读书心得是书中智慧的结晶，通过写作可以让我们把书中的思想和观点变成自己的财富和力量。以下是一些读书心得的精选，希望能够对大家的阅读和写作有所帮助。
高中学生读书心得
引言：纷纭世事，当城市森林里大多数人为名利荣誉奔波时，寂寞古道旁，黄沙漫天中，小楼东风里，奔腾河川下，不知何时多了一个模糊的身影。贴近了，是一身青衣白褂，再贴近，他的脸庞有岁月静静流淌的痕迹，像他的目光停驻，久久不去的温柔沧桑。那身影，像是一种符号，或者业已成为一种镌刻。刹那间，烟云蔽日，待云淡风轻后那抹身影已无从追寻。是他用生命拥抱这场文化的苦旅，还是文化苦旅渗透进了他的生命?秋灯夜雨，梨花海棠相伴老。读过文化苦旅，一页页翻过的不是纸张，而是光阴的叠加呈现出的你从未见过的文化。我相信，余秋雨先生在用生命完成这场心灵的朝圣。悲壮不源自它的本身，那是天地人组合出的万千气象，在渗进人生命的一瞬迸发出的震惊世人的力量。一路走来，且吟且唱，岁月留下一地芬芳。苦旅尽头，你跨过千年等待与蜕变，我终于看见，你静好模样。
莫高窟——记忆之外的世界。
开篇莫高窟，足可见其在余先生心中的地位。
这种美，在余先生笔下被渲染得壮烈。的确，说起敦煌会令很多中国人想起那段近代血泪史。正是西北凛冽寒风中成堆的经卷诗文，雕塑婀娜的体态，撩拨起联军的荒蛮和野心。文中余先生的情绪几近失控，文字已无法负荷这段历史的重量，一位理性学者的缜密思维在这个千古最悲痛的事面前也只能被撕碎——国破，家亡。
如果说这种壮烈会令人心痛，那莫高窟呈现的另一番壮烈则成就了它的风情。“它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。”
我曾登长白山，那耸立在天地间孤傲决然的白色身影，是那些远古帝王留下来的气数凝结而成。不必攀登，因为它无法征服。人们执意上山，不过是想接近它，感受并企图唤醒生命中那股未知的力量。
登上山顶后，途中因缺氧而难受的感觉在渐渐消退，刺骨的寒风在天地间游荡，像无数自由的灵魂。我恍惚看到有一抹蓝色，不相信，走近了才发现竟是长白山天池。人生中有许多个这样的时刻，明明陌生的场景却觉得似曾相识，于是一瞬间前世今生交互错杂，只一眼便如同度过了一生。我永远不会忘记那种蓝，像是梦境。我不敢多上前一步，仿佛随时会坠落进这个梦里。四面冷硬的岩石围绕，天池像一块温柔完整的玉，像沉睡了千年的少女，是长白山守护的天使，不言语，却牢牢的掌控了你的思想，美得逼迫你投降。
我似乎可以理解余先生置身莫高窟时的心情。斑驳画壁上，大张艳帜的色彩喧嚣着倾泻着，带着灵魂深处颤抖的絮语。那些压抑了几千年的寂寞孤独幻化成疯狂华丽的乐章，注定要选择一个时刻成就绝响，耳畔是诸仙诸佛梦魇般的低吟浅唱，身旁是飞天水袖化作历史的清风穿透屏障，万象交错，带你坠入荼蘼旧梦。身体不再属于自己，而被这空间扭曲揉碎再重新组合。路过一处，已在时间的洪流里流转了千年。
用一路的旅苦来描摹这个记忆之外的世界，所有的疼痛便有了归宿。回首间天地万物不复存在，只剩下这场盛大而宁静的狂欢还在黄沙间守望着。
柳侯祠——寂寞关山道。
野花芳草，寂寞关山道。
公元518年夏天，有一个人正策马驰过。他的脸上有朦胧的哀戚，眉眼因岁月而模糊，乍看之下倒有几分屈原的影子。让我感觉他站在这个时代，隐隐与遥远的过去形成了对视。也罢，他们本都是同一人，他们是同一个宿命。那是中国文官的宿命。
一路繁华如锦衣，层层褪去后只余荒凉。我似乎听到子厚的叹息，飘荡在南下的路上。柳州刺史，为何要叹息!你将青春热血奉献给国家，换来的是朝廷无情的贬斥。不!你不甘!文人的敏感多情，和官员的多舛命运让你选择了摆正自己的地位，正视自己的现实，在这片陌生荒蛮的黄土上开垦自己的梦想，像一个鲁滨逊。神灵在苍穹隐约地微笑，这道生命的裂缝，总算透进了光。
