读后感是读者通过阅读一本书后,对其中触动自己的内容进行思考、总结和分享的一种记录方式。小编为大家整理了一些优秀的读后感,希望能为大家的写作提供一些参考。

警察与赞美诗读后感【】

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧·亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬,做出了去饭店吃饭不给钱,砸商店的橱窗玻璃,犯坯(调戏少妇),大喊大叫,偷别人雨伞这些可笑的事情,而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时,突然醒悟了,决定重新做人,为理想而奋斗时,警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程,最后给人一个既出乎意料,又在情理之中的欧·亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力,整天四处流浪,还干了许多愚蠢可笑的事情,这是不可取的。但他后来幡然醒悟,还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉,他们中有一些是因为年老体衰或残疾,这可以理解,但有一些人年纪轻轻,身体健全,却因为懒惰,不肯踏踏实实地努力工作,而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法,像我们一样的青少年应该自食其力,在学校时好好学习,学得一身的本事,出来以后勤勤恳恳地工作,为社会做出自己的一点贡献,而那些靠别人的救济过日子,自己不工作的人,自己应该感到脸红,觉得可耻。

警察与赞美诗读后感

当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。

当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲。而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福,其实并没走远,只是我忽略了。等着吧……”

幸福,其实并没走远。没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见。机遇,就好比是遇到的机会,是件好事。好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭。选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦。

倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙。

机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。

警察与赞美诗读后感想

每一次读欧亨利先生的小说,终会为故事的曲折回荡所折服,为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的,如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言,是个绝佳的情节;对观众而言,算是对得起一张入场票。

小说来源现实,在读者的眼中绽放,凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章,小小的故事,妙笔生花,在人们的心门上叩出无味人生。

有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。那么理所当然,索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑,背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月。可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙变原形毕露。

有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公,穷困潦倒,衣不蔽体,他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪,惹是生非多达六次,竟没能达到目的,后来想改邪归正之时,警察却逮捕了他,仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平,很大方吗?对于索比来说,当他真正想要努力去做的时候,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的,人类一思考,上帝就发笑。在我而言,索比也只是和阿q的影子罢了。所不同的,是他们的命运,相处两个国度下的命运,两者都是杯具,而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。

还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中,却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路,免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执,而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时,警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边,警察的观点代表了那个和谐社会的想法,一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶,一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候,警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界,不公平不仅仅来源于金钱,还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员,他用他的思想和觉悟,用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。

然而我想说的,如今我们也在提倡和谐社会,可至今也许只是空有架子,人们看不到和谐,阿q思想和索比精神仍然存在,更多的人看不到春天的美好。和谐,和谐,我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人,便是警示众人,至此,我们努力摒弃那些可笑的观念,慢慢感化这个世界,未来,总是美好的吧。

警察与赞美诗读后感想

说起短篇小说,就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧·亨利了。欧·亨利,我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活,恐怕这就是欧·亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑,不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候,开始为进入他的冬季住所——布莱克韦尔监狱作出“努力”,使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法:到餐厅骗吃骗喝,砸商店的橱窗,调戏妇女,扰乱治安,行窃。甚至在警察面前调戏妇女,但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化,决定放弃过去的生活,重新开始时,却被警察抓了起来,如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。

欧·亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

初二读后感:读《警察与赞美诗》有感

看完了这篇文章,我深深地被文章的主人公——苏比所触动。小说中写道:“他可以去的地方多的是……”但是,对于性格高傲的苏比来说,他有着比别人更加要自立的想法,所以他拒绝了其他人所给他的恩惠与恩赐,认为这是别人看他可怜,给他的施舍。然而此时的他却身无分文,既没有任何工作去做从中来牟取钱财,更是没有任何的经济来源。对于苏比现在的境况来说,这种所谓的“施舍”正是此时正穷困潦倒、居无定所的他应当接受的恩惠。我认为他有这种要自立的想法非常好,但是也应当考虑自身的实际情况来做决定。但是,他最终还是选择了“通过犯法进入监狱从而能够勉勉强强过完这个冬季”这条途径,最终使自己“被迫”如愿以偿,在监狱内过冬。

