆存在的时间。
唐代广文馆的创立时间已是确定无疑了。接下来，要澄清的是唐代广文馆的存废时间问题。据《新唐书》卷二〇二《文苑传中·郑虔传》记载：郑虔在广文馆中就职，“久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废”。又据《唐语林》卷二《补遗》中记载：“廊宇粗建，会（天宝）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毁撤，将充他用，而广文寄在国子馆中”。广文馆创立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天灾倒塌或损害严重而无法维持正常的教学了。面对没有教学地点的事实，广文馆的命运是“自是遂废”呢，还是继续存在下去呢？正确答案是后者。且看：
《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐代宗大历十二年（777）的一条史实：“四月二十八日，度支奏：加给京百司文武官及京兆府县官每月料钱等，具体如后……国子太学、四门、广文等博士……各十二贯文，国子主簿十贯文；大学广文助教各四贯一百一十六文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第23年，时任广文博士和广文助教的官员都在继续工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。
《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐德宗贞元四年（788）的一条史料：“中书门下奏：京文武及京兆府县官，总三千七十七员，据元给及新加，每月当钱五万一千四百四贯六百十七文，……国子祭酒八十贯文……司业六十五贯文……国子博士四十贯文……大学、广文、四门博士各二十五贯文……国子助教、广文助教各二十贯文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第34年，时任广文博士和广文助教的官员仍在工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。
《全唐文》卷548韩愈《请上尊号表》中曰：“臣某言，臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生沈周封等六百人状称，身虽微贱，然皆以选择得备学生，读六艺之文，修先王之道，粗有知识，皆由上恩……”文章中有“臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生”言，可知，当时广文馆存在于国子监中。此文为韩愈任职国子监领导即国子祭酒时所作。韩愈任国子祭酒之职的时间段为唐宪宗元和十五年至唐穆宗长庆元年，即公元820~8。换言之，至唐宪宗末年或唐穆宗初年，广文馆依然存在于国子监中，那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第66~67年。
《唐故朝请大夫尚书刑部郎中上柱国范阳卢（就）府君墓志铭》（大中六年二月廿三日），“开成末，李公任宰相，以卢氏甥有嫌，不得为御史拾遗，旬月除广文馆博士”。此墓志铭中记载，卢氏甥在开成末年被任命为“广文馆博士”。“广文馆博士”一职既然在开成末年存在，那广文馆亦存在于开成末年无疑。“开成”为唐文宗的年号，时值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆庑舍损毁之后的第86年左右。
另外，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《乾符013》记载：李推贤在唐宣宗时任过广文博士一职；据《新唐书》（卷70上）记载：李彬在唐宣宗时任过广文博士一职。唐宣宗李忱于公元846~859年在位。可知，至少到公元846年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第92年。
还有，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《咸通105》记载：贾洮在唐懿宗时任过广文助教之职；据《新唐书》（卷75上）记载：郑顼在唐懿宗时任过广文助教之职。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第1。
另据“张策，字少逸，敦煌人。……妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落发为僧，居雍之慈恩精庐，颇有高致。唐广明末，大盗犯阙，策遂初返初服，奉父母逃难，君子多之。既丁家难，以孝闻。服满，自屏郊薮，一无干进意，若是者十余载，方出为广文博士，改秘书郎”。文中“大盗犯阙”是指黄巢起义军进入长安城，时间为唐僖宗广明元年（880）。此后，张策奉养父母，避乱田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位时“召拜广文博士”。那是在唐代广文馆庑舍被损毁的136年之后。仅仅再过即公元9，唐朝灭亡。
由此可见，唐代广文馆自唐玄宗天宝九年（750）创立以来，一直存在至唐末。
我们进一步讨论。按照现有的研究结论，广文馆之所以在盛唐之时才创立，根本原因还在于当时中央政府采取的“重诗文轻经学”的政策。这种取士倾向，导致唐代国子监的学生入朝为官的几率下降。为提高国子监生徒在科举考试中的竞争力，换言之，也是为了挽救在国子监读书的公卿子弟们的仕途危机，“亦救生徒之离散”，广文馆应运而生。于是，天宝九年“秋七月乙亥置广文馆于国子监以教诸生习进士者”。唐代广文馆的主要存在价值就在于，它为国子监生徒努力登进士第提供一臂之力。从唐玄宗钦点的第一任广文博士即为诗、书、画皆精妙的郑虔，也可以看出广文馆要教学生的是如何作好诗文而不是如何解析经学中的义理。
《唐才子传》：“裴说，天佑三年礼部侍郎薛廷珪下状元及第。”《唐诗纪事》：“（裴）说与（裴）谐，俱有诗名，谐唐天佑三年登第，终于桂岭，假官宰字而已。”《仙溪志》载陈光义唐天佑三年登第（参《莆阳志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在历史上将终结的倒数第二年。公元906年二月，裴说、裴谐、陈光义等二十五人擢进士第。这说明，唐代科举制度一直被执行至本朝灭亡。那么，在唐代最后的这17年里，与科举制度命运息息相关的唐代广文馆没有理由被废除。
所以，我们也有理由说，唐代广文馆自唐玄宗天宝九载（750）创立以来，一直存在至唐亡。
参考文献：
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[5]刘加夫,熊礼汇,闵泽平,霍有明.中国文学编年史·隋唐五代卷(下)[m].长沙:湖南人民出版社,.
初中历史论文
摘要：
诠释学是一个理解和解释文本的哲学理论，是西方哲学、宗教学、历史学、语言学、心理学、社会学以及文艺理论中有关作用、理解和解释等理由的哲学体系、策略论或技术性规则的统称。
而中国的民族文献学研究，是一门正在发展中的新兴学科，其理论体系还处于进一步完善的过程中。
因而，从诠释学的视野去讨论图书馆民族文献研究的作用和作用，是对中华民族文献研究理论体系建设的有益探索。
关键词：
诠释学；图书馆；民族文献。
