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弘扬革命精神增强文化自信发言稿

继承和弘扬长征精神,是激活红色文化基因的体现,对于我们增强文化自信、走好新的长征路具有不可替代的作用。下面是本站小编为大家整理了关于弘扬革命精神增强文化自信优秀。

发言稿。

希望能够帮到你。

井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家,在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里,在开辟中国特色革命道路的伟大实践中,用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵,所概括的:“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、敢于胜利”[《xxx》,20xx年6月4日]这24个字的表述,已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是:

井冈山精神是中国革命精神的源头,长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等,都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神,是“源’’和“流’’的关系,井冈山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本内容和方向是一致的,但在革命的各个历史时期,由于具体历史条件和革命的中心任务不同,又表现出差异性,各有自己的特色。井冈山精神与中国革命精神是共性与个性的关系,共性存在于个性中,个性之中有共性。井冈山精神源远流长,它同其他革命精神一脉相承,构成中国近现代史上雄伟壮丽的精神长河,流淌在中国共产党的精神血脉之中。

井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路,就是中国特色的革命道路,即在农村建立革命根据地,以农村包围城市,最后夺取全国政权。没有井冈山精神,就没有井冈山道路,反之,没有井冈山道路,也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生,井冈山道路在井冈山精神的光照下形成,两者同时孕育产生,相辅相成,交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中,是独辟蹊径的,这是中国共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现,实事求是、敢闯新路,是井冈山精神的灵魂和核心,是它最鲜明的特色和亮点。

井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的,中国特色革命道路的开辟,则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争,是马克思主义中国化的开篇之作,是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式,但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主,同井冈山精神是契合的,也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是毛泽东思想在思想道德领域,在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系在一起的。

井冈山精神体现了民族精神、革命精神和时代精神的统一,这在中国革命思想史上是第一次。中华民族在五千多年的发展中,形成了博大精神的民族精神,这就是党的xx大报告所总结的“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这条精神血脉维系着中华民族的团结、国家的统一,屡经劫难而不衰,并创造过历史的辉煌,成为中华民族赖以生存和发展的精神支撑。鸦片战争以后,帝国主义入侵,封建统治者丧权辱国,中国人民进行了不屈不挠的斗争。争取民族独立、人民解放的革命精神,就是这一历史时期的时代精神。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜,是民族良知、历史任命感和社会责任感的集中体现。中国共产党的爱国主义,是中国各族人民爱国主义的最高风范,中国共产党人在斗争中所表现出来的革命精神,就是时代精神的体现,也是对民族精神的传承和弘扬。”。要向红军战士学习公仆意识,深怀爱民之心,常思为民之策,多办利民之事,在党和人民的利益面前,不计较个人得失,充分发挥好党员干部的模范带头作用,真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。

“红船精神”就是走在时代前列的精神,也是我们中国共产党革命精神之源。之所以“红船精神”是我们党革命精神之源,这是因为“红船精神”是我们党革命精神的诞生起点、实践开篇、动力源泉。

一、“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

回顾我们党九十多年历程,伴随其所形成的一系列革命精神,既具有一脉相承的历史特性,又无论从定义解释还是从渊源关系看,更加清楚地感到,“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

从定义解释看。《辞海》对“革命”作出如下定义:广义指“推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃”;狭义指“社会革命和政治革命”。这里所指的中国共产党革命精神是指一种狭义革命而产生的精神,即:中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历史进程中,逐步积累和形成的思想结晶,是共产党人精神境界、精神风貌、精神力量的集中写照。中国共产党革命精神的诞生源于共产党人对中华民族精神的传承与创新,它的发展是马克思主义中国化的必然结果。中国共产党走过的每一个阶段,都形成了能代表时代现实的一种又一种独特精神。而中国共产党建党精神——“红船精神”,无论从定义解释看,还是从时间上来说,是我们中国共产党产生最早的革命精神。

从定义要素看。根据定义,中国共产党革命精神形成需要两个要素。首先,中国共产党的领导是中国共产党革命精神形成的主体要素。这告诉我们,只有中国共产党领导革命实践而产生的精神属于中国共产党革命精神。其次,中国革命的丰富实践是中国共产党革命精神形成的基本要素。按照这两个要素来观察,1920xx年“五四”运动是新民主主义革命的开端,符合形成中国共产党革命精神的基本要素;但“五四”运动并不是中国共产党领导的革命运动。所以,“五四”运动更多地表现为思想解放运动和新文化运动,仅仅具有革命精神形态,并不属于中国共产党革命精神。而“五四”运动后最有影响的事件就是中国共产党创建,“红船精神”作为中国共产党创建这一开天辟地大事变所蕴含精神的形象概括,理所当然是中国共产党革命精神的诞生起点。

从渊源关系看。由于中国共产党领导的各个革命阶段的任务不同,革命者在各个革命实践活动中会有不同精神表现,因而在伟大革命历史进程中分别产生了“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等伟大中国革命精神。然而,这些革命精神产生又有其共同思想基础,就是中国共产党以开天辟地、敢为人先为核心的“红船精神”。在红船上完成缔造使命的中国共产党,在“红船精神”指引下,沿着红船航向,走向了井冈山、延安、西柏坡等,并先后形成了“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。这也非常具体地说明了“红船精神”与“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等这些革命精神之间存在的渊源关系,其中“红船精神”是这些革命精神之源,其它革命精神都可以在“红船精神”里找到源头;其它革命精神既与“红船精神”一脉相承,又是随着中国革命不断发展,是“红船精神”的继承与发展。

二、“红船精神”是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

回首我们党发展史,“红船精神”不仅是我们党革命精神的重要组成部分,而且在其形成与发展过程中具有奠基的重要历史地位,是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以科学理论为指导。以俄国十月革命和中国“五四”运动为标志,加速了马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程,为创建中国共产党创造了条件,为开创中国革命的新篇章铺平了道路。中国共产党建党精神——“红船精神”,是中国早期共产党人对马克思主义信仰过程中迸发出来的。早期共产党人正是由于有马克思主义信仰的支撑,并产生令人难以置信的力量,创建了我们的党。正如邓小平同志所说:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力”。历史反复证明,中国革命、建设和改革离不开马克思主义为指导;而科学的理论也必须同中国实际相结合,同群众运动相结合,才能转化为推动中国经济社会不断发展进步的强大精神力量和强大物质力量。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以中国共产党领导。中国近代以来中华民族伟大复兴的历史,进入到20世纪20xx年代的时候,到了一个关节点,迫切需要一个朝气蓬勃的新生力量,充当中国革命的领导者。这就是中国工人阶级及其最先进的政治代表——中国共产党。在红船上诞生的中国共产党纲领明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级,由劳动阶级重建国家,直至消灭阶级差别”,旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标,这是中国共产党区别于一切资产阶级政党及其它剥削阶级政党最显著的标志。中国共产党一经出现,就自觉地担当起阶级重任和民族重任,从此中国革命的面目就焕然一新,并伴随着中国革命的不断发展,先后出现了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要走社会主义道路。在中国共产党诞生以前,地主阶级洋务派幻想用资本主义列强的“坚船利炮”来补摇摇欲坠的封建专制统治之天,资产阶级维新派幻想通过圣明贤达的皇帝进行多方面改良走上资本主义发展的道路,资产阶级革命派给中国带来了民主共和制度,但随后的历史反复证明资本主义道路在中国始终走不通。中国共产党的诞生,给中国未来发展带来了新的选择,这就是社会主义道路。尽管后来的历史表明,在中国建立社会主义不能走笔直的发展道路,而必须先进行中国共产党领导下的新民主主义革命,在取得全国政权之后才能通过社会主义改造逐步确立社会主义制度。然后,这一切认识的起点,都有源于中国共产党诞生之日所确定的根本方向:只有社会主义才能救中国。