凡事都有两面性,接下来就要讲述苏比好的方面了。他想要自立的想法很好,但是却用的不是时候;他想要改邪归正,重新做人的想法也很好,但是为时已晚。

即使他有许多的不足,但是至少“想要自立”和“想要在自己做错事时改邪归正,重新做人”这两点是值得我们去学习的。

警察与赞美诗读后感【】

这篇文章主要讲流落街头、无家可归的穷人苏比绞尽脑汁想要在寒冬来临之际被警察抓进布莱克威尔岛,过上三个月“衣食无忧”的冬居生活。

这篇文章极其富有悬念,开头以场景切入,先说出现在是冬天了,之后几段,却迟迟未交代苏比到底想要干什么。直到第五段,这个答案才得已揭晓。每当苏比进行“作案”时,好奇心都会驱使着我们往下看,“苏比成功了吗?”这样一个问题,一直围绕着我们,直到文章结束。

这篇文章是一个短篇讽刺小说,其中多次出现讽刺。“苏比的冬居计划并不奢侈。”犯罪,被关进监狱,待上三个月,过冬。好一个“冬居计划”。这样的描写,尽显悲哀,这些生活在社会最底层的流浪者的生活是这样容易满足。“在苏比看来,人生的乐趣·也莫过于此了。”这类人,被穷消磨了欲望,也被穷消磨了志向。

这篇文章,反映了两种现象。一是事与愿违的命运,心中所想的总是与现实不符。二是揭露了社会最底层人群生活的困苦、窘困、一贫如洗的现象。

警察和赞美诗教案

美国作家欧·亨利有一个很有名的小说《警察与赞美诗》,叙述了一个让人流着眼泪笑的故事。在冬天即将到来的时候,由于饥寒交迫,流浪汉苏比为解决温饱,想尽千方百计,企图进入监狱,于是,到餐厅吃霸王餐、砸商店的橱窗、调戏少妇、扰乱治安、行窃,一心想让警察抓住他。

这个故事带给人们是一种苦涩的笑,或者说是“含泪的笑”。但可笑的东西只是浮在它的表面,沉淀在它更深处的是一种悲哀。

无独有偶,正当全国人民欢欢喜喜迎新年之际,南昌出现了苏比的“中国版”。2月1日下午,南昌一67岁的流浪老汉当着保安的面,明目张胆地拿着扳手,非常“高调”地在大街上撬自行车锁。被保安扭住后,他还挺乐,说:“我没能力养活自己,看见人家过年有吃有喝的,我就想干脆犯点事,到牢里去还能有饭吃。”

社会安定和谐,欣欣向荣,需要强有力的警察,但是,警察不是万能的,面对一心想进监狱的人,警察除了如他们所愿,依法送他们到想要去的地方,又能怎么样?一个社会,一旦出现宁可蹲监狱以求得温饱的现象,是非常危险的。

因此,除了警察,我们还需要“赞美诗”——引导人们向善的精神力量。俗话说,人活一张脸,树活一身皮。有尊严地活着比什么都重要。一旦人们能确立廉耻心,将自觉地遵守道德规范。和谐社会的实现,有赖于此。

小说《警察与赞美诗》里,对此有生动细腻的描述。苏比挖空心思,都没能让警察找上他。他吃霸王餐,饭店侍应生只是把他暴打而不交给警察;他当着警察的面调戏妇女,可被调戏的对象是正在招揽嫖客的妓女。正当他智穷力竭之时,他听到了从教堂里传出的赞美诗:“灵魂猛然间出现了奇妙的变化。他立刻惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙——这一切构成了他的全部生活。顷刻间,这种新的思想境界令他激动万分。一股迅急而强烈的冲动鼓舞着他去迎战坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖,他要征服那一度驾驭自己的恶魔……”

引人向善的道德力量如此巨大,可以感化凶顽,能不着力倡导吗?