星河倾落，长夜梦回几遍，转眼便是经年。记忆如昨，时光终究是不可跨越的银河。当晚年的你倚在斜阳柳树下，看着这座昔日令人闻风丧胆的空城日渐繁华，看着故乡和长安日渐淡出回忆，看着亲朋故友日渐离你远去，十年一梦，方觉自己已是烂柯人。
可你已在诗文中活成了永恒，你的清廉政绩和无畏精神在柳州百姓心中活成了永恒。文武百官死去了，帝王将相死去了，你还活着。你的热血浇灌了柳州的河川，你的脊梁挑起了柳州世代的希望。
柳侯祠旁，那泓清泉里倒映着，依稀还是你当年策马绝尘而去的背影。你踏上的不归路，带你走向了真正的巅峰。
野花芳草，寂寞关山道。
柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老。
罗带悔结同心，独凭朱栏思深。
梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
三峡——往事并不如烟。
全中国，恐怕再难找到这样一个神奇的地方。
一条悠悠长江隔开了中国，从此有了江南江北，有了塞上和水乡。南北文化在这里碰撞，撞出了一个磅礴的三峡;诗情与战火在这里熔铸，铸出了一个深情的三峡;神话与科技在这里升华，升成了一个多面的三峡。
人们到此，往往欣赏它的多元文化。可我总无法原谅它多元的存在，总觉得历史的尘烟已掩盖了它的模样。在我的梦里，它应是一个堪比水柔的女子，茫然行走在深秋落叶黄花中，微敛眉头，轻挽宫纱，宛若故纸堆中浮出的仕女图，就像那温柔注视着它的月光。
往事并不如烟。李白杜甫屈原都走了，你还在江边苦苦地守望着，等待下一个懂你的人。奔腾不息的浪涛掩盖不了你的无奈，江面的水波映照出你满脸的皱纹。你在人们欣喜的脸庞里不断寻找自己从前的样子，日落沧桑又万年。
你失望地离开了，却把神女峰留了下来替你观望。“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。你的灵魂离开了这个磅礴的外表，相信远方定会有某人占据你下个轮回的梦境。烟花扬州，乌篷姑苏，到处都有你的身影。
身后，子夜吴歌又如烟如缕地飘了起来。
高中学生读书心得
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感。
;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
高中学生读书心得体会字
小说开始于196月22日，英王乔治五世登基加冕的那一天。13岁的威尔士乡村平民小孩的比利•威廉姆斯作为一名矿工第一次下井。在恐惧和无助的时候，圣经和耶稣成了他的精神支柱，给了他无尽的勇气和力量，后来这个小男孩上过一战的战场，为了战友的生命。敢于顶撞军官的指令，战后，作为新兴的工人阶级代表，他在家乡阿伯罗温当选议员。
小说的结尾在1924年1月，一战后的英国，女性首次拥有投票权和被选举权，艾瑟尔如愿当选下议院议员，与世袭贵族的上议院议员菲茨赫伯特在威斯敏斯特宫的楼梯上相遇，这对昔日的奴仆，关系已经发生了戏剧性的变化，贵族的惊慌失措，平民的淡定从容，一个时代就此落下帷幕，小说也就此结束。
中间的，伴随着历史车轮的滚滚向前，裴迪南大公遇刺，使得整个欧洲面临前所未有的政治危机，奥匈和塞尔维亚，领土争端、民族矛盾本就复杂的两个国家，更加剑拔弩张，大战一触即发。
而真正左右时局发展的，是站在这两个国家身后的英法德俄这些欧洲巨人们，他们怀着各自目的，合纵连横，结盟孤立，人性深处的逐利和贪婪，决定了每个国家都在盘算着各自的利益，没有人再去考虑和平。
最终，一场本可避免的战争就这么爆发啦，战争的机器一旦发动就如同绞肉机一般，无数人为之殒命。在这期间，俄国爆发革命，沙皇被推翻，苏俄政府宣布退出一战，之后德国战败，被迫接受让日耳曼人倍感屈辱的《凡尔赛和约》。