三、“红船精神”是中国共产党革命精神发展的动力源泉。

面向新征程,需要新精神。中国共产党九十多年奋斗的精神历程,追根溯源都有着一个共同的动力源泉,那就是“红船精神”;面向新征程,同样需要依靠“红船精神”,让我们党革命精神不断延续与发展。

拥有首创精神,才能勇于开辟新路。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的核心。刚刚诞生的中国共产党还没有深刻地认识到中国国情和中国革命的特殊性,尤其认识到革命没有现成道路可走,没有现成模式可循,这就需要在马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中,不断探索解决,这也决定了中国革命必须以创新精神为自己开辟道路。开天辟地、敢为人先的首创精神作为“红船精神”的核心始终贯穿于中国革命实践中,激励广大共产党员以“敢为人先”的气魄和胆识,沿着红船航向,根据实情,结合实际,勇探新路,不断成功走向了井冈山、延安、西柏坡,由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党,成为掌握政权并长期执政的党。面向新征程,拥有首创精神也是我们党始终充满生机和活力的关键所在,也只有不断弘扬首创精神,才能我们思想不断解放、理论不断发展、实践不断创新,推进实现民族复兴的伟大事业。

拥有奋斗精神,才能不断赢得胜利。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂。在半殖民地半封建的东方大国进行革命,面对帝国主义和封建主义的强大势力,革命任务艰巨而复杂,无数共产党员为什么能够抛头颅、洒热血,甚至奉献出自己宝贵的生命?这因为他们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念,坚信共产主义是合乎社会发展规律的美好事业。面对漫长的革命岁月,中国共产党领导的革命曾经遭受多次挫折与失败,但凭着这种与生俱来的奋斗精神,一次又一次战胜困难,把革命从胜利引向胜利。中国共产党领导的社会主义建设也出现过多次挫折与失误,也是凭着这种奋斗精神,不断开拓创新,终于找到一条具有中国特色的社会主义建设道路。坚定理想、百折不挠的奋斗支撑着无数革命先烈为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已;面向新征程,同样离不开奋斗精神的正确引导与精神支撑。

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党员弘扬革命精神增强文化自信发言稿

80年前,中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征,开辟了中国革命继往开来的光明道路,奠定了中国革命胜利前进的重要基础。红军长征铸就了伟大的长征精神,即把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神在中国共产党革命精神长河中具有承上启下的重要作用。继承和弘扬长征精神,对于深刻理解和贯彻落实在“七一”重要讲话中关于坚定文化自信的重要论述具有重大意义。

继承和弘扬长征精神,是科学把握红色文化体系的需要,有助于夯实文化自信的基础。

红色文化植根于中华优秀传统文化,产生于血与火的革命战争年代,并延续至今,是一个博大精深的思想文化体系。由于各个历史阶段的条件、性质和任务不同,红色文化在发生、发展的过程中,在本质精髓上一脉相承,在表现形式和载体上丰富多样。革命战争年代孕育而生的长征精神是红色文化体系中的光辉坐标之一。

长征精神一方面继承了八一精神、井冈山精神、苏区精神中诸如坚定信念、听党指挥、清廉为民、艰苦奋斗、敢为人先、敢闯新路等优秀品质;一方面又启迪了延安精神、西柏坡精神等,对形成内容完整、逻辑缜密的红色文化体系产生了特殊作用。从途径14个省,翻雪山过草地、斩关夺隘,与围追堵截的国民党军队殊死搏斗,到啃树皮、吃野菜,战胜极端恶劣的自然环境和饥寒伤病,长征将红色文化中坚定信念的精髓予以发扬光大;从遵义会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位,开始确立以毛泽东同志为代表的党中央的正确路线,到与张国焘分裂党和红军的活动作坚决斗争,长征将红色文化中听党指挥的信条予以发扬光大;从长征伊始就明令“严格执行阶级路线,不许丝毫损害工农群众的利益”,到高举抗日救亡的旗帜,提出北上抗日的政治主张,我们党把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,将红色文化中清廉为民的宗旨予以发扬光大……可见,长征精神为建立健全红色文化体系作出了巨大贡献,在中国共产党革命精神发展史上树起了一座丰碑。长征精神既是我们党取得新民主主义革命胜利的强大思想武器和精神动力,也是坚定文化自信、实现中国梦的精神支柱。

中国共产党之所以有坚定的文化自信,是因为有中华优秀传统文化的深厚土壤,有血与火铸成的红色文化,有社会主义先进文化的引领。指出,多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史,心中就会增添很多正能量。由长征铸成的长征精神,是探究文化自信缘由的一个窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰显红色文化价值的一面旗帜。

长征精神是一代共产党人信仰共产主义、不畏强暴和不怕牺牲的写照。湘江战役,中央红军由8.6万人锐减至3万人,受伤被俘的红34师师长陈树湘在扯断自己的肠子后壮烈牺牲;在法国传教士薄复礼的笔下有“一天只能吃一顿饭,天天不分昼夜地行走……但这些身着破衣、草鞋的年轻战士还常常围绕着人的精神等哲学命题讨论”的场景。长征精神是一代共产党人爱国爱民、勇于担当和顾全大局胸怀的展示。长征期间,中国处于内忧外患之中,阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂、交织缠绕,我们党却在最艰难的时候,以民族利益为重,高扬北上抗日的大旗。长征精神是一代共产党人知耻后勇、敢为人先、敢于创新等优秀品质的再现。在长征路上,我们党召开遵义会议,结束了“左”倾教条主义在党内的统治,确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位,使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来,为我们党从挫折走向胜利提供了重要保证。长征精神是一代共产党人牢记党的宗旨、践行群众路线的具体体现。长征既是一场与国民党军队真枪实弹的较量,又是一次与国民党政府争取民心的博弈。长征中,红军每到一地,都深入宣传群众、组织群众、武装群众,打土豪、分粮食、废苛捐,严守纪律,严格执行党的民族宗教政策,赢得了广大人民群众的拥护和支持;国民党和白军则军纪涣散、盘剥百姓,失道寡助。长征精神是一代共产党人审时度势、抓住机遇,将反法西斯的中国力量壮大为一支争取世界和平重要力量的升华。在遭受日本帝国主义侵略的背景下进行的长征中,我们党始终以谋求国家独立和民族生存为己任,把军事上的战略转移与政治上的战略转变紧密联系在一起,把长征前进的大方向与建立抗日的前沿阵地联系在一起,以长征的胜利推动中国革命转危为安。在革命战争年代产生的长征精神,是我们党在新民主主义革命中产生的先进文化,遵循了人类文明的前进方向,体现了先进生产力的发展要求,代表了最广大人民的根本利益。继承和弘扬长征精神,有助于增添文化自信的底气,是坚持中国道路、弘扬中国精神和凝集中国力量的迫切需要,是协调推进“四个全面”战略布局的必然要求,也是繁荣社会主义先进文化的内在要求。