我国是一个历史悠久且文化形式多样的多民族国家，各族人民在这块富饶、瑰丽的中华大地上生生不息，并共同缔造出璀璨夺目、浩如烟海的中华民族文化宝库，这其中就包括了在时间长河中所凝聚、保存和流传下来的各民族文献。
但是，随着各族人民科学技术和文化知识的不断进步与增长，虽然中国的学科体系建设与学术研究成果有了较大的发展并逐渐走向成熟与严谨。
但由于学术界学科界定和相关策略论研究不够清晰所造成的认识和其他方面的理由，作为反映中国各民族政治、经济、科学、文化的各种民族文献，目前仍就处于一个尚未完全被开发和解读的尴尬状态，这就使得民族文献学的研究还处于一个相对比较弱势的境地，而一些曾经在历史上大放异彩的文献由于没有得到应有的研究推广和保护传承，已沦入濒临散佚消亡的命运。
究其理由，就是没有一套能够较好地正确指导解释和解读民族文献，特别是中华民族古籍文献的策略论。
1、诠释学是一门指导文本理解和解释的规则的学科。
诠释学（hermeneutics）一词来源于古希腊神话中一位往返于神界与人界之间，为人与神传递消息的信使赫尔默斯（hermes），因为奥林匹斯山上诸神的语言与人间的语言不同，作为信使的赫尔默斯就需要将传递的信息进行翻译和解释，从而使得人类能正确理解神的旨意。
正是基于这种最初的含义，古代语文学家都用“翻译”和“解释”来定义诠释学。
由于从赫尔默斯发展而来的诠释学有传达诸神的旨意的含义，而这种旨意带有一种无条件服从的“神授意味”，使得诠释学在某种作用上被看作是一门我们必须把它的要求当做真理和命令一般加以服从的艺术，因为它能理解和解释那种对我们封闭的东西——陌生的话语或他人未曾说出的信念。
因此，诠释学也被看作是一种需要特殊精神所造就的能力或实践。
诠释学经历了类似于修辞学、语法学、逻辑学、从属于语文学的历程，到了20世纪已把自身从一种理解和解释的策略论发展成为一种哲学理论。
一些人文科学甚至也把它看成一种最新的视角或策略论，如近年出现的文学诠释学、历史诠释学、艺术诠释学等，我国有些学者甚至还提出要建立我们中国的诠释学。
而关于中国诠释学的概念，最早是由台湾历史学家黄俊杰教授在其《孟子思想史论》中提出来的，所指的是“中国学术史上源远流长的经典注疏传统中所呈现的，具有中国文化特质的诠释学”。
由此，我们可以先把经典的归属理解为文献的范畴，这应该是没有任何疑义的，然后我们再进一步理解，“注”，是对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；“疏”，是对“注”的注解，又称义疏、正义、疏义等。
注与疏的内容关乎经籍中文字正假、语词作用、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。
因此，运用诠释学在图书馆进行民族文献研究，特别是民族古籍文献的研究不但是可行的，而且是具有深远作用的。
不仅可以逐渐丰富和完善“中国诠释学”的理论概念体系，还能把目前理论界相对比较杂乱的“古典解释学”、“古代阐释学”以及以古代经典命名的一切解释学、诠释学，统一归并称为“文献诠释学”。
因为，文献学的范畴很广泛，包括了一切与人类文明传承有关的知识、技术与文化及各种载体的总和。
而图书馆是各类文献最大的集藏地，也是各类民族经典的最大收藏者，用诠释学对图书馆中的经典民族文献进行注疏，是对图书馆馆藏古籍文献进行开发利用及科学管理工作的有益尝试和积极探索。
2、理解是联结诠释学与民族文献研究的纽带。
民族文献的研究首先是对民族文字符号的理解与认识，但民族文字符号的理解与认识，又不是简单地求其字义的解释，而是以“理解”的态度去揭示古代的普遍精神。
文字符号的研究不是考据，而是需要研究者进入到整个文本符号的内在去“感受”那个时代的精神世界。
中国古代民族文献的发现极为久远，早期的甲骨文、金石文献被发现时，对于研究者而言只是一种暂时无法解读的文字符号。
这种文字符号与所组成的文本在当时所体现的就是远古时期的普遍精神和生命，而对这些文字符号和文本的解释，就要研究者通过“理解”的途径进入到整个文本的内在精神世界和内在生命中去解读其中的含义。
最终，才能解释出这些文字符号所代表的含义。
因此，我们可以这样体会理解与解释的不同，理解是解释的.基础和前提，解释则是理解的发展和说明。
理解包含两个要素，即领悟个别和综合个别成一整体。
同样，解释也建立在特殊或个别的说明和综合特殊成一统一体的基础上。
因此，一些学者认为，解释是作者精神的重构，对作品的理解和解释乃是对已经被形成的东西的真实的再生产或再创造。
我国的少数民族文字文献是我国文献学研究中的一个重要而特殊的领域。
但是，由于认识和正确解读等方面的理由，少数民族文字文献的研究还未引起学术界足够的重视。
例如，我国最早的少数民族文字文献源于公元2世纪传入中国于阗地区的佉卢文，又名犍陀罗文，是一种古代文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写，大约和印度的婆罗米系文字的出现时间相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文，在历史上总共存在了7以上，被用于铸币、书写契约及翻译佛教文献。
在东汉末年，伴随着贵霜王朝的日趋瓦解，贵霜难民迁入塔里木盆地，佉卢文开始在于阗、鄯善等地传播。
公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。
18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。
但是理由在于公元3世纪时，佉卢文在产生它的印度消失了，怎么突然又在异国他乡流行了起来？这着实让人无法理解。
如果现在有一本这样的文献放在我们的手中，我们是否可以运用诠释学去“理解”并最终解释呢？目前，我国虽然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、东巴文、水书等少数民族文字的古籍文献，但真正能理解和读懂这些文字的人大多早已故去，使得这些珍贵的民族文献变成了难解之谜。
如果能把诠释学的“理解”策略，引入到图书馆民族文献的开发利用与研究上去，那隐藏于这些民族古籍中的神秘大门，一定会被诠释学这把理解和解释文本的钥匙逐一打开。
初中德育论文
摘要：随着我国素质教育改革发展进程的不断加快，当前初中教育的主流仍然是应试教育模式，而初中德育，对青少年学生个体的生命体验与内在精神关注不够，德育的痕迹过深，德育活动的功利色彩太浓。本文分析了当前初中生思想道德和学校德育工作存在的主要问题，提出了初中德育教育的创新教学方法，以供参考。
前言：
德育内容的泛化、德育对象的物化和德育方法的非生理化，使我们的教育者自觉或不自觉的、理性或非理性的在以非道德的方式实施着道德教育。原本应极具生命活力的道德活动蜕变为盲目的对规范与守则的遵从与机械呆板的行为操练，学生中普遍出现了道德人格的双重性与大量道德行为的两面性，导致初中德育的低效甚至无效。
1当前初中生思想道德和学校德育工作存在的主要问题。
1.1未成年人产生了道德价值观念的困惑和冲突：