伴随着这些历史事件的发生，这13年间，英国的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德国的冯乌尔里希家族、俄国的别斯科夫家族，英国的杜瓦家族统统被卷入了时代的洪流当中，承受着战争给每个人带来的改变。比利、菲茨、沃尔特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等还为各自国家，走上了战场。每个家族，每一条线索，都写得很精彩，五条线索之间相互并行、交叉、缠绕，相互影响，呼应。构成了另一幅波澜壮阔的画卷。
这其中，个人感觉，沃尔特和茉黛之间的爱情线写得是最为荡气回肠，让人难忘：来自两个国家的两个年轻人，彼此相爱，本可以水到渠成的在一起，却逢国家之间风云突变，最终相互宣战，原本如此接近的两个人变得千山万水、千丘万壑，关系也不被任何人接受，来往见面变得极为困难，乃至音讯全无，是死是活都不得而知。彼此凭借信任和信念，熬过兵荒马乱的岁月，直到《凡尔赛和约》签署，战争正式结束，茉黛终于可以自由进入德国，然而战败后的德国已经彻底变成另一个国家，民生凋敝，食品短缺，生活困难，但是茉黛没有一刻犹豫，抛弃在英国的优裕生活，义无反顾地去和爱人团聚。
战争对人类的伤害，不仅体现在家园毁灭、血流成河、残肢断臂……这些看得见的摧残。妻离子散、骨肉分离，相爱的人无法相见，这些内心的创痛同样让人揪心扼腕。
这样的故事，曾经的大陆和台湾，今天的南北朝鲜，以及未来将要发生战争的地方，都会上演。
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望着窗外不时飘零于空的枯叶发呆，把玩着手指，恍惚看见叶隙间的几点青迹，似“吊死鬼”般，默默地倚在枝梢。秋风过，不觉忆起了那个天真可爱的英子。
我起身，抚上桌旁的语文课本，随意一翻，恰是那首沾满墨香的《六月，我们看海去》。看着作者的名字，心里无端泛起一丝惆怅。不知是因其通俗易懂或是其文笔无华丽的词藻，老师未过多描绘。于我，却是一根牵着童年的弦。细品这首诗歌，又不禁想起那个同样念着“看海去”，那个执着善良且无理由相信他人的英子。
我是在一个飘着絮，亦或是一个阳光溢进窗隙，且风可以揭起我绯色窗帘的日子，遇见了英子。阳春三月的风是不同于其他的，有着馥郁的香，携着油膏般泥土的野味儿，轻轻地呢喃着耳语。不同于夏风那席卷皮肤的热浪，不同于秋风让人微爽的凄凉，好过冬天那似夹着刀片般的峻风裹挟起阵阵寒冷。而《城南旧事》便是那一度春风，多彩又长情，绚丽又细腻。它让我思考我的人生，我的童年。
难忘英子，她的聪颖，她的细腻。她帮助秀贞与妞儿相认，与没人理解的秀贞作伴。我仿佛又见到了那个用一块白矾捣红花的姑娘，咯咯地笑着，为另一个女孩子细心地涂着指甲。阳光斜斜地落在那两个人的身上，与那个风雨交加的夜晚相反，这是柔和的光芒，普照着，那个被称为“疯子”的姑娘和那个细心聆听的女孩子。微风拂过，摇晃了叶上的“吊死鬼”。如若一度春风过，亦拂过我的记忆。
难忘英子，她的天真，她的善良。那个“蹲在草地里的人”，欺骗了她。但她认为“嘴唇厚厚敦敦的，是个老实人相”，与那个人坦诚相待，互倾心灵，互诉梦想，约下了要一起去看海。可是风云变幻，兴许是上天注定，“看海”终究是一个易破的泡沫，这个人是一个贼。天真的英子，坚信着看海的约定。看“草地里的那个人”渐行渐远，她依偎在妈妈的身边，很想哭。像是一度春风过，亦吹醒我的心灵。
地落夹竹，旭光沐，谁解其中味?浸过笑与泪，才知人生漫漫长路，终究是自己走，满目皆无。冰心说过：“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年的记忆兴许是忧伤的，兴许是幸福的，兴许其变幻不止使你无法用文字描述。但人们寄托在童年里的感情是相似的。思念，怀念，念念不忘。
当初的愿望实现了吗，事到如今只好祭奠吗?