当然,我们所说的道德力量不是宗教,而是“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设的标杆。道德是人区别于动物的特有社会属性,是立身之本,是精神支柱,是维系社会有效运行不可或缺的调节器。我们必须用鲜明正确的道德导向,唤醒公众的良知,净化人们的心灵,营造健康向上的风尚,减少和化解矛盾冲突,为维护社会稳定、构建和谐社会提供无形而有力的调控机制;以荣辱分明的道德规范,启迪人们内省提高,升华思想境界,促进人的全面发展,为全面建设和谐社会创造必要条件。

不过,像南昌的那个流浪老汉,已67岁高龄,应该安享晚年。对这样的平时靠拾垃圾为生,没能力养活自己老者,就不是光凭道德力量能够拯救了,需要完善我们的社会保障体系,满足他们衣、食、住、行的需要,为他们提供继续生存下去的物质保障。

拒绝《警察与赞美诗》的中国版,严防苏比在中国开子发孙,繁衍后代,警察、“赞美诗”、社会保障体系缺一不可!

《森林警察》读后感

在新的一年来临之际,我们依依惜别了繁忙而又充实的20__年,满怀热情地期待着充满希望的20__年。回顾过去一年中,在领导和同志们的悉心关怀和指导下,围绕大队的总体工作思路,牢记职责,认真工作,较好的完成了各项工作任务,并通过自身的不懈努力,在各方面都取得了长足的进步。

一、刻苦学习政治理论,不断提高思想政治素质。

认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想;认真学习贯彻党的十六届四中全会精神,站稳政治立场,严守政治纪律,始终与党中央保持高度一致。认真学习领会“二十公”会议精神,牢记“全心全意为人民服务”的宗旨。积极参加大队组织的党员先进性教育活动以及其他各种理论学习,坚持到课,认真记笔记。课后还能主动阅读政治理论读物,从网上查找政治理论资料,并坚持写读书心得。通过这些学习不断提高了自身的政治理论水平,丰富了政治头脑。

二、认真学习法律、法规,努力钻研业务知识。

在校学习期间我虽然比较系统地学习了各项法律课程,但是由于专业不同,我所掌握的交通管理法律知识少之又少,毫不夸张地说是个外行,自20__年_月分配至__大队后我结合工作实际,边学习边请教,边学边用,全面而又系统的学习了《道路交通安全法》及其实施条例、《道路交通违法行为处理程序规定》、《公安机关办理行政案件程序规定》、《治安管理法》等一系列法律法规。接管财务工作后,认真学习财务知识,以一名财务工作人员的身份严格要求自己。在日常学习中能够突出重点,结合实际工作有针对性的进行学习,用法律规范自己的一言一行,做到知法守法;并通过各种途径来提高自己的学习热情,变被动学习为主动学习。学习中我坚持理论与实践相结合的方法,做到相互促进,互有提高。我经常向单位业务强,经验丰富的同志请教、交流工作体会,并坚持记工作笔记,不断总结工作中的成败得失,从而不断的提高自己的业务能力。

三、以高度的热情和责任感完成了各项工作要求和组织交付的任务。

今年八月开始,我服从组织的安排,接管了食堂的管理工作,由一窍不通,到摸索管理,总结管理经验。接管后的四个多月,将食堂伙食合理搭配,饭菜质量有了明显提高,为大家安心工作提供了强有力的保障,圆满完成了组织交付的任务。

四、在工作中能够服从领导、尊重同志、顾全大局、不讲客观条件、不消极怠工,有问题能与领导及时勾通。我本着老老实实做人、踏踏实实做事的原则,工作中不计较份内份外,不计较个人得失,尊重同志,乐于助人,努力营造和谐的工作环境。一切工作能够以大局为重、以全局利益为重,坚决贯彻个人利益服从于集体利益的原则,不等、不靠,以高度的责任感较好地完成了自己的本职工作。

五、严格遵守各项工作纪律。

平时坚持按点上下班,不迟到、不早退,严格执行请销假制度,按要求规范着装,保持警容严整,严格遵守公安部的“五条禁令”,值班备勤时,能够坚守岗位,热情接待办事群众。

回顾今年的工作,在领导和同志们的帮助下取得了一定的成绩,在这年终岁尾之季,我向队领导和同志们表示衷心的感谢,感谢大家在这一年里对我的关怀和帮助。同时我还将正视自己工作中存在的问题,在今后加以改正。衷心希望领导和同志们继续给予关心和帮助。在下年的工作中,我更将通过自身的努力做到,百尺杆头,更进一步!