我们面对一个充满挑战、困惑与机会的世界，伴随着社会发展与市场经济体制的运行，其观念的变化对既有的道德价值观产生了冲击，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的无助，进而导致行为上的失范。在成人中出现的精神与思想危机通过种种形式又影响到相对封闭的校园，影响到未成年人的心灵世界，并演变为严重的社会问题。通过大量的观察和体验，初中学生发现了成年人的言行不一致，发现了书本上写的跟人们做的有很大的差异，包括家长和教师。这种观察和体验，这种差异的发现，使初中生的价值观、人生观、世界观发生了变化。使初中生在信仰上产生了困惑与冲突，因此初中德育的实效性逐渐变差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理发展的不协调性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理问题增加。近年对中学生心理测试发现，存在较严重心理问题需要心理治疗的学生占总人数的15。1%。初中学生存在较严重心理问题的比例高于高中学生，初中为16。2%，高中为14%。对城市和农村存在较严重心理问题的初中学生进行比较，城市为17。5%，农村为14。9%。少年学生生理上的早熟已是普遍现象。除去物质上的外部刺激因素，一个很重要的原因是来自外部文化因素的影响，特别是现代社会中影视、各类大量描写“性知识”的书刊、互联网中种种色情信息，都对青少年学生生理心理的发展造成了极为不利的影响。初中生学生不仅对现实社会中既有道德价值观念产生了怀疑，还对人的生存意义产生了怀疑，过早地思考着生命的根本问题。但这样沉重的哲学命题，对未成年人来说，是一个何等沉重的精神负担。因此，学生的心理问题增多，学生自杀、出走的报道多见于媒体。
2.1构建学校德育目标新体系：
道德的发展是一个前后连贯、相互联系的历史过程，在这一过程中，既有过程又有创新。当前的初中德育，已经不适应教育发展的需要，有必要打破僵局，重新构建多层次、多序列的学校德育目标体系。德育目标的多层次，就是在同一目标下确定不同等级学校、不同年段班级、不同年龄学生高低不同的德育要求，形成符合学校、班级、年龄实际的标准。德育目标的多序列，就是把同一目标中的不同层次，按其高低不同的要求，顺次形成一个承前启后的体系。根据青少年学生身心发展的规律，对初中阶段学生作出不同层次的德育目标系列要求，认识到单一德育目标体系在现实情景之下的不适，而对已有的学校德育目标体系进行调整以解决学校德育的实效性。中学德育目标的层次序列可以根据年级分别列出“理想信念方面”、“道德品质方面”、“作风素质方面”等。突出学校德育的两大特点，即内容更加贴近学生生活实际，形式更强调实践体验，使青少年学生的道德学习同思维发展结合起来。使德育目标层次清晰，具体明确，认知和实践相统一，提高针对性和实效性。
2.2让德育回归生活：
生活是教育的需要和源泉。长期以来，学校的德育有远离生活的倾向，“口头德育”、“说教德育”丧失了德育的生活性、生动性和实践性，难以真正把学生德育落到实处，取得实效。所以，我们要构建起以社会现实生活为基础，以学生的学校生活、社区生活、家庭生活为途径，以学生情感体验为中介，以学生日常生活为内容的德育模式，在引导学生学习生活知识和生活技能，体验生命的意义，在生活中学习，在学习中生活，成为热爱生活、言行一致、有责任感和创新意识的新一代。除此之外还要加强校园文化建设，丰富学生的校园文化生活。
2.3强化德育队伍建设：
各校都要成立德育工作领导小组，建立德育工作目标责任制。健全德育工作领导组织机构和工作机制，形成校长亲自抓，分管校长具体抓，共青团、少先队组织配合抓，政教（德育）主任、班主任、全体教师共同抓的学校德育工作机制。试行副班主任制度，增加德育队伍的力量，形成齐抓共管的局面。加强教师职业道德建设，开展师德论坛、师德巡回报告等活动，树立师德新形象。实践告诉我们，学生德育数教师的身教最有效，教师是学生的密切接触者和直接影响者，一言一行都给学生提供了德育信息，所以教师的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的环节。
2.4下功夫做好“问题学生”的教育转化工作：
要教育转化“问题学生”，一定要有专人化时间去做这项工作，明确责任、目标和方法。我们提倡初中生实施德育导师制度，让最需要教育帮助的学生都有一位自己最信得过的老师在思想上得到帮助，行为上得到指导。根据学生的兴趣爱好和特长，组织他们参加各种文体、艺术、科技、制作等兴趣活动，让他们重新树立起学习的信心、消耗在这个年龄必须消耗的能量，实现各自的表现欲望。对他们取得的点滴进步及时给予肯定和表扬，克服自卑心理，然后引导他们逐步把一部分精力转移到文化课的学习上来。“问题学生”的转化虽然很难，但只要学校领导和教师有这个意识，明确教育转化责任，舍得化时间精力，运用“问题学生”帮教转化规律，像抓学校的升学率那样抓“问题学生”的转化，是完全可以达到目标的。
3结束语。
综上所述，根据目前初中德育教育中普遍存在的问题，如果再不采取有力措施，我们的下一代就不可能担当起全面建设小康社会的历史重任，党和国家的长治久安就可能成为泡影。因此初中生德育教育的创新成为教育部门和教育工作者迫在眉睫重要任务。
参考文献。
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[2]余清训。初中德育教育创新研究[j]。时代教育（教育教学）。20xx（04）。
初中历史论文
1.分析学生心理变化，激发学生的创新热情。
在历史课堂教学中，教师往往会忽视学生提出的一些看似幼稚的问题，其实，这是学生在学习过程中好奇心激发的求知欲，对培养他们的创新能力具有引导作用。历史教学涉及面广，“上下五千年，纵横千万里”正是对历史学的一种最好概括。虽然初中历史教学不必进行太深入的延伸，但在施教过程中学生往往会突发奇想，进行由此及彼的关联性思考。如果教师能及时给予科学的解答，学生的心理诉求便能得到满足，创新热情便能被激发出来。
2.引导学生正确认识创新过程中的“得”与“失”
创新活动不是一蹴而就的，而是一个不断反复、螺旋式上升的过程，因此，学生应正确看待创新过程中的“得”与“失”。实践证明，创新总是伴随着风险的。随着时代的不断进步和科技的日益发达，创新的难度也与日俱增，要承受的代价也越来越大。面对创新过程中可能遇到的挫折和困难，教学者应引导学生懂得如何变压力为动力，如何调整好自己的心态，如何培养坚韧不拔的意志力。在此过程中，教学者可结合历史长河里各种励志故事开展历史教学工作，使学生在接受知识的过程中还能感受到催人奋进的力量。
二、关注学生发散性思维的培养。
关于“发散性思维”概念的研究，有一个普遍认同的观念，即激励人们寻找多种方法解决某个问题。进行思维发散的过程中，学生分析事物的深度和广度无疑将获得质的提升。当前初中历史教学“单一性”现象较为普遍，学生根据所谓的“唯一标准”进行学习，限制了个人思考的空间，不能从多角度获得对事物的感知与体悟，这也不利于教师教学工作的深入开展。例如在分析历史上的“楚汉之争”事件时，教师可鼓励学生展开多种联想：联想一，“楚汉之争”是以刘邦为代表的农民集团与以项羽为代表的贵族集团之间的一场争夺天下的战争，刘邦集团的胜利实质是先进的社会生产方式和制度战胜落后的分封制和奴隶制度的`表现；联想二，纵向来看，刘邦汉家王朝的建立为今后中华民族的薪火相传和社会发展轨迹奠定了坚实基础，具有深刻的社会意义。诸如此类的发散性联想应引起教师的足够重视，教师也应积极指出学生思考中的不足。
三、关注学生个性思维的发展。
1.鼓励学生表达不同意见，提出个性化见解。
“质疑精神”历来都是每个取得辉煌业绩的人所必备的优秀品质，教师应加强学生这方面品质的培养。历史学科的学习重在交流讨论，其中很多问题尚无定论，一定的交流讨论有利于我们理清思路，确立正确的研究方向。例如在讲述三国历史时，有些学生指出蜀国快速灭亡的原因时，强调了地域位置的防御作用。首先，他们肯定了蜀国必然灭亡的历史趋势，然而在研究蜀、吴存在时间长短时提出如果蜀国也拥有和吴国一样的长江天堑，或许还能再存活几十年。此类学生从地域的角度阐述蜀国灭亡原因，虽然有失偏颇，但不失为一个充满个性化的见解。