“看海去看海去，没有驼铃我们也要去远方。”这首诗歌和英子的那首《我们看海去》不同，但情感上我认为相似。虽然一个是童年的情歌，一个是大海的颂词，两者却将我对这本书的依恋紧紧联系在了一起。童年中有海，无海不童年啊。
我的远方又在哪里?无论远方有多远，也不会忘记初心，忘记登上阳台眺望远方也把六月眺望的童年。执着追寻，梦与感动同在。
望着窗外不是飘零于空的枯叶发呆，我仿佛嗅到了一度春风，转换了百草枯荣。
高中学生字读书心得体会
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。下面是本站为大家带来的高中学生1500字读书。
希望可以帮助大家。
有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深刻曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的。
日记。
包含了同学之间的爱姐弟之间的爱子女与父母间的爱师生之间的爱对祖国的爱这一切的一切使人读之尤如在爱的怀抱中成长。在这当中我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵比糖果更甜蜜比水晶更晶莹比群星更璀璨爱是一种感觉是一种令人快乐人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气它使你微笑地面对生活使你倔强地反抗命运;它是还魂的仙草给罪人新生;他是慈爱的母亲唤浪子回头;它既是一种获得又是一种牺牲。但一份耕耘一份收获命运不会让你白白付出它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是吗?在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，甚至“消失”，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
用了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程，这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐-待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和-谐，、读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民-主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
正式来读鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细看下去鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。童年已经渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
在《朝花夕拾》这本书里，鲁迅先生用一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情，这本书里面，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述啦鲁迅先生儿时在家百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草园充满无限乐趣，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥，墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"张飞鸟"，性子很躁，养不过夜的。
鲁迅先生到了要上学的时候，家里把他送到啦三味书屋，三味书屋是鲁迅先生家的书房，进了。
散文。
书屋，鲁迅先生开始啦无味的学术生涯，每天只读书，正午识字，晚上对课，这便是鲁迅先生的工作，鲁迅先生和同窗经常在后院去玩，但人多了，时间久了就会被老师叫回来，远远不及百草园自由，快活。通过百草园和三味书屋的比较，让我感觉到小时候童年是那么美好，愉快，现在接受教育的时候啦，自然有些不高兴，但应用美的眼睛去观察生活，这样才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间耍，束缚啦学生爱玩的天性，而我们在学校，每节课下课都有玩的时间，又玩啦，又学啦，也算得上自由，跟三味书屋比起来，我们像天堂，鲁迅先生这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达啦应让儿童健康活泼成长的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次写到啦封建教育的失败和狭隘，我觉得儿童在接受教育的同时，也不应该剥夺了儿童爱玩的天性，在现实生活中，有好多人望子成龙，望女成凤的心情迫切，一贯的给孩子补课，给孩子上这样的补习班那样的补习班，就像是上班族一样，这样就扼杀啦儿童的情趣，这样对孩子的教育是不对的，这让他从小就讨厌啦学习，将来没有啦学习乐趣，就会缺乏学习积极性。《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫，"学者"们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷乱中寻找出一点空闲来，实属不易，目前是这么离奇，心理是这么复杂，一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟连回忆也没有。
童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。
高中学生读书心得笔记
《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。
我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等，而是精神上和灵魂上的平等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。
高中学生读书心得体会
作为一名高中生，除了认真的学习，同时也是要去体验社会，去感受生活，在这个寒假里面我也是去到社会来做一些工作，去让自己有更多的接触和能力上的锻炼，我也是来到邻居家开的餐厅里面当了一段时间的服务员，虽然辛苦，但是也是让我真的体会到社会工作带给我能力上的成长，也是让我明白的确进入社会工作是多么的不易。自己目前作为学生更是要努力的来学习，让自己学到更多的知识，来让自己有更多一个成长。
实践当中，由于是比较熟悉的餐厅，同时也是有很多的客户是附近的邻居其实都是我认识的，所以服务方面还是可以做好，也是对于我很友善，给我指出了很多的问题，但同时也是让我更好的认识了他们，去交流沟通之中也是锻炼到自己，不再是埋头读书的样子，更多的来看看社会，同时也是明白做好服务员这么简单的工作，其实也是要有自己的思考，要去了解餐厅运营的情况，清楚什么时候该做什么，又是客户点单的时候，自己要去记好，不能出差错，不然也是会造成浪费以及耽搁了客户的时间。工作里头一天跑下来，回到家里只想躺下，也是让我感受到自己在校学习是多么的幸福。
当然我知道以后不会再做服务员的工作，但是其实越是这样基础的工作，其实更是能考验自己，如果这些工作都是做不好，其实以后无论干什么，都是不易的，更是需要自己拥有一定的能力，所以我也是坚持下去，即使辛苦，但我也是希望自己是正式员工那样的做，在餐点的时候更是忙个不停，开始的时候还会出一些小的差错，但是我也是记在心里，自己哪里错了，去反思，去记住自己的问题，改善后工作也是开展了不错，得到了大家的肯定，同时也是明白这份工作其实也是挺考验自己的，也是此刻自己可以去做的一类工作里头的，而想要做更好的工作就需要自己多去学习才行的。
也是很感激这份工作，让我体验到来到社会的辛苦，同时也是明白每个服务行业的人都是不易的，更是需要自己去多体谅，同时回到学校更是要积极的去学习，去让自己考个更好的大学，以后能力上去了，才能做更好的一个工作，去珍惜此刻拥有的一个幸福，而不是浪费时间在一些与学习成长无关的事情上面。我也是会继续的进步的。
高中学生读书心得
巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文_动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，_吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的_，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在_禁止出版雨果的所有的作品。