在宁夏考察时要求我们要不断结合新的实际传承好、弘扬好长征精神,并强调“推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力、长期进行,我们每代人都要走好自己的长征路”。继承和弘扬长征精神,是激活红色文化基因的体现,对于我们增强文化自信、走好新的长征路具有不可替代的作用。

要进一步坚定理想信念。革命理想高于天。红军长征呈现了一幅气壮山河的历史画卷:有平均每三百米就倒下一名战士的纪录;有冻死的红军战士仍紧握党证和一块银元党费的场面;有泸定桥上22名勇士冒着枪林弹雨攀链冲锋的身影;还有张闻天“没有理想,红军连一千里都走不了”这一发自肺腑的话语;等等。坚定的理想信念是长征取得胜利的关键所在,也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的精神支撑。继承和弘扬长征精神,进一步坚定理想信念,将促使我们坚定不移地走中国特色社会主义道路,在经济建设和改革开放中保持旺盛的革命激情和力量。

要弘扬大无畏的英雄气概和坚定正义事业必胜的信念。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”长征期间,武器简陋的红军将士始终处在数十倍于己的敌人追击、堵截与合围中,遭遇四百场以上的战斗,平均每三天就要发生一次激烈的战斗……斯诺在《西行漫记》中指出,长征是“震惊世界的行军”。大无畏的英雄气概和坚定正义事业必胜的信念是长征取得胜利的保障,也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的品质。这种品质能够使我们在困难的时候看到光明、在曲折的局面里得到勇气、在失败的逆境中振奋前行。

要进一步发扬艰苦奋斗的作风。“苦不苦,想想长征两万五。”长征途中,红军没有飞机和足够的枪支弹药,缺医少药,温饱问题都不能解决,却在极其艰难的自然和战争环境中,开辟了中国革命继往开来的光明道路。红军中传唱的“牛皮腰带三尺长,草地荒原好干粮。开水煮来别有味,野火烧熟分外香。一段用来煮野菜,一段用来熬鲜汤。有汤有菜花样多,留下一段战友尝”的《牛皮腰带歌》,恰好证明了美国作家索尔兹伯里在《长征——闻所未闻的故事》中的评论,“长征将成为人类坚定无畏的丰碑”;证明了法国女学者西蒙娜·戴博瓦尔在《长征》中的赞叹,“长征已经在各大洲成为一种象征,人类只要有决心和毅力,就能达到自己的目的”。艰苦奋斗的作风是长征取得胜利的重要保证,也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的品德。这种品德能够使我们不忘根本站得牢、不移壮志立得住、不忘初心行得远。

增强文化自信

习近平总书记在党的二十大报告中深入阐述了推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌的重大理论和实践问题,强调“必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。我们必须深刻领会、准确把握这些重大论断、重大部署,切实推进社会主义文化强国建设,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供强大正能量。

推进文化自信自强,必须坚持社会主义方向。党的二十大着眼全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴新的伟业,明确了新时代文化建设的方针原则和发展路径,凸显了文化建设在中国特色社会主义事业全局中的重要地位。必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。党的二十大报告指出:“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。”推进文化自信自强,归根到底是要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,把习近平总书记关于文化自信自强的重要论述,作为指导文化建设的科学认识论和方法论。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,大力繁荣中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,努力增强实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的软实力。必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂,是中国共产党人百年奋进的最宝贵经验。因此,必须牢牢把握当代中国文化的社会主义本质属性,不断坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人、凝神聚力,引导人们深刻领悟“两个确立”的决定性意义。要以马克思主义为指导加快构建中国特色哲学社会科学,加快社会主义精神文明建设,共建美好精神家园,促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起。要高扬思想旗帜,着力凝聚人心、鼓足干劲,旗帜鲜明反对和抵制各种错误观念,正本清源、激浊扬清,积极维护全体人民团结奋斗的大好局面。

推进文化自信自强,必须坚持创造性转化、创新性发展。习近平总书记指出:“如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”中国特色社会主义文化是现代文化,具有鲜明的时代特征。它植根于中国特色社会主义的伟大实践,反映了时代发展的主流和方向,体现了时代的特征和精神。因此,它不是传统文化的简单重复和模仿,而是结合当前、面向未来的创新创造。要把握历史大势、顺应时代潮流、胸怀“两个大局”,紧紧围绕中国式现代化的生动实践和中华民族伟大复兴的中国梦,推动文化由“大”变“强”。要以高度的历史自觉和文化自觉,做好历史文化遗产挖掘、整理和保护工作,做好中华文明历史起源、精神特质、发展形态的研究阐释工作,深刻阐明中国道理的深厚文化底蕴,引导人们增强中国人的志气骨气底气。要坚持推陈出新,立足当代,摈弃那些不适合今天需要的东西,对优秀传统文化进行提炼创新,通过迭代、嬗变和新的表现形式赋予其新的生命力。要辩证统一“不忘本来”“吸收外来”“面向未来”三者之间的关系,坚持美美与共、和合共生,努力在历史传承中坚守本色,在文明互鉴中汲取营养,在创新创造中丰富内涵。

推进文化自信自强,必须坚持讲好当代中国故事。习近平总书记强调:“我们有本事做好中国的事情,还没本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心!”要不断提升中华文化影响力。中华文化从过去到现在,为人类文明源源不断提供着文化瑰宝。尤其是中华文化倡导的天下为公、世界大同的价值观念,所推崇的扶正扬善、扶危济困的人文精神,所蕴含的自强不息、厚德载物的顽强品格等,对于解决当代人类面临的难题具有重要启示意义。在全面开放背景下推进社会主义文化强国建设,我们要讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,讲清楚中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事,展现可信、可爱、可敬的中国形象,展现中华文明的悠久历史和人文底蕴,让世界更好了解中国,不断提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力,让中国特色社会主义文化发展道路越走越广。要为实现中华民族伟大复兴提供强大精神力量。文化兴则国家兴,文化强则民族强。近代以来,中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴,一代代中国人民在追梦、筑梦、圆梦征程中接续奋斗。今天,中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。建设社会主义文化强国是实现中华民族伟大复兴的基础支撑。迈上新征程,我们要更加自觉地推进文化自信自强,以思想之光照亮前行之路,以精神之力砥砺奋进。我们要更加自觉地担负起记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的文化使命,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,矢志不渝把社会主义文化强国的蓝图变为现实,奋力谱写中华民族伟大复兴的绚丽华章。