2.鼓励学生创新求变鼓励学生创新求变，教师应从“思想”和“行为”两个方面着手。
在思想方面，教师要科学引导学生，使其从思想上正确认识创新的真正内涵。教师要鼓励学生敢于挑战权威，不要盲从一切，要通过独立的思考形成自我认识。另外，教师还应积极创造民主的课堂氛围，使每一位学生都能畅所欲言，充分发挥他们的主观能动性。行为方面，教师可通过改革教学模式，开设更多的历史实践课，成立“历史小讲堂”、“历史讨论组”，使每一个学生都有机会成为“历史小讲师”，让他们走上讲台向学生讲述自己的历史观点。初中历史教学关注学生创新能力培养既是时代发展的要求，也是学生自身发展的要求。当今社会发展迅速，知识更新速度也越来越快，中学生只有掌握科学的学习方法，具备创新思维，才能更加高效地学习新知识、掌握新技能。综上所述，探究初中历史的创新型教学法就是要突出创新的作用，既包括教师教学方法的创新，也包括学生学习方法的创新。
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初中德育论文
5、初中班主任德育工作的困境分析及对策。
8、初中班主任德育工作分层次推进探实。
16、初中班主任德育教育与心理沟通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教学的德育特色。
20、初中班主任开展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何开展班级德育工作。
23、初中班主任如何在综合实践活动中渗透德育教育。
24、当前农村初中班主任德育工作的难点与创新。
25、关于初中班主任德育工作的相关思考。
27、关于新课改背景下初中班主任德育工作的实践探索研究。
28、关于做好初中班主任德育工作的探析。
29、会诊式初中班主任德育工作的构建与探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、浅析初中非班主任教师德育职能弱化现象。
38、如何让学生在角色互换中成长--浅析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作实效性。
41、试论初中班主任如何做好德育工作。
42、试论如何实现初中班主任德育工作的创新。
43、试谈隐性德育思想在初中班主任专业化发展中的作用。
46、谈初中班主任日常生活中的德育。
47、探究当前初中班主任德育工作的难点及解决策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作实效性的策略。
49、探讨提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的对策。
51、提高初中班主任德育工作质量的对策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作实效性的对策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的对策。
54、乡镇初中班主任德育工作与留守学生教育问题之思考。
55、新课改背景下初中班主任德育工作的问题及对策。
56、言传身教身教为先--试论初中班主任日生活中的德育教育。
57、英语班主任在初中英语德育中的渗透原则和途径探讨。
58、走进学生心灵打开学生心结--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相关思考。
60、尊重学生个性--谈初中班主任德育工作的开展。
61、在中学班主任队伍建设中渗透隐性德育思想的启示。
62、向善教育视角下中学班主任德育工作的开展。
63、浅谈中学班主任实施德育教育的作用与策略。
64、浅谈中学班主任德育工作的创新。
65、浅谈农村中学班主任工作的德育教育。
66、论中学班主任工作的瓶颈与突破--从教条式德育到逻辑式德育的转型。
67、感化与坚持--浅谈中学班主任德育工作。
68、从教条式德育到逻辑式德育的转型--论中学班主任工作的瓶颈与突破。
初中德育论文
班主任是班级的教育和管理者，是经常与学生在一起的人。因此，班主任的思想意识、行为举止、道德品质直接影响着学生的学习、生活态度。初中生正处于对新鲜事物充满热情与好奇的年龄，价值评价体系并不成熟，缺乏对事物的评判能力，常常“有样学样”。基于此因，班主任作为学生的“影响源”要充分认识到自己行为举止得体的重要性，即所谓“言传终于身教”。另外，教师也应不断提高自身的德育素质。东北师范大学荣誉教授王逢贤指出:“德育素质的内涵是随着德育观念和德育实体的不断完善、德育经验的不断丰富、德育理论成果的科学化，不断呈现扩展和严谨的趋势”。因此，班主任应随时代发展加强德育理念的学习，及时巩固既有的经验成果，并能科学的运用于实际德育工作中。初中德育工作仍处于薄弱环节，班主任可以通过定期研讨、培训更新教育理念及巩固教学方法，真正发挥“以学生发展为本”的教学方针。
要做一个好的的班主任,要有爱心、耐心和责任心。在这我总结了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行为场”
在我的班主任工作中，我特别注重家庭教育，俗话说得好：“喊破嗓子，不如做出样子”。孩子的特点是可塑性大、模仿性强，而他们的学习最初多半是从模仿父母开始的。因此，我在家长会上要求学生家长，为了培养孩子健康的人格，一定要从自身做起，以身作则，从小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，各方面严格要求自己，凡是要求孩子做到的，家长本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己坚决不做.
二、良好的氛围和环境可以造就人。
我认为，环境也可以对学生的心理产生不同的影响。如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱；所以，在工作中，我非常注重赏识教育，并且教育学生对待他人要宽容，学会发掘他人的闪光点，学会与他人友好相处，营造和谐文明的班级氛围。
三、理解学生，用“宽容”的心去包容他们。
了解学生，是真正理解他们，包容他们的过错。只有充分地了解学生，才能更好地教育学生。现代的学生生活已经不仅仅局限于学校本身，在信息社会的今天，他们的生活也不仅仅局限于学习，已经变得更加的丰富多彩，同时也碰到了很多成长中困惑的问题。对于成年人，这些问题也许是幼稚可笑的，也许是不屑一顾的，但对于那些孩子，确是他们无法面对和解决的。
作为班主任，我必须从各个方面去关心他们，理解他们，帮助他们解决成长过程中碰到的各种困难。这就要求我去“热爱”每一个学生，去包容他们在成长过程中做的每一件事。无论是好的，还是坏的。当然，这种爱不是溺爱，更不能一味的纵容他们。
这种宽容，不仅要体现在所谓的好的学生身上，也要体现在所谓的坏的学生身上。其实，每一个学生在我的眼里是没有好坏之分的，每一个学生都是有出色之处的。当然，一个班的学生存在差异是不可避免的。无论是在整体上，还是在个别方面，学生的发展必然因人而异，作为班主任，我是以博大的胸怀去包容班级的每一个学生，无论他们的优点，或所谓的缺点。
班主任如何抓好德育工作，当然远远不止上述三个方面，其方法肯定是多种多样的，但我想，如果在班级工作中，班主任能长期有意识地注意这三个方面，一个良好道德个性是一定可以培养出来的。
初中德育论文