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为_压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的_。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为_、音乐剧，_还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。
爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和_势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。
相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。
《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是_的_，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大著作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧_情故事打动了。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七_年大革命的爆发。
看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与_的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
小王子读书心得高中学生字
赵新新在一次乘坐电车时，偶然遇到了怪老头，他们熟知对方后，便成了最要好的朋友。怪老头儿是一个拥有各种神奇本领的怪人，他经常用这些神奇的本领帮助赵新新，但是有时候事与愿违，帮了许多倒忙。赵新新经常去他家，他们互相讲有趣的事情。怪老头儿经常会讲一些让赵新新半信半疑的事情，也会和他一起做一些神奇的事情。
这本书不仅让我体会到怪老头儿的幽默风趣，还让我体会到了赵新新的天真活泼，更让我体会到了他们之间的深厚友谊。
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读了《天上掉下个怪老头》这本书，我感受到了怪老头的幽默风趣和神奇。
怪老头简直是怪人一个、怪语一篇、怪事一筐。让人看得哈哈大笑，也想有一个他这样的朋友。他不仅会许多神奇的本领还认识神奇的人物——门神。
从这本书中我不仅让我感受到了人物的幽默搞笑，还感受到了人物许多的心理变化，这让我学到了语言表达的知识，收获了许多。
高中学生读书心得作文
孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用，怎么用。只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句话本身作为例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
孔子的确是圣人，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢?但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。
我只能说，条件并非不存在，只是我们不善于去发掘和运用罢了。
高中学生读书心得
《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和_势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了_的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的_，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文_动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“_犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与_的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七_年大革命的爆发。
高中学生读书心得字
对，他就是徐光耀笔下《小兵张嘎》的主人公，大名张嘎，外号“小嘎子”，也是我心目中的英雄。暑假里，我遇到了这本书，很快我就被吸引住了。这本书讲述了在抗战时期的晋察冀边区的白洋淀，小嘎子和奶奶相依为命，可有一天，鬼子来扫荡，杀死了奶奶，于是小嘎子发誓要为奶奶报仇最后成为一名真正的八路军战士的全过程。
看了小嘎子的故事，我被他这种视国以忠、视亲以孝、视友信的崇高精神令我感动，小嘎子为了得到一把真枪杀鬼子，而不断努力。这一点也让我自愧不如。我呢，像温室里的花朵，时时刻刻被父母保护着，没有经过一丝的困难和挫折，衣来伸手，饭来张口，一点小事就被吓得魂飞魄散。就得有一天晚上，家里忽然停电，妈妈正在三楼浇花，我在一楼玩，突如而来的黑暗，吓得我直接坐在地上，并大声叫着：“老妈!老妈!”我不断地向前爬，在伸手不见五指的黑暗中，我的心跳在不断加速，全身的鸡皮疙瘩都立了起来，我抱着一根柱子，禁恐地望着四周。直到后来电力恢复，我才发现自己抱着的是桌腿。
我还佩服张嘎的坚强不屈，为了替死去的奶奶报仇，小小年纪就奔赴战场打仗，挂了彩也不怕痛，不着急。而我呢，暑假里妈妈给我报了游泳培训班，可第一次游泳的时候教练就给我来了一个下马威，一把把我抱起直接扔进泳池，而且平时游泳时也呛了几口水，从此，一提起泳池我就吓得扭头就跑，甚至在最后一节课的时候我做了一次“逃兵”。我现在回想起来可真惭愧，跟嘎子相比，我太懦弱了。我要以嘎子为榜样，继续去学习游泳，一定要学会、学好，游出好成绩。
最让我感兴趣的情节是嘎子炸毁敌军军岗楼时，他靠着自己的机智勇敢以及那一身嘎气，成功击败了日军，真是大快人心呀!而我呢，彻底完蛋了。有一天，我走进我房间时，看见·有一只蟑螂在地板上爬行。我看见了，全身的汗毛都立了起来，我胃里一阵翻江倒海，顺手拿起挂在一旁的枪，对着地上的蟑螂一身阵扫射，直到子弹打完了才知道一发都没打中蟑螂，并且蟑螂还朝我这爬，我扔了抢，扭头就跑，谁知，老妈半路杀了出来，直接用拖鞋拍死了蟑螂，我站在一旁目瞪口呆。跟嘎子比起来，我还是那样幼稚、胆小。
高中学生读书心得字
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德的赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因此获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同故事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵延了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复地发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。
把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。
他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于f将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使f坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。
当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
高中学生读书心得
今天是军训的第一天,骄阳似火,暑气逼人。教官带领我们走到橡胶跑道上。烈日当空，我顶着烈日，汗如雨下，看到那旁的老师门坐在荫蔽的地方，谈笑风生。又看看我们，站在太阳底下，心里真不是个滋味呀。就在我酸醋难忍的时候，忽然教官一声“跨步”，让我措手不及，右脚不由自主向外跨——做错了。辛好我有转头看一下别的同学，要不然免不了被臭骂一顿!这样立正、跨步、踏步来来回回十几次之后，时间已差不多过了几十分钟。教官才带领我们走到草地上休息。可即使是休息，太阳在上面晒着，我那还有心情休息呀!