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弘扬革命精神增强文化自信发言稿

对我们共产党人来说,中国革命历史是最好的营养剂,多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史,心中就会增添很多正能量。本站小编为大家整理了20xx弘扬革命精神增强文化自信。

发言稿。

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”毛主席《七律•长征》中的词句,描述了长征的艰难,赞美了红军不怕困难,勇敢顽强的革命精神。

在中国共产党成立95周年之际,我有幸参加了公司组织的“重走长征路”活动的第一段征程。一路走来无论是在长汀县南山镇中复村,还是在上杭县的古田会址,这一个个历史的丰碑,篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹,仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代,让我在思想上有了很大的提高,可以说是接受了一场生动的党课教育,如同一次党性教育的心路历程,让我心潮澎湃,受益良多。

红军长征第一村中复村,在作家魏巍的笔下,她是“地球上的红飘带”的起点;在美国作家索尔兹伯里笔下,她是“前所未有的故事”的开篇;在埃德加•斯诺的笔下,她是“惊心动魄的史诗”的卷首。在中复村红色讲解员深情的话语中,我仿佛置身于那个年代,身边是年迈的老母毅然的将全部孩子送上了战场,无数的革命战士以生命为柴燃起的革命之火,由号角声、炮火声、呐喊声构成的红色乐章,这一切一切震撼着我的灵魂,洗涤着我的心灵,坚定着我的信念,给了我更加强大的力量。讲解结束时,我才发现,不知不觉中我早已紧握了双拳,热泪盈眶。

松毛岭上的硝烟,长征的号角已经远去。今天,我们再次走近这段历史,是为了缅怀无数为中国革命胜利而英勇献身的英烈们;是为了铭记老一辈无产阶级革命家和革命先辈战胜无数艰难险阻,开创党和中国革命事业新局面的丰功伟绩。他们的伟大业绩与日月同辉,与江河同在。

长征留下的不仅是湘江之战的悲壮,四渡赤水的智慧,飞夺泸定桥的神勇,过雪山草地的坚毅,吴起镇的欢腾,更是“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的豪情,对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念,不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神,顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神:不怕牺牲、前赴后继的精神,勇往直前、坚韧不拔的精神,众志成城、团结互助的精神,百折不挠、克服困难的精神。长征精神激励着我们,武装着我们,让我们的内心更加的强大,让我们在中华民族伟大复兴的新长征路上阔步前行。

群众路线是党的生命线和根本工作路线,是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。号召坚持"依靠群众求胜利",要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期,是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础,系牢了党与人民群众血肉联系的纽带,使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争,"唤起工农千百万",才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益,才使苏区扩大巩固;转战途中,红军纪律严明,帮助穷人翻身解放,各族群众筹款筹粮支援,成为长征胜利的重要保障;延安时期,中国共产党放手动员和组织全国人民,才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期,砸碎封建土地枷锁,才能同人民群众一道,改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们,坚持群众路线,党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用,尊重人民群众首创精神,党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线,才能和人民群众"一块苦、一块过、一块干"。今天,在新的时代条件下,党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉,追求公平正义,是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多"获得感",必须眼睛向下,脚步向下,满足群众诉求,回应群众期待,解决群众面临的突出问题,提升改革发展"含金量"。二是标本兼治"四风"的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的"四风"积弊,需要对症施治,猛药去疴。

当前,坚持依靠群众求胜利,投身"。

两学一做。

"学习教育,党员干部要站稳群众立场,坚定群众的主体地位,始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点,自觉维护和促进群众利益。要牢记"为了谁、依靠谁、我是谁"的命题,多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献,努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点,在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨,重塑公仆本色,从以自己为主体转变为以群众为根本,全心全意为人民服务。

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程,体会新中国的来之不易,今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地,每一处革命遗迹,每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质,让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。同志强调,“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去,中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神,无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天,伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中,但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神,则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力,能够跨越历史的鸿沟,继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神,集中展现了中国共产党人的优秀品格,是中国共产党精神历程中的关键节点,与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起,成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看,遵义会议精神不仅是一种政治精神,更是一种历史精神、文化精神,是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富,早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神,必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想,但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放,使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就,但同时,我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题,如信心不足,缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延,缺乏追求卓越的意识;怕担责任,缺乏勇于担当的意识等。在此背景下,我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神,并以形象、生动、鲜活的方式展示出来,让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放,以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦,需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦,只有将个人的愿景与中国梦结合起来,并使之成为大众的共识和自觉的行动,才能凝聚发展的正能量,为“中国梦”汇集强大力量。遥想当年,通过以遵义会议为代表的系列会议的召开,党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量,终于走出了困境。我们相信,只要我们弘扬遵义会议精神,解放思想、开放创新、团结奋斗,敢想、敢干、敢担当,敢闯、敢试、敢突破,就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量,一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力,一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

弘扬革命精神增强文化自信发言稿范文

提出坚持“坚定执着追理想”,要求我们党在新的时代条件下,继承发扬革命精神和优良传统,传承好理想信念的红色基因。下面是本站小编为大家整理了关于弘扬革命精神增强文化自信。

发言稿。

红岩精神是在党中央的领导下,以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士,在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名“红岩”,是因为南方局的驻地叫“红岩村”。

红岩精神的科学命题。

1985年10月14日,时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村,深情回顾当年的革命岁月,题写了“红岩精神永放光芒”。红岩精神由此正式冠名,传扬开去。

1991年4月16日,任中共中央后第一次视察重庆,他瞻仰了红岩革命纪念馆,亲笔题词:“发扬红岩精神,沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。”20xx年5月,再次视察重庆,发表了重要讲话,指出:“风雨如磐的革命岁月,培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样,都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下,全党全社会要大力弘扬红岩精神,使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。”这段论述,充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位,指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。

20xx年10月党的xx大召开前夕,到重庆考察工作时作了重要讲话,强调“要继承和发扬伟大的红岩精神,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,真正做到一身正气、一尘不染,以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众”。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。