信息技术课教师要从以下这两个方面改变自己的教育理念,培养学生的学习能力。
(1)要明确现在的教育思想和观念。知道现代的素质教育要以提升民族的教育作为宗旨。教育要面向全体的学生,不能只注重优秀的学生,不管那些所谓的差生,这样是不行的,必须要考虑全体学生,让每一个学生在教师的关注之下,健康的学习和成长。
(2)要树立全新的教学观。随着现代教育技术的应用,传统的教学组织形式以及教师的教学模式都需要进行改变,否则根本难以适应现代的教学发展步伐。
(3)新课程理念下的“三维目标”为了推进素质的教育,其体现在以下几个方面,即课程的功能、结构、内容、方法、评价、管理,目前,以下两个问题需要注意,第一、放松双基。第二、课程与课时目标的混淆。在教学过程中,要处理好的是过程与结果,即实好了三维目标的实现。为了把握好这个“度”,从教学目标的落实开始实施。从生活中的实例分析,让学生体会到百分数在生活应用的意义,以及其必要性和价值。在课前需要预习,而在课上进行交流,这样就能理解其意义,以及能正确地读写。在结合相关数据的基础上,让学生受到思想、品德的教育。
二、信息技术教学要采取分层教学。
(一)创造良好的教学环境。
分层次教学中的分法是最关键的一环,教师在分之前,首先要做好学生的工作,不要让学生心理有任何的负担,觉得自己比别的学生学习差的思想产生,并不是要将他们进行等级的划分。其主要目的是为了帮助他们提高自己的学习成绩,而采取的一种教学措施。让每一个学生能够在有限的时间里,发挥自己的潜力,缩小与其他学生之间的学习差距,整体提高班级的分数。
(二)学生层次化———学生自愿,因能划类,依类分层。
在教学中,教师对每一位学生的数学学习情况、学生的学习能力、以及对数学的学习态度等方面,综合进行考虑,按照教学大纲的要求,给学生进行层次的划分,将学生按照下、中、上三个层次,分为三个层次,分别用字母a、b、c表示:a层表示的是在学习方面有困难的学生;b层是成绩中等的学生,即能掌握数学的基础知识,但是对有发散思维的题目不了解。c层是拔尖的优等生,分层次教学的主体是班级教学为主,按层次教学为辅,层次分得好坏直接影响到“分层次教学”的成功与否。
(三)在布置作业方面要层次化。
教师在教学完一个章节或者一个概念后,要针对这些概念性质的知识进行相关题目的练习,以达到对知识的巩固。所以,在上完一节数学课后,要布置不同层次的作业,不能一刀切,如对于a组学生,要布置一些基础性的作业,比如课后练习题。对于b层的学生,则要以基础性为主,同时还要留几道有提高性质的习题。c层是基础性作业和一些优点难度的综合性试题。(四)在课外辅导方面也要做到层次化教师要时刻关注学生,及时针对学习由困难的学生进行课后补习,补习的时间主要是课间或者是课外活动的时间,对于a层学生进行基础补课,对于学习优秀的c层学生来说,要设计一些有难度的试题,让他们多接触一些有思考程度的试题,不断提升学习能力。
三、信息技术教学要采用多元化评价;。
学生一般对于计算机这门课,还是非常感兴趣的,能够积极主动的进行学习,同时,教师也要设计教学情节,激发学生的学习兴趣,让学生主动参与学习,不断创新自己的思维,在课堂中,由于一节课只有45分钟的时间,学生在练习完基本操作后,基本没有自己的时间去做其他的,所以,教师要布置课外作业,让学生自由发挥自己的想法,做一些好的小视频、小动画等,开发学生的智力,促进学生对计算机的应用能力的培养。在上完信息技术课后,我们要对学生进行综合的评价,这种评价是多元化的,主要是为了促进学生的学习,改变教学的方式而已。
在评价中,多给予学生肯定,少点批评,激励学生主动研究一些新的信息技术技能。培养他们的坚强、进取精神,从一点小的进步,获取更多的能力。以上都说明。信息技术这门课的教学,我们要采取的评价方法必须多元化,只有这样,才能让学生积极主动地参与课堂教学,发挥自己的思维能力,不断提升在课堂中的学习效率。
四、信息技术教学课要多促进学生之间的相互交流。
上信息技术课,都要在机房进行上课,所以,在操作计算机的时候,会遇到不少的问题,如果都问教师的话,教师根本忙不过来,所以,要让学生之间进行相互的交流,这种方法的使用,已经取得了很好的效果。在教学的过程中,教师要注意观察那些能够顺利完成教学任务的学生,利用展示台进行展示,给予他们的成绩的一种肯定,对学生进行安排优秀的学生旁边安排2个计算机技术比较差的学生,让优秀生辅导差生,共同完成教学任务。这种教师方式的采用大大减少了教师的课堂辅导,使得解决不了的问题很容易的进行解决。
同时这样做,也加强了学生之间的关系,学生关系更加融洽和谐。使得教学目标很容易就达到了。综上所述,我国的教育机构已经将信息技术这门课引入了中学的必修课,这对于学生适应现代社会的发展,奠定了一定的基础,提高了每一位学生的素质,这是一项培养适合社会发展的新型人才的一个正确措施。教师要不断对这门课程进行研究,勇于创新,不断为信息技术这门课做出更多地贡献。
初中历史教学论文
在初中历史教学中，幽默艺术作品也是强化幽默表达、活跃课堂氛围的有效手段。一般而言，常见的幽默艺术作品主要包括小品相声、漫画、歇后语、谜语趣联、幽默影视以及歌曲等，可以让历史教学变得妙趣横生。如运用漫画，幽默教学。漫画融合了幽默性与讽刺性，给人想象与思考。由初中历史教材看，本身就编排了不少漫画，给幽默教学提供了有利条件。在教学过程中，教师可灵活运用课本漫画，适当引入课后漫画，营造生动有趣的学习氛围，让学生更主动地学习。例如：历史漫画《巴黎和会》，通过夸张幽默手法，借助图文并茂形式，出神入化地展现了巴黎和会的分赃性质以及由此暗埋的复仇战争隐患，极具历史抽象思维。在教学过程中，教师可运用这一漫画灵活创设教学情境，设悬置疑，诱导学生自主探究，激活学生历史思维。再如引入小品相声等，开展别样教学。
如教学《资本主义时代的曙光》时，可以将《哥伦布发现新大陆》改编成小品穿插到历史课堂教学中，以历史剧探究课形式组织本次教学活动，把知识巧妙融入到生动的情景表演中，整堂课生动活泼，打破了“填鸭式”灌输教学，让学生深刻理解知识，升华情感，润物细无声。首先，由学生表演哥伦布登上美洲大陆，发出感慨：“我终于到印度了。”让学生思考哥伦布是否真到了印度，从而得出哥伦布航海路线。另外，还利用相关图片资料将哥伦布发现新大陆之后的举措展现在学生面前，让学生思考新航路开辟所带来的影响，从而得出对哥伦布的客观评价。而后还引导学生回忆郑和下西洋的史实，将古今史有机的融合。这样，通过把小品等灵活的引入历史课堂，对历史情景进行了再现，教学形式新颖独特，将讲台与舞台融为一体，更具浓厚的历史氛围，使得历史教学更幽默风趣、生动活泼，学生也更有学习的激情，对历史知识的记忆也更深刻、牢固，并且水到渠成地进行情感态度与价值观的教育。
正所谓：“史由证来，论从史出”。在历史教学中，教师需要善于引进史料知识，这样，既突显了历史课程特色，也帮助学生更好地理解知识，升华情感，实现三维教学目标。同样，初中历史教学中，教师还可灵活运用一些幽默的历史典故史料，强化教学表达，给历史教学增添风趣、幽默，从而满足同学们的好奇心，唤起他们的学习热情，体验历史学习的趣味，更持久地保持学习注意力，强化课堂教学效果。同时，教师还需要适当运用多媒体技术，通过多维应用直观性音视频与图文资料，配上丰富幽默的史料，加之生动趣味的语言，可让历史内容增添几许亲近感，减少几分艰涩感，从而拉近学生与历史知识的距离，使其有重回历史、如临其境之感，被历史真相深深吸引，激发强烈的学习热情，不由自主地想听，乐学。
当然，历史幽默教学方法是多样的，还有如联系现实法、有意曲解法、借题发挥法等。同时，在运用这些幽默教学法时，教师需要结合自身能力水平，考虑学生实际以及教学条件，紧扣教学内容，围绕教学目标，合理而灵活地运用，适时适度运用，避免东拉西扯，以免画虎不成反类犬。