下午更惨，阳光炙热灼人。我被热得大汗涔涔，可还是不得不坚持下去。
晚上洗澡，我在照镜子时，发现身体被衣服遮盖和没被衣服遮盖的地方俨然成了“黑白”两种肤色。
呀，这“魔鬼”训练呀!
高中学生读书心得字
刚开始被封面上的花吸引住了，翻开首页才知道这是龙胆花，是作者最爱的花。田维，一个北京女孩，花一般的少女却在15岁时身患绝症，于是开始写博客，追问生命与青春的意义，文字充满了爱、感恩、坚忍与真诚，在去世之前留下了这一部《花田半亩》。
第一页上，田维亲笔写着：“倘若，这世上从来未有我。那么，又有什么遗憾，什么悲伤。生命是跌撞的曲折。死亡时宁静的星。归于尘土，归于雨露。这世上不再有我，却无处不是我。”看到这里，我内心不禁颤抖了一下，面对死亡的她却是如此的冷静，理智，冷静到让人心疼。田田说她是幸福的在母亲的疼痛中出生的，母亲的疼痛深深印在她的心上，成为一份永久的疼痛，她成为了一个疼痛着的孩子。于是田田就在疼痛中一天天长大，喜欢在有阳光的地方，母亲经常对她说：“孩子，你要勇敢。但是，当田田一次又一次的倒在惨白的病床上，母亲变得脆弱而爱哭了，她多希望能替田维担当所有的疼痛，对此，她在书中写道：”
妈妈说，如果能够再次孕育我该多好。你仿佛是在怨恨自己，将我生成多病的身躯。妈妈，我却时常感谢你，你给我的生命。即使这身躯，有许多不如意，但生命，从来是独一无二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。幸福，却是更深切的主题。”看到这里，我很惭愧，每个孩子都是在母亲的疼痛中出生的，我是幸运的，出生到现在一直都还算健康，然而母亲一直对我从小就患有的小小疾病耿耿于怀，每当母亲抱怨起，我都敷衍了事，然而却不知母亲一直把它放在心上，我惭愧我不曾感恩，我惭愧我拥有健康的身躯却不曾为母亲做过什么事。
书中太多太多的文字让我感动与心疼，感动田田的善良与执着，心疼她的懂事与沉默，心疼她的那句那么许多不可遏止、纤细的疼痛，好像发丝的生长，在我心上。
书里还夹着一张龙胆花的书签，上面写着，忧郁，沉默，孤独，神伤，惹人，安静，开放，凋零，没有芬芳，这几个词不正是对田维的贴切写照吗?我喜欢田田，喜欢她的文字，喜欢她的纯粹，喜欢她的执着，喜欢她的坚强，喜欢她说的我愿意幸福，我只愿幸福。
花开半亩，是可惜的，但是花田仍然盛开着美丽娇艳的花朵，因为将会有很多很多被感动着的人为花田裁种，它不曾枯萎，它一直盛开。
高中学生读书心得体会
书，这位好朋友已伴随我多年，时时刻刻鼓励着我，让我拥有信心。
我读书的范围很广，有漫画。小说。作文。名人名言。
漫画，虽然大人们不允许我们看漫画，害怕它会影响我们的学习。但它也时时刻刻丰富了我们们的想象力。走在路上，看见一位残疾人，就会联想到他以前的困难事，还会想象他的未来会怎样发展。并且，在下课十分钟里，我们看看漫画，放松一下情绪，不时敞开肚皮，开怀大笑，迎接下一节课的难题。
作文书，对小学生都有帮忙。在家里，写完作业，看一看作文书，把作文书里的好词。好句。好段记在脑子里，保存起来，写作文时，它们总会从我的脑海里浮现出来。
看《名人名言》这本书时，你总会觉得你在和一位十分高尚的人谈话。《名人名言》中，让我印象最深刻的是书籍是全世界的营养品。是啊，，我们如同祖国的花朵，时时需要着营养。要是没有充分的营养，我们将枯萎。凋零。
这样看来，书籍是多么重要啊!读书好。读好书，让我们时时刻刻有充分的营养吧!