中国革命精神中的红岩精神。

中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神,在井冈山时期,我们党创建了第一个农村革命根据地,成功地探索出“农村包围城市,武装夺取政权”的新民主主义革命道路,奉献了井冈山精神,其内核是“从实际出发,敢闯新路,努力探索中国革命道路的政治勇气”。在长征路上,我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位,克服了千难万险,实现了战略转移,奉献出长征精神,其内核是“不畏艰险,不怕牺牲,敢于胜利的英雄气概”。在延安时期,我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃,确立了毛泽东思想作为全党的指导思想,奉献了延安精神,其内核是“实事求是,独立自主,自力更生,艰苦奋斗的精神”。在西柏坡时期,我们党完成了对国民党政权的战略决战,完成了全党工作重心从农村到城市的转移,奉献了西柏坡精神,其内核是“务必使同志们保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风,务必使同志们保持艰苦朴素的作风”——“两个务必”的执政镜鉴,成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。

与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是,以周恩来为代表的中共中央南方局,在抗日战争时期的大后方,在极其险恶的环境里,奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。

在实践方面,南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩:坚持政策的坚定性和策略的灵活性,维护国共合作,推进抗战向前发展,为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针,最大限度地争取中间势力,开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动,造就革命文化大军;突破国民党外交垄断,开展国际交往,为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设,把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。

在精神方面,南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神:高举抗日民族统一战线旗帜,为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

因此,红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样,是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富,从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。

红岩精神与延安精神。

抗日战争时期,中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物,是中华民族优秀传统文化的高度升华,是中国工农红军长征精神的继承和发扬,是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物,是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现,是中国共产党从“山沟”走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。

首先,它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期,曾犯过右的和左的错误,脱离实际,脱离群众,所以屡起屡仆,屡仆屡起。遵义会议以后,我们党确立了实事求是的思想路线,才有长征的胜利,才有抗日民族统一战线的形成,才有延安精神的形成。周恩来等到重庆,带来了延安精神,带来了实事求是的作风,特别是克服了党在白区工作中的一些错误,模范地执行党的抗日民族统一战线政策,团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟,其中一个重要标志就是“团结多数,统一战线”。因此,红岩精神是党在政治上成熟的表现,是对延安精神的继承。

其次,它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段,但所处的具体环境又不同,这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质,又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地,而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆,要“出淤泥而不染,同流而不合污”,没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性,是中国共产党在适应城市政治斗争,在应对城市复杂环境中加强党的建设,抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲,红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。

中国共产党的历史是一部党领导人民进行革命、建设和改革发展的奋斗史,也是革命精神不断弘扬发展的历史。开展对中国共产党革命精神史的研究,不仅要解决其学科内涵问题,也要明确其历史定位问题。在民主革命时期,中国共产党在革命实践中形成了很多具有各种具体表现形态的革命精神,有的在各个阶段成为具有里程碑意义的历史坐标。在20世纪90年代,研究者多将革命精神归纳为三种,即井冈山精神、长征精神、延安精神。进入新世纪以后,又将西柏坡精神纳入其中。近年来,随着研究的不断深入,更多的研究者把苏区精神和四大革命精神并列在一起。但从中国共产党革命精神史的完整性和科学性来考察,现有的五种革命精神说还是没有完整反映中共建党以后整个大革命时期的精神状态史。笔者认为,红船精神可以作为中共创党初期及大革命时期的革命精神的历史坐标,与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一起,成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的革命精神。

红船精神:中国共产党革命精神的历史起点。

红船精神产生于中国共产党的缔造者们开展创建党组织活动的全过程,蕴含着整个建党初期开展革命活动所体现出来的革命精神。从这个意义上说,红船精神是中国共产党革命精神的历史起点,而红船精神的提出则使中共革命精神史与中共党史在时间序列上实现了一致性。20xx年6月21日,时任浙江省委书记的同志在《光明日报》发表了《弘扬红船精神走在时代前列》一文,明确红船精神就是走在时代前列的精神,是开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,将红船精神提升到中国革命精神之源的高度。中国共产党的缔造者们的建党活动和革命实践,充分体现了这种走在时代前列的精神,他们开天辟地、敢为人先,用最先进的理论指导中国革命的实践,使一个落后的半殖民地半封建社会的旧中国走上了一条光明大道。

井冈山精神:中国特色革命道路的开路先锋。

井冈山精神是党在领导井冈山军民进行艰苦卓绝的斗争中培育和形成的一种革命精神。20xx年5月,在视察江西时对井冈山精神的内涵作了精辟概括:坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利。井冈山精神的核心特征是敢闯新路。大革命失败以后,中国的革命应该走什么道路,这是一个摆在中国共产党人面前的迫切而重大的问题。苏联的革命经验不能照搬,马列主义又没有现成答案。在白色恐怖的包围中,依靠弱小的革命力量,革命先辈们创建了井冈山革命根据地,开辟了一条中国革命的胜利道路,点燃了工农武装割据的燎原之火。这正是坚持发扬勇于开拓、敢闯新路的革命精神的鲜活反映。

苏区精神:建立政权、执政为民的重要实践。

同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上明确提出:我们要始终大力弘扬苏区精神,推动创先争优,不断开创各项工作新局面。在革命根据地的创建和发展中,在建立红色政权、探索革命道路的实践中,无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。以此为标志,苏区精神成为与井冈山精神、长征精神、延安精神等并列的中共革命精神历史坐标。苏区精神的核心特征是一心为民,我党倡导的全心全意为人民服务的工作作风,正是从中央苏区时期开始形成的。毛泽东同志曾在全国二苏大会上提出,我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动问题,到柴米油盐问题一切这些群众生活上的问题,都应把它提到自己的议事日程上。正是在这种思想的指导下,苏区各级党政军干部自觉践行一心为民的宗旨,关心群众生活、真心为群众着想、积极为群众谋利益,形成了影响深远的苏区干部好作风。

长征精神:革命英雄主义的恢弘篇章。

曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括,他认为长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主,实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举,是一部气壮山河的英雄史诗。长征中,红军所表现出来不畏千难万险,不怕流血牺牲,顽强拼搏,敢于胜利的革命英雄主义,已经突破了时空界限,深入人心,不仅在中共革命精神史上,而且在人类精神史上树立了一座丰碑。

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领导班子弘扬革命精神增强文化自信发言稿

革命精神代代传,理想信念高于天。改革大潮中,我们所要面对的困境不断,但每当面对风雨,我们都要坚定风潇马嘶越雪山的执著。下面是本站小编为大家整理了领导班子弘扬革命精神增强文化自信。

发言稿。

感受红色经典,回忆峥嵘岁月里我党、我军在重重困难面前勇往直前,建立的不朽的历史功勋,我们要以老一辈无产阶级革命家为楷模,不断增强自身修养,努力学习好好工作,发扬优良传统,与时俱进,艰苦奋斗,进一步深入贯彻落实党的xx届三中全会精神。

在90多年革命、建设、改革的伟大实践中,中国共产党带领人民创造了独特的红色文化。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等,是中国共产党价值追求和中华民族精神内涵最生动的象征。正因为有了中国共产党、有了红色文化,中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来,实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,大力弘扬红色文化,从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力,具有重要现实意义。