初中历史教学论文
随着新教改的开始，很多学校在教学方式上都有了新的突破。特别是在初中历史教学的方式上，传统观的教学方式只是死板的将知识传送给学生，让学生在学习的过程中对知识的理解达不到预设的要求，为此教师让那个影视作品欣赏进入到了教学模式中。其模式及能够丰富教学的内容，还能够让学生深入了解到历史的发展和对未来的影响。当学生的兴趣被调动起来，其学习的质量自然就会提高。
1.引导学生。
影视作品加入到初中历史教学中，能够让学生在学习的过程中更加深入的了解历史存在的意义和发展的经过。因为历史课堂在传统的教学法学习中，学生经常会觉得课堂的气氛比较沉闷，而且知识点非常的难懂，所以在传统的教学中，历史教师耗费了很多的精力也没有获得很好的成效。自信息时代来临之后，网络和电脑已经进入了学校的主要辅助设备中，而历史教学则有效的利用的电脑网络的资源，将相关的影视资料分类给学生继续播放，以此达到引导学生学习方向的目的。所以，不难看出影视作品在初中历史教学中应用能够起到非常大的引导作用。
2.突破难点。
初中历史教师在针对课程中的难点进行讲解的时候，都需要对知识点进行反复的强调，并让学生继续反复的背诵，以此达到对知识点的记忆，但是这样的方式让学生感觉到压力非常的大，因为初中生学习中集中精神反复的对知识点继续背诵，会让学生产生逆反的心里，是成绩不断的下降。所以初中历史教师在教学的过程中，使用了影视作品借鉴的方式，这种模式的展开吸引了学生学习的目光，丰富了课堂的教学内容，让学生能够正确对待历史课程。而影视作品在使用的过程中，能够利用影响和语音的方式突破知识的难点，让学生更加快速的了解历史事件的发生。
1.准确性原则。
所谓的准确性就是影视作品中信息的真实性和准确性。现在很多历史题材的影视作品与真正的史书记载和资源有很多的出入，其主要的目的就是对历史的一种翻写，也是一种艺术的表现，为了能够让影视作品更加的吸引人，导演都会掺杂一些现代人的思想到影视作品中。相对真实性比较高的是历史纪录片，其还原的程度非常的高，但是观赏性却不能够吸引初中生。在以准确性为基础进行选择影视作品的时候，教师应该注意对作品的鉴定，再者在学习的过成中也应该将不可靠的影视资料进行剔除，避免让学生误解，最后，对于历史展现比较模糊的影视作品，可以寻找专家帮助鉴定，确定影视资料的准确性。
2.适量性原则。
所谓的适量性就是在资料方面应该注意影片的精髓，画面不应该太多，避免占用过多的观看时间，所以在精选的影像中需要精确。
3.针对性原则。
所谓的针对性就是指在教学的过程中能够有明确的目的和对象，想要做到有针对性需要做好以下两点，首先应该让影视作品与课本的内容相对，内容不能够偏离教材;再者，影视作品还应该贴近学生的生活和理解的范围，能够起到让学生对现实生活有正确的认识。
历史教学的质量是否能够达到一定的高度，主要就是依靠教师的教学水平的高低。在初中历史教师教学的过程中，需要最大限度的开发教材的知识点，并利用相应的教学辅助让学生能够轻松的了解所学的知识。在初中教师队伍建设过程中，历史教师通常会利用相应的教学资源，丰富教学课程，其中影视作品的辅助教学就是历史教师常用的教学方法之一。教师将影视作品融合到教学中会起到非常大的作用，首先这样的方式能够扩展教师的教学模式，在利用影视作品辅助教学能够开拓教学的思路，让学生扩大知识量;再者，利用影视作品能够吸引学生的目光，改变古板的课堂氛围，提高学生的兴趣。综上所述，合适的利用影视作品能够提高教师的教学质量，也能够提高学生的学习兴趣。
2.利用影视作品培养学生探究能力。
在初中历史教学的过程中，利用影视作品进行辅助教学，能够让学生主动探究历史的知识点，这样也呼应了新教改的相关要求和政策。在新教改的方案中提出过，在教学的过程中应该注意探究学生的学习能力，利用不同的角度观察学生的学习方式，并加强学生的自我探究力，以此提高教学的质量。为此，初中历史教师应该充分的利用影视作品教学方式，将课程的设计更加贴近学生的学习方式，并通过让学生欣赏影视资料让学生从中主动的去探究历史事件的发展，探究历史事件发生的意义。而且，在利用影视作品的时候，教师还应该正确的指引学生的思维，是其能够与课程的知识联系到一起，这样就能够激发学生学习的动力，并提高学生的成绩，学生还能够通过对影视作品的欣赏提高自身的求知欲望。
3.利用影视作品让学生直观了解历史。
历史教学在初中课程中的地位比较重要，对历史的学习能够让学生了解国家的发展和世界的发展，并通过对课程知识的学习了解自身的价值。而学生对历史知识的了解直接影响到对历史形象的认知，这些认知不仅限于书面文字，而且在精神上的了解。为了能够提高学生对历史的认知，教师应该选择更加适合教材的影视资料，这样就会摒除传统单纯的文字性教学方式，使用影像性的教学提高学生的兴趣和认知。
结语。
影视作品的使用是教学方式变革的重要表现，其在初中历史课程中的使用，能够最大限度的激发学生的兴趣和学习的态度，让学生能够通过影响资料更加了解历史的真谛。但是，要注意的是历史教师应该在使用的过程中，注意引用的题材需要更加接近课程和知识点，让学生自行的对影视作品进行评价，以此真正提高学生的历史成绩和学习的效率，真实的提高初中历史教学的质量。
初中德育论文
摘要：教学“传道授业解惑也”，其实包含两个方面内容：一是对学生知识的传授，即“授业解惑”；二是对学生思想政治教育，即“传道”。所以语文课堂上，既要传授给学生基本知识，又要在授课中对学生渗透德育。侧重举例论证在初中语文教学活动中渗透德育的原则和方法。
关键词：语文教学；渗透德育；方法。
一、在语文课堂教学中渗透德育要有针对性。
在初中阶段，语文老师可以在教学中充分利用教材在以下几个方面对学生进行德育教育。
1.通过文辞优美、意境深远的文章，陶冶学生的情操。如：朱自清的散文《春》和《绿》，老舍先生的散文《济南的冬天》等。
2.可以通过充满爱国主义的文章和诗篇，来激发学生的爱国主义情操。如：陆游的《十一月四日风雨大做》，魏巍的《谁是最可爱的人》等。
3.还可以通过老一辈无产阶级革命家的英雄事迹的`文章，培养学生艰苦朴素、勤俭节约、刻苦学习、奋发向上的好习惯。如：《老山界》《金色的鱼钩》《草地晚餐》等。
二、利用课外阅读教学实施德育。
课外阅读是语文德育实施的途径之一。()调动学生积极参加内容丰富而新颖、形式多样的语文课外读书活动，不仅有利于锻炼学生坚强的意志性格，而且还有助于培养学生崇高的道德品质。当然，课外读物五花八门，学生一定要有选择地去读，教师也一定要掌握学生各个方面的特点，给出有价值的书目供学生参考，激发学生的学习兴趣和阅读能力并且及时加以指导，使他们真正地热爱阅读，主动阅读。
三、名言警句的积累和理解。
从古到今，在学生教材中，有很多非常出名、历史悠久的名言警句，其中包括诗词、散文或小说，这些名言警句不仅具有丰富的思想内容和文学特色，而且还含有一些诗情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。还有些课文的思想内容，往往通过其中的几句话或者一段话来体现。面对这些非常有教育意义和思想道德理论的句子，我们更应紧紧抓住其核心意义，围绕课文提供的语言材料和中心，来逐字逐句地分析他们的喻义和作用。举例说明。如，在讲授范仲淹的《岳阳楼记》时，不仅要求学生领会作者对洞庭湖的美好景色的出色描写，同时也要让学生铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那时的写作背景。又如，在讲解鲁迅小说《故乡》，在分析闰土的艺术形象的同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。总之，初中语文教学中的德育渗透是绝对不可少的环节。思想品德教育是素质教育的灵魂，它不但可以培养学生崇高的道德情操，磨炼学生的意志，激活学生的潜力和创造力，还可以使语文教学工作达到真正教书育人的目的。