读书是一种享受，在享受中我能够得到体会;在体会中我能够得到乐趣;在乐趣中我能够得到知识。
在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到情绪舒畅，很惬意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们应对挫折时的乐观心态，激励自我的斗志，不让自我继续消陷沉沦，而是让自我抱着用心的心态去应对。
在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢?因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。
期望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。
文档为doc格式。
高中学生读书心得
我相信，每个在从事教育的人都希望自己站在讲台上的时候是坦然的，自信满满的，胸有成竹的。自己的教学能够符合新课程教育理念，能得到别人的肯定，能让学生有一个好的发展。而这一切，最基础的是，每个教师都需要丰富的教育理念，而读书就是获得教育理念最好的方法。
黄爱华老师说过：人与人之间的差别是在业余时间里的所为和所在不为。记得石校长在大会上经常要求教师们、特别是年青教师应珍惜时间，通过多种渠道多读书，为自己的教育生涯打下扎实的理论基础。那时我就决定要多读些教育类的书，以提高自己的教育理论水平。说来惭愧，这几年来，书是看了一些，但大多是看教育杂志方面的书，而真正的教育理论的书看得很少。但通过阅读教育类书籍，并结合自己的教学实践，有了一些体会，拿出来和大家分享一下。
一、多读书可以提高我们的创新能力。
有人说：读书就是在和大师们对话。确实是这样的，多读书，特别是读一些教学设计方面的书，就常常会惊叹“原来还可以这样上”。
二、多读书有利于更深入地钻研教材。
多读教育书籍，有了更深厚的教育理论作支撑，对我们教学实践中分析教材是很有帮助的。刚开始教学时，拿到教材不会分析或者分析地很浅，不会自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理论，就知道为什么教材上这样设计，为什么又要这样处理，遵循的是什么教育规律等等，知道了这些在教学时就能更好的把握教学重点难点，提高课堂质量。也就有能力根据学生的实际情况对教材进行一定的改变和重组。教材能研究透了，相信课堂质量肯定是高水平的。
三、多读书会促进自己的教学反思能力，关注课堂细节。
教师是否愿意花时间反思自己的教学工作，是教师是否具有专业素养的标志之一。而会不会反思，对青年教师来说也是一个问题。多读书，在读书过程中肯定会有自己的想法，那就应该及时地记录下来。对教师而言，能否以“反思教学”的方式化解教学中发生的教学事件，这是判别教师专业化程度的一个标志。在反思的过程中，我们的教育智慧也随之不断增长。因此，我们要逼迫自己勤于阅读和思考，才能更好的反思自己。
高中学生读书心得
每个人都有自己不同的命运，面对不同的命运，每个人也会有着不同的行为。面对恶劣的生活，让我不禁想起小公主萨拉的行为。
这个故事发生在英格兰：父女情深，家境富有，带着那么多华丽的衣服来到寄宿学校的萨拉，拥有让同龄女孩羡慕的一切，于是人们也就将她视为公主。萨拉的母亲在萨拉出生后就离世了，一直以来萨拉与父亲相依为命，即使再不想去那陌生的国度，但为了父亲，她愿意去。在学校她虽然被视为公主，但并不非常快乐，只能和父亲写信，直到遇见了好朋友”亚美“、”小女儿洛蒂“，还有最喜欢的洋娃娃艾米莉。她拥有非常丰富的想象力她经常讲故事给大家听。可是，正当她站在快乐的顶峰上时，不幸却慢慢的靠近了她。萨拉的父亲由于事业上的失败，再加上一场重病，去世了。萨拉跌入了不幸的深渊，一夜之间，她变成了一文不值的小女佣。在遭到突如其来的打击之后，她虽然很低落，却从不表现，依然很友好的对待身边的朋友，竭尽全力的帮助他们，并且更加珍惜。奇迹再次发生了，在她父亲朋友的帮助下，她终于又重新获得了久违的幸福，再一次成为了一个名不虚传的小公主!