警察总结报告。

致不朽之风赞美诗读后感

看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的致不朽之风赞美诗读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

阳光,空气,丛林,白马,村庄,山水,草木,云霓,在这些自由的元素中,无论时光如何变迁,自有风穿越,或呼啸,或轻吟,或流转,或无声无息,它都亘古存在,从不因为外物而改变,风,如此浪漫而多情,如此轻灵而厚重,可以潮涌万顷海浪,可以浮动三万里森林,可以吹落三千桃花,可以淹没万里古城。你看不到它,却无时无刻不感觉到它的存在,恰似我们的心灵,只要一息尚存,每一时刻我们的行动都要受到它的指引,卑微与高贵,激越与低迷,深沉与肤浅,都只和心灵有关,除此之外,一切荣华富贵皆是烟云。“生命只剩下声带和风,多余的是眼睛和梦,因此我才抵达那永恒。”

此诗集“作者以硬朗深厚的抒情文笔刻画了一个极具献祭精神的形象。明志,致敬,修身,情爱四大主题分别辑录,以呈现时代背景下一个旅居异乡多年的游子的孤胆灵魂和辽阔之志。颇具张力的想象空间,又不失奇美的精简叙事能力,使得作品形成了“苍郁奇幻,神魔共舞”的审美气质。”而我在阅读的时候,多是感受流动在在文字的表象深处的情感,任何带来美的愉悦和心灵共鸣的文字都是我所喜欢的。丰子恺说:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。”经天的诗歌,有些已经将艺术和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心,写诗亦是一种宗教,惟其多情,才可在日常的生活中看到常人所未见的美好:惟其多情,才可以与自然万物融合为一,很多时候,我们分不清那些柔弱的蝴蝶、孤绝的僧侣或者天马巨鲸,朝圣者,转世录中的人是否就是诗人。

他的精神在诗歌里超脱了肉身的沉重,以不朽之风为信仰,化身为千万那个怀抱破碎星球多少年的风男子,在凌晨,在深夜,在午后,在黄昏,在孤独的夜雨里写诗,诗歌就是经天不朽之风,风里是诗人干净的灵魂,是对这个世界绝望却炽热的爱,对稀缺的情爱的神往歌咏,他将大爱存于文字,不知疲倦地穿行在现实和另一个星球之间,他的批判因为深爱而悲悯。我们或许很难想象他现实生活的苦迫,只在诗歌中感受到一个自由自在寻求拯救,游走于苍穹之间的风男子的形象。

最初读经天诗歌的时候,被诗歌神秘浩大的气场和诗歌中回肠荡气的情感所吸引,总觉得他不是生活在这个生活上的人,自以为他生存于第三维空间,那是一个与世隔绝,却可以鸟瞰到世界所有的茂密丛林和蔚蓝星球。后来见到了他真实的照片,才蓦然感到,哦,这神龙一般的男子其实是血肉丰满的`现代人。