红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶,是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性,是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现,具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

习近平总书记强调,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件;要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量,不断增强文化整体实力和竞争力,朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述,为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。在各种文化中,红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等,为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

当前,尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。一个时期以来,西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。他们否定我们党的指导思想和社会主义道路,鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主宪政”,挑起事端,制造民族分裂,妄图使我们改旗易帜。对此,我们必须保持高度警惕。红色文化百炼成钢,是抵御西方腐朽反动思想文化侵蚀、防止“和平演变”的利器。应充分认识其内涵、意义,切实用好这一思想武器。

弘扬红色文化,最根本的是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想,重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、恩格斯所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、毛泽东同志的系列论著。同时,要与学习中国特色社会主义理论体系、学习习近平总书记系列重要讲话结合起来,掌握识别真伪的武器,从思想上武装起来,增强建设中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线,坚持四项基本原则,同形形色色的错误思想进行坚决斗争,保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一,齐心协力、共同奋斗。

弘扬红色文化,还要高度重视对青年一代的教育引导。应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育,帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观,坚定正确的理想信念,提高明辨是非的能力,筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线,成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

中央和国家机关有关部门是改革的责任主体,是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署,坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向,强化责任担当,以自我革命的精神推进改革,坚决端正思想认识,坚持从改革大局出发,坚定抓好改革落实。

文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系,广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际,实现对文化的理性自觉与自信。当前,长治市正处于改革开放的攻坚期,脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期,要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求,构建良好政治生态、推动经济稳步向好,打造全省重要增长极,任务异常艰巨,迫切需要我们从革命文化中汲取养分,把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情,大干苦干实干,打开思想和事业发展的新境界,凝聚起方方面面干事创业的合力。

口号。

必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点深入开展学习研讨不断铸造理想品格把红色基因激活浸入灵魂深处在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率不忘初心坚定“四个自信”增强“四个意识”自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率以人民为中心切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前尤其要抓好脱贫攻坚做好向下服务办好民生实事解决好群众反映强烈的突出问题不断提高基本公共服务水平守住安全稳定底线把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率把工作的着力点放在抓发展上把工作的发力点打到企业和项目上努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦甘愿吃苦切实做到自重、自省、自警、自励努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

全体党员应该珍惜机遇,遵守纪律,以饱满的热情投入学习,取得实实在在的进步,更好地指导实践,干好工作。

双休日,我们怀着无比崇敬的心情来到红安革命老区,接受红色传统教育,先后瞻仰了李先念故居纪念馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、董必武纪念馆、七里坪长胜街革命遗址群。在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下,我们神情凝重,庄严肃穆,向革命烈士纪念碑敬献花篮,缅怀革命先烈的劳苦功高。面对鲜艳的党旗,在纪念碑下集体举手宣誓,重温。

入党誓词。

我们一路追寻着红安革命历史的足迹,追忆着红安英烈们的感人事迹我们重温历史,体会感受着“朴诚勇毅,不胜不休”的红安精神,心灵一次次接受老一辈革命精神的洗礼。

在红安的两天日子里,感受最深的是红安人民的革命精神,纪念馆内一幅幅画、一张张照片为我们述说着一全个个鲜为人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光荣的历史,一张行军图就是一段艰辛的历程,一件革命文物就是一本生动的党史教材。现代的声光画影中让我们感受到了红色风暴以及鄂豫皖革命根据地烽火的峥嵘岁月。看着生动的历史画面和一件件文物,听着讲解员饱蘸深情的讲解,使我对红安革命先烈的发展历程及其创下的不朽功勋有了更加系统和深刻的认识。一个个感人的革命故事在眼前呈现,一个个鲜活的革命人物在脑海浮现,一幅幅生动的历史画卷在眼前展开,两天的行程让我知识有增加、思想有提升、心灵有净化、党性有锤炼。

一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立,人民民主和自由的革命战役史;一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神,百折不挠、不胜不休的红安精神。我们来到这块红色的土地上,全面学习了这一段艰苦卓尽的革命战役史,学习了革命成功的宝贵经验,学习了伟大的红安精神,我们将传承革命精神,发扬革命精神。

学习红安精神,就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想,红安人民抱着革命必胜的信念,执着坚韧,发奋图强,作出了巨大牺牲,为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。

学习红安精神,就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代,四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火,进行艰苦卓尽的革命斗争,为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女,人人是英雄好汉;新婚的妻子送丈夫参加红军,娘亲送儿子上战场;妈妈将亲生儿子顶替革命红军前往刑场勇敢就义,真是感天动地。

学习红安精神,就是要学习红安人民创造的“一图两不图(图奉献,不图名,不图利)”的忘我奉献精神。红安人民杀身成仁的品格和一切为了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本质,是完全的、纯洁的革命精神,永载史册,光照千秋。

这次革命传统教育让我们不虚此行,经历了一次革命精神的洗礼和教育,心灵受到一次又一次的震撼,心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情,更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国,才能发展中国,才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念,团结奉献,努力工作,求真务实,爱岗敬业,用实际行动为党旗增添光彩。

作为审计战线上的一名党员,以前在面对困难和压力时,也有过消极情绪及退缩的想法。今天学习了红安革命史,深刻领悟到红安精神后,深切感悟到作为一名成长在和平年代的党员,虽然不需要我们向战争年代的先烈们那样抛头额,洒热血,但我们要时刻牢记历史,传承和发扬朴素、诚实、勇敢、坚毅,不胜利不罢休的红安精神,并要把这种精神融进审计工作中,因此,我们要思考工作、做细工作、创新工作,不继推进工作向前发展,做忠于职守的行动者。

帮圈文化发言稿

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!我是来自广告设计xx班的龙xx,我很荣幸能够作为学生代表为本次“宿舍文化艺术节”活动开幕式作发言。本次活动;以营造良好的宿舍学习、生活氛围为宗旨;通过宿舍小环境的不断优化,来促进校园文化的发展,提高宿舍文化的品味,陶冶学生的情操,从而营造出温馨、健康、活泼、文明的宿舍文化氛围。

作为软件学子的我们,深切感受到此次“活动的意义重大,也明白我们所肩负的责任。所以我在此代表全体同学向各位领导、老师来表达一下我们参加此次活动的决心:我们志愿投身于宿舍文化建设,愿意以我们饱满的热情来营造出美好的宿舍环境。