上帝对萨拉似乎真的偏爱有加，他不仅将聪敏和富有赐予了她，还赐给了她丰富的想象和充沛的勇气。面对成长中一段坎坷的经历，想象给予她安慰，勇气给予她力量，萨拉显然不是天生的公主，但她注定是要成为公主的。也因为如此，她必将比其他女孩经历更多，也就需要更多的勇气去面对，需要更多坚忍的力量去承受。
萨拉的气质与众不同，她高贵的气质使得所有人称她为”公主“。让人十分敬佩。公主的身份是一种内在的气质，谁也抢不走，容貌只是其次，财富也未必重要。然而丰富的学识，感性的思维，坚定的信念和不甘堕落的态度是萨拉注定成为”公主“的必要因素。
每一个女孩的梦想，正是做一位受万千宠爱的小公主，那么的光彩照人，那么，请像萨拉一样，对自己许下这样的心愿：
失望的时候，要像个公主一样镇定并且保持希望不变。生气的时候，要像个公主一样温和有礼，懂得控制自己。
快乐的时候，要像个公主一样明白感恩，学会与人分享。
高中学生读书心得体会
11月8日，中国共产党召开。在大会上，胡做了重要讲话。总结了党的十七大以来5年的工作，回顾总结了改革开放的伟大历史进程和宝贵经验。胡在党的报告中从历史和时代的高度出发，科学的总结了过去5年的工作和党的十三届三中全会以来基本经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗，走什么路，实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
首先，政治体制改革必须从国情出发。
我们的发言人说：政治体制改革必须从中国的国情出发，要毫不动摇地走党和人民在长期实践中开辟出来的正确道路，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑。
我们推进政治体制改革的大方向是，坚持走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。
要从各个层次、各个领域扩大公民的有序政治参与，扩大社会主义民主，加快推进社会主义法治国家建设，加快行政管理体制改革，推进司法体制和工作机制的改革，完善权力运行的监督和制约机制，为党和国家兴旺发达、长治久安提供更加完备的制度保障。
可以肯定，随着政治体制改革的推进，中国的人民民主将不断扩大，中国的社会主义法治将不断健全，中国人民享有的民主权利将更加广泛而切实有效。
美国刚刚举行了大选，我们希望新一届美国政府能够继续奉行积极的对华政策，在现有的基础上与中方进一步加强对话交往，增进互信合作，同时要尊重彼此的核心利益，有效地管控矛盾和分歧，努力推进中美合作伙伴关系建设，真正走出一条和平相处、合作共赢的新型的大国关系之路。
其次，我国正处在社会转型期，一些领域的腐败现象易发、多发，惩治和预防腐败工作是我们党面临的一项长期的、复杂的、艰巨的任务。
党的将高度重视反腐倡廉工作，对反腐倡廉工作作出全面部署。中央纪委也正在制定建立健全惩治和预防腐败工作体系-的工作规划，进一步完善党内反腐倡廉的教育、预防、监督、惩治的制度体系。
我们将按照党的的部署，进一步加大工作力度，加快完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，从体制机制上加强对各级干部的监督，切实让权力在阳光下运行，加快形成健全的惩治和预防腐败的制度体系，逐步消除腐败现象滋生的土壤和条件。
高中学生读书心得感想
“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”这是中国第__届爷爷的一句名言。读了《五彩的翅膀》这篇文章后，我对这句话的理解加深了。
《七彩羽翼》主要讲述了来自宝石岛观察站的信号兵小高从家中回家探亲的故事。他听说岛上没有昆虫，植物开花后也不能授粉，所以他带了一小盒昆虫来岛上。
读完这篇文章，我被小高热爱祖国的精神深深打动了。小高甚至把他的大袋子扔到一边，却紧紧地抱着装满昆虫的纸箱。这不仅让我感到难以置信，更让我深深感受到他爱国爱岛的精神。
读着读着，我不禁想起了钱学森爷爷，一位中国杰出的爱国科学家。钱学森从美国毕业后，美国人非常欣赏他的才华，所以他们非常利用他。当他在美国的时候，他有金钱、地位和名声。但当我听到中华人民共和国成立的消息时，我立即决定回家。但是美国人怎么能让他顺利归来呢?他们把钱学森关进一座孤岛监狱，威逼利诱。但钱学森心中只有一个信念:我要回家，我要报效祖国!
读了又读，晶莹的泪珠落在书上，浸透了“爱国主义”这个词。同学们，年轻人是坚强的，年轻人是坚强的，让我们努力学习，为祖国的未来做我们的一点。