参考文献：
（作者单位吉林省长岭县腰坨子乡中学）。
初中德育论文
初中阶段，每个学生的智力和品德发展存在差异，便会导致优等生与后进生的区别。后进生一般是指那些学习成绩较差，思想品德存在问题，行为习惯不良的学生。后进生不是先天存在的，而是在其后天的学习生活中由于环境影响或教育失败而导致的。后进生通常表现出厌学、学习成绩不理想、逆反心理严重、行为习惯不佳、自信心较差。帮助这些学生，提高他们的成绩，扭转他们的价值取向，树立他们的自信心是每一个班主任的义务。作为一名班主任，我有责任帮助他们，使他们和其他学生一样快乐、健康地成长。下面我就初中班主任如何帮扶后进生谈谈自己的看法。
一、制定班级管理制度。
后进生的行为习惯较差。有些后进生无视课堂纪律，在上课时间讲话聊天、睡觉，更有甚者堂而皇之地在课堂上吃零食，完全不把老师放在眼里；还有些后进生不按要求完成作业，或者抄袭他人作业，逃课旷课等。因此，班主任在教学时必须强化班级管理制度，惩罚分明。班级管理制度是指教师针对班级管理，制定相关的规章制度明确学生的行为规范，对学生的学习生活做出一定的要求，帮助学生改正不良的学习生活习惯。班级管理制度中应当明确学生需要遵守的事项和学生禁止违反的事项，对不遵守的行为应作出相应的惩罚。班级管理制度便于班主任对本班学生进行管理，促进学生的转化。班主任在制定班级管理制度时应当充分考虑本班学生的实际情况，坚持公正民主，主动与学生进行沟通交流，了解学生的内心想法，根据学生的需求设定相关的制度，鼓励学生参与班级管理制度的制定，获取多数学生的支持，使班级管理制度能够得到很好的施行。笔者在制定班级管理制度时，先安排部分学生草拟相关条例，然后在班会课时与全班学生共同讨论并进行修改完善，保证班级的每一个人都参与其中。通过制定班级管理制度，规范后进生的行为，帮助后进生改正自己的不良习惯。
二、树立后进生的学习信心。
许多后进生由于花费在学习上的时间较少，学习成绩通常不太理想，对学习没信心。班主任在帮扶后进生的过程中最重要的一环就是帮助后进生重新树立学习信心，激发后进生的学习兴趣，提高后进生的学习成绩，培养其学习能力。本人在任班主任期间，发现班内几名后进生的学习成绩较差，学习热情不高，本人与这几名学生进行谈话。在谈话过程中，几名学生纷纷反映他们的成绩较差，他们对有关知识点的理解较差，需要花费较多的时间，而其他任课老师对他们的关注较少，导致他们的学习成绩较差。笔者在了解相关情况后，先与几名后进生达成共识，要求他们端正学习态度，努力掌握基础知识；然后及时与其他任课老师沟通，要求他们在课余时间多关注这几位同学，帮助他们理解课本内容，及时解答学生的问题，帮助后进生重新树立学习信心。班主任在这个过程中，应当充分行使自己班主任的权利，及时与学生和其他教师沟通交流，了解学生的学习情况做好两者之间的`桥梁。
三、构建轻松、和谐的师生关系。
传统教学模式下，师生关系通常比较恶劣，许多后进生都把班主任认为是自己的“死对头”，认为班主任事事针对他们，处处与他们为敌。因此，为了帮助后进生，提高他们的学习成绩，培养他们良好的学习习惯，班主任在教学时应当改善师生关系，努力构建轻松、和谐的师生关系，减少与学生之间的隔阂，通过建立亲切、友善的教师形象，拉近与学生的关系，在潜移默化中提高后进生的成绩。笔者在任班主任期间，经常与班级学生沟通交流，课余时间主动与后进生沟通，了解他们的喜好，抓住学生的心理，从学生的角度出发设计相关班会活动，帮助后进生融入班级群体；在周末时间，本人会组织几名学生到我家里做客，与学生一起活动，以朋友的身份和学生相处，拉近与学生之间的距离，在潜移默化中改变学生对待学习的态度，帮助学生掌握正确的学习技巧，提高学生的学习能力。
每一个班级都会存在优等生和后进生，如何帮助这些后进生使其转化为优等生时每一位班主任关注的话题。我们广大班主任在教学时应当不断探索，通过制定班级管理制度规范学生的行为习惯，坚持公正民主的管理班级；努力构建轻松、和谐的师生关系，在生活和学习上对后进生给予更大的帮助，主动与他们沟通交流，改善与后进生之间的关系，了解后进生的心理需求，帮助后进生重新树立学习信心。
初中历史教学论文
故事是人们最常用的一种传承记忆的手段。通过故事的口头传播，人们也在同时传递着民族文化和价值观念，这一作用与历史记录是一致的。但与历史相比，故事更侧重于对事件过程的描述，并且在生动性上和趣味性上更胜于历史，因此在教学效果上也更好，特别是对于初中生而言，故事性的教学方式符合了他们心理发展的特点。初中生正处于求知欲旺盛的阶段，对于故事的记忆能力较强，因此通过故事教学可以使学生在较短的时间内对一些抽象性的概念进行记忆。根据调查显示，初中生也更喜欢教师采用讲故事的形式进行授课，因此历史故事在初中历史教学中能够起到较好的教学效果。
1.2讲故事能使抽象变为具体、把复杂变为清晰。
故事主要是叙述事件发展变化的过程，对于细节有着更为生动的描述。在历史课堂上通过讲历史故事的方式能够将许多难以记忆的时间、地点等内容转换为故事中的细节，并将一些抽象的概念具体化，从而便于学生的记忆。在教师讲故事的过程中，学生能够重现历史事件发生的场景，有利于加深学生对历史的理解。
1.3讲故事是历史教学中运用最广泛的教学方法。
人类对难以追溯的历史采用的就是神话故事的解读方式，从中可以看出，故事是人们长期以来惯用的记录方式。许多历史故事中不仅包括了事件发生的过程，还包括了人们对历史人物的评价及总结的经验教训等。事实上，讲故事也是人们传承经验、传授知识的一种手段，因此故事是人们日常生活中必不可少的一部分。历史教学中，包含的内容涵盖了从人类文明起源到现代生活的各个方面，在内容的广泛性和综合性上都较强，而每一个事件的发生都可以看作一个个短小精悍的故事，因此许多教师在进行历史内容的授课时，在不知不觉中就使用了讲故事的方式。
在历史教学中引入历史故事也需要遵守一定的原则，只有这样才能达到预期的教学效果。首先，在备课的过程中，教师必须对课程内容进行充分的掌握了解，再选取与教学内容有紧密联系的历史故事进行教学的辅助。在选取历史故事时，应当注重故事的真实性和趣味性。真实性的要求可以保证故事的合理性和实际性，从而使学生能够将历史与现实生活结合起来，对所学的历史知识能够进行更好的应用。历史故事的趣味性能够引发学生对历史内容学习的兴趣，将学生的注意力吸引到课堂上来，从而提高学生上课的效率。此外，教师对历史故事的选择还应注重其针对性，对于历史故事必须经过慎重的筛选，最终保留能够促进学生历史学习的内容，同时还要培养学生的独立思考和思辨能力。
3.1按历史学研究的阶段分期分。
我国当前采用的初中教学内容整体上是根据历史研究学中的阶段分期来划分的。按照这种分类方法可以将我国的历史划分为古代、近代、现代等几个阶段。相应的，我国的初中历史故事也可以分为古代、近现代和近代等几个阶段。这种分类方式与世界其他国家采用的分类方式是一致的，因此是一种较为权威的分类方法。
3.2按故事的中心内容分。