“宿舍文化”其实是直接影响我们的生活和成长的主要因素。就正如“家庭”是一个人内心深处最美的'情怀与眷恋,在大学期间,“宿舍”就是我们心灵停泊的港湾。当我们孤身一人来到软件学院,轻轻推开宿舍的大门,开始真正经营起自己的独立生活的那一天起,我们紧握着彼此的手,走过那些思家的岁月。为某件趣事共同开心地大笑,为梦想而一起下定决心奋力拼搏。大学时光的珍贵,每一种情感都是一种不可多得的缘分。离家的游子漂泊在外,还有什么比得上一份浓浓的友情和温暖如家的感觉更让人感到幸福快乐的呢?在这里我们共同分享着自己的快乐与忧伤,我们因追逐同一片梦想而聚在一起,我们的情谊因在同一片蓝天下而愈显珍贵。

因此,我们要在思维理念上,树立“积极向上、文明健康”的生活态度;以“舍风、学风”的建设为中心;以“团结,互助”为力量。用优秀的学习氛围充实宿舍,用洁净的卫生环境装扮宿舍。让每一位同学都在整洁中学习,在和谐中进步。

请各位领导、老师们放心,我们是朝气蓬勃的青年,我们是自律自强的学子,我们放飞青春梦,拥抱软件梦,实现中国梦,我们有信心开展好各项活动,也有决心完成好宿舍文化建设的各项任务。相信,在我们全体同学的共同努力下,“宿舍文化艺术节”一定会取得圆满成功。

最后,希望各位同学能在接下来的大学时光,一起努力生活,一起用心生活,让宿舍成为第二个温暖的家。谢谢大家!

圈子文化发言稿

抓好整改降实是整治圈子文化和拉帮结派咨询题的关键,切实坚决整治圈子文化和拉帮结派咨询题的信心和决心。

社会真像个万花筒,五颜六色什么都有,别同层次、别同行业、别同工种、别同取向......都能够经过别同人群的兴致、喜好、利益价值聚拢在一起,构建一具共同交流的平台,使人们寻觅到自己的一具定位和坐标,增进社会的凝结力和充满社会的活力。例如学术界他能够经过学术交流,提升自己的学术修养、积淀渊博的学术知识,以更精通的学术来倡导社会的正能量;娱乐圈的爱好们能够聚拢在一起或者与圈子各色人员探讨怎么样吸引着别同的观众人群;商界他能够利用自己那个圈子,实现资源共享,整合信息,休戚与共,把利益做到最大化,并且,也为国富民强添了一块砖献了一片瓦......事实上,正常的圈子文化交往无可非议。但是,若在官场以老总、大哥等称呼领导干部的一种人身依附、官本位意识和拉帮结派的圈子文化,那就变味了。

有资料显示,在古汉语中,同志一词最早见于《国语-晋语四》:同德则同心,同心则同志。其基本意思算是指志趣相同、同一志向,也即是我们常指的志同道合。互称同志是中华民族的传统美德,也是我们党的优良传统。我国刚进入近代未来,同志一词被提得更加响亮。中国资产阶级民主革命的先行者孙中山在国民党内部就提倡互称同志,革命尚未成功,同志仍须努力己成为名言锦句。1920年,毛泽东、罗学瓒等人在通信中,也开始引用同志那个词。1921年,中国共产党成立,在一大党纲中规定:凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员,经党员一人介绍,别分性别,别分国籍,都能够接收为党员,成为我们的同志。从此互称同志在党内成为适应,并扩大到党员和非党员之间。到了新中国成立后,同志成为全国人民最流行最亲切的称呼。1951年毛泽东在批阅李达同志撰写的《(实践论)解说》一书时,将书稿中浮现的毛主席字样,通通圈去,一一改写为毛泽东同志。1958年11月,在与刘建勋、韦国清的信稿上,他将标题中主席改为毛泽东同志。此后,同志在党内最为亲切的称呼成为广阔人民群众的认可与同意。在很长的阶段内,互称同志在党内乃至社会上是一种风尚。

可是,在近年来,有不少地点党员干部由于受官僚主义、宗派主义、江湖习气等别良风气的妨碍,同志叫的人别多了。假如谁喊同志,以至于会引来惊诧的目光。在当今的社会日子中,人们见商人必称老总见官员必称官衔见朋友必称哥们见女士必称美女甚至见单位领导部门负责人也得称老总、大哥。各种庸俗化、世俗化、媚俗化的称呼扑面而来。

江湖习气、权贵思想、人身依附在一定程度上渗透到党内来就会后患无穷,因为它与其他圈子文化截然别同。由于官场圈子文化浮现后,会使党的肌体受到伤害,办不少情况具有别利党、别利民特别深的隐蔽性,极易产生拉帮结派、相互勾结、排斥他人、拉关系、走后门、结党营私、占山为王、贪赃枉法等别良现象。

党内统统互称同志,别得以老总大哥等庸俗称呼,无疑有助于净化官场风气,推动党内日子民主化,事关党员的权力观、地位观、荣辱观,决别可等闲视之。毛泽东同志早就说过:我们一切工作干部,别论职位高低,基本上人民的勤务员,我们所做的一切,基本上为人民服务,总书记也曾多次在党内强调必须要胸装四有。各级各部门务必加强对广阔干部的教育引导,帮助其端正权力观、群众观、利益观,重新审视我是谁、为了谁、依赖谁,主动加强与群众的血肉联系,自觉抵制亲亲疏疏、拉帮结派的圈子文化。各地要像广东、江西那样,为进一步加强对党员领导干部的监督治理,深入推进风清气正政治生态建设,针对官场称呼老总大哥发出禁令。我们所有共产党人和革命干部也应自觉遵循,让继承和发扬党的优良传统,以老一辈无产阶级革命家为标杆,重新喊响同志那个无比荣耀的称呼。

圈子文化危害巨大,是妨碍党的集中统一的重要杀手,是政治生态的重要污染源,是滋生腐败的土壤,是党组织战斗力的腐蚀剂,是推动朝阳振兴进展的绊足石,必须完全整治。各级领导干部要切实把思想统一到习近平总书记重要指示精神和李希书记说话要求上来,坚定反对一切派别组织和小集团活动,坚定别搞团团伙伙、拉帮结派,切实把心思和精力全部用在推动朝阳振兴进展上。

要把整治圈子文化作为巡视整改的重中之重,作为营造良好政治生态的重要任务,深刻吸收教训,痛定思痛,下决心整治圈子咨询题。要树立正确用人导向,坚定降实中央和省委对于干部工作各项要求,坚持五湖四海,坚持从全局动身选干部、看干部,切实把政治强、说大局、有能力、敢担当、廉洁、口碑好的干部选出来、用起来,并狠抓干部教育、治理和监督,打造一支忠诚、洁净、担当,能打仗、打胜仗的干部队伍。要狠抓制度建设和执行,坚定贯彻执行民主集中制。要仔细开展批判与自我批判,严格降实党内日子各项制度,用制度管权管事管人。要狠抓两学一做学习教育,深入学习党章党规和习近平总书记系列重要说话精神,从骨子里增强党章意识、党的意识、宗旨意识、纪律意识,切实做到四说四有,树正风、扬正气,从根上清除拉帮结派、团团伙伙的土壤。