经天的诗歌多超现实的浪漫主义,诗歌流转自如的韵律,典雅之美自不必说,很多明白如话的诗句却有一剑封喉的作用,让你蓦然之间,就怔怔地沉浸其中,沉迷其中,那正是人所欲言却不能言说的感受。如:“我把梦想放在一个篮子里不擦拭,不品尝,不悔我把爱的人放在一册书籍不去翻动也不归类——《终生》”,每一个为梦想追寻的人,都是无悔地走在修行的路上,而梦想就在篮子里安静地与之同行,所爱之人亦如我们最爱的那本书,即使不去翻动,只要感觉到ta存在身边或是我们所生活的世界,就会安之如素。如:“时间布满灰尘又如何”,本来无一物,何处惹尘埃,一念不住,则念念不生,人世间风云变幻,诗人只安守内心,却独与天地精神往来,终生的疾苦看在眼里,“我们的泪水通向孤独的眼睛”,“枯坐一曲终了,随风离去年轻人,我将在荒野尽头等你请准备好暮年和锦瑟”,“云起时,树木是孩子最后的安睡枕着体内的湖水”,“不见你来,我独自勾勒漆黑的月不见你来,我独自关闭愤怒的海不见你来,我独自醒来”,“啊幸福与不幸,不过是一棵树偶然的光影那光极远,那影就在身后”,“风阅读每个春天,唯一的花树在静水中,在绝望里,繁茂而不朽”,“你如此爱万物要踏遍山水是风要你交出内心更深的囚徒”,“爱是缄默的飞翔”,“将默念的名字植入疲惫的血肉。众生安睡。而他独自倜傥”,“每一个不存在的地址都存在心跳当心跳停止,地址才显露”,“我要去更深的海域隐居山峦不空,采伐与建筑混淆了光线唯有水底平静,亿万大陆和我何干安宁市所有飞翔的起点显然也是遨游的归宿所在”,“与上帝保持默契的无声。什么值得信任什么需要稳定渐渐地困倦了,倦了一夜犹如一生”,这些都是在阅读的时候用铅笔细细画出来的,现在敲出来,竟慢慢浮出经天思想的变幻,书写和苦修一样,方式不同,当殊途同归,都是心怀大爱,都是为了达到内心的安宁。只是诗人是激情飞扬的,而僧人是静默沉寂的,经天的诗歌这几年更是从艺术上升到了宗教的境界。恰如经天所言:“诗的心跳有它独特的频率,不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘,诗亦分私用公用。小乘之诗可以修身,灵魂入内,幻化或还原自我,孜孜以求其语言结构之个性;大乘之诗点万物性灵之穴,冶苍劲质朴之铜,每读如闻梵音,融大道于舌喉。所谓无用,乃心性浮躁,参照物不类;所谓大用,知人善任,无限的少数人皆懂。”

经天的诗歌是有温度的,在读的时候,你会觉得心跳,会感觉安暖在一瞬间降临了冰冷的世界。经天在诗歌中度了自己,也度了许多人,每一个读诗的人,我们相信都是美好的,诗歌是对心灵的净化和陶冶,在无形中,帮助你逃脱了很多生的苦迫。让你释然,顿悟,在清净之心养洁白之莲,香远益清。“最好的东西总是使人快乐而忧伤的,魏晋人夜听人吹笛,约奈何奈何”,无情与冷漠是世上大罪,能以文字温暖读者的每一个人都有为这个日渐在毁坏着的世界奉献着美和玉般温润的暖意。静静地读,静静地想,静静的回味,诗人加冕之夜,很寂静,有音乐慢慢涌动,很多时候,读着读着,泪水就悄悄溢满了面颊,这个用文字建构的魔幻般的世界,却有着比尘世更为深挚馥郁的情感。

经天在《诗。越来越强烈地深抵我的骨头》中说:“诗是有生命的始终呼吸的朋友。信任感支撑,疲惫时私语,在这个不可高声语恐惊天上人的时代,诗成为思想,真理,信念——苦楚而自甘的隐士。诗的心跳有它独特的频率,不体察生活不省视自我不任意遨游无法感知。”我以为不朽之风即是诗人内心的信仰,在这个瞬息万变,一切都稍纵即逝的时代,我们唯一可以信任的或许只有心灵,我们的心灵所创造的一切。人类的伟大高贵,完全在于精神生活,在于少数精神贵族和他们的朋友。所以,诗越来越强烈地深抵诗人的骨头。我愿诗人心灵越来越自由,愿这不朽之风带来为整个寰宇吹来浩然之气和人间深爱。

警察和赞美诗教案

假期里读了欧·亨利的短篇小说集,感觉受益颇多。因为在每篇看似喜剧的故事里,背后却隐藏着由“欧·亨利式结尾”引出的社会现实。例子数不胜数,我就名篇《警察与赞美诗》来谈谈自己的感受。