按照故事的中心内容来划分，历史故事主要可以分为人物为中心及事件为中心这两类。以人物为中心的历史故事称为“纪传体”，以事件为中心的历史故事则称为“纪事本末体”。这也是我国历史著作创作的两种主要形式。其中以人物为中心的历史故事主要是围绕事件人物的言谈举止来进行事件的展开。这类故事主要是使人们能够对特定的历史人物有一定的了解，并且展现了人物在不同历史时期的变化及思想状态。以事件为中心的历史故事则是着重于揭示历史事件的过程和细节，并且强调了历史的真实性和客观性。这些事件能够帮助学生对历史场景有更好的掌握，并且形成自己的主观感受和理解。
3.3按故事与史实的关系分。
将历史故事按照故事与史实关系分可以分为史实性故事、传说性故事和虚拟性故事。在初中历史教学中，采用的通常都是实施性故事，但由于故事本身通常存在夸张和虚构的部分，因此对于一些细节的真实性无法得到确切的证实。教师在教学过程中可以对故事内容进行一定的调整，但必须在保证整体合理性的前提下。史诗性故事通常来源于真实的历史事件，对于故事中的情节和人物都有相应的史实资料可查。教师在讲述故事时可以对其叙述方式进行一定的调整，使学生能够对故事内容有更好的掌握。传说性故事大多是神话故事，对其真实性没有相关的文献记载，因此只以口头传说的形式流传了下来。传说性故事通常来源于民间，并且其真实程度难以考证，但也具有很高的史料价值。许多传说正是以当时的社会背景及事件作为基础，因此也能反映一定的社会现实，在历史教学中也具有重要的意义。虚拟性故事的内容则以虚构为主，但会在事件背景或人物中借鉴一定的历史事实。这一类故事在历史教学中的作用是为学生提供发挥想象力和创造力的空间。在进行虚拟故事的教学时，教师可以根据教学需要进行内容的删改，但必须保证内容的合理性，因此在删改过程中可以依据历史事实进行适当的调整。可以说，虚拟性故事是在真实历史的框架下进行合理的再创造。
内容生动，激趣动情历史故事在历史教学中应用的目的就是激发学生的学习兴趣，因此在内容的选择上必须保证其生动性。因此，在选择历史故事时应当选择具有一定故事情节的故事。由此可见，历史故事的选择必须符合学生的学习兴趣。历史教学中选取的历史故事必须主题明确，情节清晰，条理清楚。教师要讲清故事的来龙去脉，描绘景象更要眉目清楚。历史教师在选取历史故事时应当关注故事有没有鲜明的主题，故事内容是否围绕主题展开。
对历史课程的重视程度不够，是目前大多数初中生学习历史课程的现状，也是初中历史教学面临的一大难题。在初中历史教学的课堂上，老师可以把历史故事引入到课堂教学中，在传授历史知识的同时插入简短的历史故事，增加课程的趣味性，积极调动课堂气氛，较强学生对所学历史内容的理解。
初中德育论文
[摘要]在初中物理教学中渗透德育教育，是学生全面发展的需要。在德育渗透工作中，要进行全面规划，结合德育素材渗透德育内容；适当的德育评价，将更有助于德育渗透收到实效。
[关键词]德育渗透；总体规划；德育类型；德育评价。
德育在学校工作中居于首要地位，其目的是培养学生在政治上的信念、信仰，包括世界观、价值观，以及良好个性、社会公德。《义务教育物理课程标准》明确指出“应注重学生的全面发展……发挥在培养学生科学素养方面的重要作用。”，“注意学科间的联系与渗透，……逐步树立科学的世界观。”为全面实现初中物理的教学任务，在物理教学工作中渗透德育，使学生全面发展。本人在平时的教学实践中，进行了认真的实践和探索，积累了一些经验。现提出几点粗浅的认识，以抛砖引玉。
一、总体规化德育内容。
在物理教学中渗透德育，要结合德育内容和素材，选取合适的方法，有机渗透，与教学融为一体，整体规化，做到有计划、有步骤、分层次地进行。
一是规划德育内容。如世界观、价值观、爱国主义、辩证唯物主义、行为习惯等，树立科学的世界观，培养崇高的人生信仰，从而养成良好的行为习惯。
二是选取德育素材。不能德育渗透当成一种政治说教，要以德育素材为载体，让学生感知、体验，把德育的思想观念渗透进去，不是把德育的条文摆出来。
三是运用德育方法。德育过程要遵守德育规律、德育原则和方法，采取学生喜闻乐见的活动形式，如实验、讨论、讲座、收看电视、多媒体、挂图、网络等，让学生的知、情、意、行诸因素统一发展，让学生在活动和交往中培养高尚的思想品德。
四是德育内容序列化。将教材中的德育内容和德育素材按下表进行汇总、分类，按学期整理，把德育内容分层次教学，由浅入深，逐渐让学生理解德育内容，并内化为学生良好的品德。
二、德育类型和德育素材。
1、科学人生观和价值观的教育。
物理学家和科学世界方面的素材，教育学生在学习上谦虚谨慎，不骄不躁，同时也培养学生实事求是的科学态度，形成科学的人生观和价值观--人的价值在于奉献。如在讲授“牛顿运动定律”时，可以将牛顿的一段名言给学生：“我就像一个在海边玩耍的小孩，偶尔拾到一颗美丽的贝壳，如果说我比别人看得远一些，那是因为站在巨人肩上的缘故。”；在讲到光的传播“我们看到了古老的光”，从《牛郎织女》人类邀游寰宇的梦想，到今天我国“神七”问天，翟志刚神七完成出舱太空行走任务，组织学生收看电视与网络查询“神七”的报导，激励学生科学探究的强烈愿望，立志献身科学研究的伟大事业。
2、爱国主义教育。
爱国主义是德育的中心内容，充分利用教材介绍我国科学成就和对世界文化的巨大贡献，将对学生产生良好的教育效果。比如，“磁现象”中，我国古代四大发明之一的指南针—司南，东汉学者王充在《论衡》中就有记载；“地磁场”中地理两极与地磁两极有偏离的记述，最早在宋代沈括已有记载，比西方早400多年；“磁悬浮列车”与中国高铁发展，目前全世界投入使用的磁悬浮只有上海，武广高速铁路采用动车组的高速列车，居于世界领先地位，以此增强学生的爱国热情。另一方面也要告诫学生，我国虽在一些方面赶上或超出了世界先进水平，但在整体上离世界先进水平还有一段距离，树立为中华之崛起而读书的意志和责任，树立科学报国的理想。
3、辩证唯物主义教育。
物理学中包含着丰富的辩证唯物主义的内容。例如：水的故事--生命的延续与工农业发展都离不开水，而工农业的发展又造成水污染等揭示了对立统一规律；物态变化、物体运动状态改变等都是量变引起质变规律的实例；惯性、摩擦力、电热的利用与防止等对人类有有害一面和有益一面，可帮助学生树立“任何事物都是一分为二”的辨证观点；晶体的熔点和凝固点是物质发生熔化和凝固的关键点，其间渗透着量变和质变；密度、电阻深刻表明了表面现象和内在本质的关系。教师在教学中自觉地用辩证唯物主义观点去分析教材，阐明物理概念和规律，由此逐渐帮助学生建立辩证唯物主义观点。
4、道德品质的教育。
培养学生养成良好的兴趣、性格和气质，遵守社会公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，积极引导学生。
激发学习兴趣。比如，讲“光的反射”，我们能看见不发光的物体，是因为物体反射的光进入了我们的眼睛，通过对比实验以及体验在黑夜看清自己的脸，让学生感受到生活中乐趣和光的反射的运用。
注意环境保护。如在“干电池”、“防止废电池对环境的危害”中，让学生进一步懂得，废旧电池等物品对环境的危害，教育学生做环保卫士。
养成良好行为。如，由于噪声严重影响人们的工作和生活,在“噪声的危害和控制”教学时,教育学生文明燃放烟花爆竹、到夜深时注意控制音响的响度等。
讲文明讲礼貌。如，在讲授“力的作用是相互”时，引用陶行之的一段话“你打我，我打你，借别人的手打自己；你骂我，我骂你，借别人的嘴骂自己”，以此教育学生不打人不骂人，学会与人相处、相互帮助。
三、德育渗透评价机制。
为使德育渗透收到实效，教学中应有相应的评价机制，以活动、讨论、讲座等多种方式和方法，或者在课堂教学中穿插，或者阶段性专题讨论，或者结合一些地方由于工业的发展，造成了生态环境的恶化等，分析生活中的问题。通过这种种由学生参与的评价，让学生体验学习成功的乐趣，激励学生真正去体验爱国、形成良好的道德品质和科学的世界观，使学生不仅会读书，还且会做人。