这篇短篇小说,大致讲了流浪汉苏比在北美寒冷冬天来临之际想方设法到监狱过冬的过程,他处心积虑六次犯事却没有如愿,当他十分沮丧夜深归途中,听到教堂传出来炼净人心的赞美诗,内心澎湃决定重新做人时,却被无故逮捕送进布莱克威尔岛关押三个月。这是个既可笑也可悲的故事:悠扬的音乐、圣洁的赞美诗使苏比清楚地认识到自己之做为的可笑与可悲,唤醒了他潜藏的奋斗雄心。然而社会对他的转变做了什么回应?在他幡然醒悟时,“法治”将他打进监狱,给他浇了盆冷水。

这样的结尾看似是对当时虚伪的资本主义道德的讽刺,实际上,我们不妨为苏比想想。他也许遇到过很多机会,但并不去留意,才变成这副模样,当他真正想努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。不可否认,机遇不等人,不会等你去长时间分析考虑后,再决定去做。它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。

珍惜周围的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙没有看见。机遇应当好好把握,将它的好处发挥到极致,则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况的具体意义却截然不同,选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运。

所以,别给上帝反悔的机会,当机遇来临时要紧紧抓住。做生活当中的有心人,看清机遇,才能扬帆起航。

《森林警察》读后感

今天看了文章《森林警察》。通过森林警察,我深深体会到他们的恐惧和尊重。

文章说,森林警察不仅关心小动物,而且严格执法。在深山老湖中,森林警察需要仔细检查一切:钓鱼证件,闻鱼饵,仔细看鱼钩。闻一闻鱼饵,再看看鱼钩,都是为了保护这些小动物不要再增添可怕的痛苦。

在捕鱼区的出口,还有一个检查,看怀孕的雌鱼和小鱼是否被放回河里。遇到麻烦就有罪!罚款500美元,犯罪行为也被输入电脑。森林警察关爱小动物,设定《马里兰州钓鱼法》。

这些让我想起了我自己的生活。当我们看到受伤的动物时,我们没有治疗它们,没有把它们送到专门为动物设立的动物保护区,而是选择了忽视它们。如果我们每一个人都加入保护每一种动物的行列,许多珍稀动物将仍然在森林中。

我们在保护宝贵的生命,我想大家都不希望看到一个鲜活的生命因为人类的疯狂捕猎而消失。那么这个世界不就是在被我们一点一点的毁灭吗?保护可爱的动物就是保护我们美丽的家园。

我希望我们每个人都像可敬的森林警察一样保护动物。

警察和赞美诗教案

《警察和赞美诗》讲的是流浪汉苏比为了度过冬天,而想方设法进入监狱过冬。但他始终未能如愿,总是发生各种情况使他进不了监狱,当他在教堂听到有人在唱赞美诗时,他突然想要出新做人,当他正准备去找工作的时候,警察逮捕了他,法官判他到监狱服刑三个月。

小说中写道:他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说,慈善的恩赐是行不通的。他没有工作,更没有生活经济来源,而又不要别人的恩赐,我想一个人有他这样的想法很好,很自立的想法,但也要分什么时候,在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧,就像一个刚破壳而出的小鸟,走道还不利索,就要展翅飞翔,那最终的结果必然是“假令风歇时下来,必然摔个大屁敦。”所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大,无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻:说一个将近七旬的老太太,无儿无女,每月只靠低保金度日,自称两月没吃肉了,竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后,老太太面对记者的镜头很开心,说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例,据说还有一位40多岁的人故意犯罪,就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明,现今的社会体系中,老百姓生活质量大大提高,但实际上,穷人还是有的。当然,这并不是党和政府的错误,哪个国家没有几个穷人,那美国还有贫民窟呢。但我想,政府应给对这类“苏比”提供些帮助,比如多建些收容所,或帮他们找些工作。

转回正题,《警察和赞美诗》也讲了一个道理:机遇是不等人的,也许,当你错过后,他还跟着你,但当你回头后,它便离开了。

不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”乐此不疲。而幸运的他总在“舞台”上有写“失足”但终究被当作“笑料”一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。