各级党委(党组)要切实担起从严治党的主体责任,守土有责、守土负责、守土尽责,一刻也别放松地把党风廉政建设抓在手上。各级纪检监察机关要切实担起监督责任,从严查处拉帮结派、结党营私、搞非组织活动等违纪违法行为。相关部门要各负其责,分兵把口,形成整治圈子文化的强大合力。要坚持领导带头,以上率下,坚定抵制圈子文化,全力净化和营造良好的政治生态,为推动朝阳振兴进展提供坚毅的政治保证。

中国是个熟人社会、关系社会,每个人都日子在各种各样的圈子之中,并经过圈子里的互助、关爱,编织盘根错节的关系,构建坚实稳定而又温情脉脉的社会交往结构。圈子文化本无可厚非,但是这种文化一旦进入官场,与权力勾连在一起,便成为滋生腐败的土壤。

寻到病根,才干开出药方。管理圈子腐败首先要认识圈子文化嫁接并生长在权力场上的三个全然原因:一是权力过分集中的组织机构体制。我们的国家机构是按照民主集中制原则组织起来的,而且在党的组织、行政系统、军队系统里都有下级服从上级的纪律要求,由此党政军系统里都浮现了权力过分集中的咨询题,比如一把手现象,还有狐假虎威的秘书帮现象。权力过分集中为权力找租提供了基础和条件。

二是,身心交换的传统文化资源。得民心者得天下这是中国的政制逻辑。在大的方面,执政者以关心民生为策略,经过照应和安顿民身,来获得人民对政治统治的信任、忠诚,得民心,进而得天下。在小的方面,这种以安身来猎取交心的利益交换模式,一旦走入官场,集中的权力经过掌握大量公共资源,在交错、互惠中完成利益整合,并经过权力场中的人向圈子中的最高权威的交心和忠诚,达成自上而下操纵的权力结构,形成小集团。于是,在如此的官场中,在如此的圈子里,公职人员、党政干部别顾党纪国法,谁官大就听谁的,形成了只对上负责,别对人民负责,只谋小集团利益,别为人民服务的别良风气,严峻破坏了官场生态。

三是,法治别完备,权力得别到制约。权力集中并别必定导致腐败,集中的权力得别到有效制约,才是腐败发生的全然原因。目前,我国的法治建设在不少方面还别完备,比如法律规定过于抽象原则、权力运行别够公开透明、监督机制尚别健全,导致在现实中,制度牛栏关猫,权力信马由缰,腐败频发。

官场圈子在本质上是一具利益联盟,一具利益均沾的腐败共同体。在表现形态上,那个圈子有一具掌握着大量公共资源的权力中心,那个权力中心经过权力裙带关系,完成利益输送和利益整合,并基于身心交换的模式形成对权力中心的服从,最终建立起一具利益集团,一具自称为王的山头。

管理圈子腐败,重建官场生态。

现在腐败都有圈子,打掉一只老虎,其曾经任职之处的下属官员、亲属往往是一挖一大串,塌方式的腐败触目惊心。最为典型的,算是秘书帮、石油帮、山西帮。2014年11月,中纪委晒出中央巡视组第二轮巡视清单,披露了五大突出腐败咨询题,其中之一算是山头主义、圈子文化。

在山头主义、圈子文化的染指下,一些领导干部丧失党性,漠视国法,称兄道弟,抱团扎堆,拉帮结派,只为圈内人的利益服务,只按潜规则行事,别仅涣散了组织,滋生了腐败,而且破坏了官场生态,必须予以管理。所以,破除官场圈子文化是当前党风廉政建设和反腐败斗争的重要着力点,中纪委晒出圈子文化,标示了反腐新常态向纵深方向的推进。

基于官场圈子文化形成的根源,管理圈子腐败,需要从改革权力结构和推进法治反腐两个方面着力。

改革权力结构,规范权力运行。

腐败的本质是权力的滥用和私用,所以,反腐败工作必须以权力过分集中那个总病根为原点,以权力结构改革为核心,用立法有效制约和操纵权力。

改革权力结构,首先要转变党的执政方式,提高依法执政的能力,定位好党的领导与依法行政、与独立行事审判权检察权的关系;其次要加强和完善人民代表大会制度,把人民代表大会制度作为实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度平台,加强人大监督;三是要坚持有限政府的理念,简政放权,推进行政审批制度改革和政府职能转变,让市场在资源配置中起要紧作用;四是要加强监督权,完善监督体制,即一方面理顺纪检部门(组)与同级党委的关系,强化监督职权,使监督权和决策权形成相对应的制衡关系,另一方面整合纪检监察机关和检察机关,形成监督合力,使纪律监督与法律监督相辅相成。

规范权力运行算是要经过立法实现权力法治化,达到预防腐败的目的。权力法治化旨在经过依法行使权力从制度层面根除诱发腐败的土壤。具体而言,要加强以下方面的立法:一是建立依法决策的机制,从源头上防治腐败;二是依法行政,推行政府权力清单制度;三是全面推进政务公开和阳光司法,以公开促公正;四是在源头上加强和完善政务公开、公民参与、行政程序、行政组织法等一系列的立法,让权力在法律下运行。

加快反腐败国家立法,推进法治反腐。

腐败要标本兼治,制度反腐才是管理腐败的全然之道。制度反腐的核心是依法反腐,其前提是有较为系统、完备的反腐败法律体系。2013年3月9日,全国人大常委会法工委透露,完善反腐败方面的立法,已被列入以后5年的立法规划。十八届四中全会《决定》对于加快推进反腐败国家立法的要求也将进一步推动反腐败国家立法进程。

针对我国反腐败立法尚存在权力运行制度别健全、惩治腐败的规则较为分散、欠缺反腐败综合性立法等缺陷,加快推进反腐败国家立法,首要的是制定反腐败基本法,其核心内容是确立我国反腐败基本制度,明确反腐败的原则、体制和程序等咨询题。此外,借鉴美国、新加坡、俄罗斯、韩国等国家的反腐败立法经验,除了基本法,我们还要有针对性的制定和完善特意的反腐败单行法律,比如完善惩治贪污贿赂和渎职侵权犯罪、规范国家工作人员从政行为方面的法律规定,规范领导干部工作日子保障制度,制定领导职务责任追究法、公民举报法等等,使反腐彻底降入法制轨道,增强法治反腐能力。

谢师宴学子答谢词。

经过过填报志愿后,经理过这么长时刻,终于知道考上哪所大学了,作为一名莘莘学子,高考了完给举办一场谢师宴,下面是的对于2016谢师宴学子酬谢词,希翼对你有帮助!

2016谢师宴学子酬谢词一:

友爱的老师、同学们:

晚上好!

谢谢大伙儿在百忙之中抽时刻来参加谢师晚宴,很高兴我能作为学生代表在此致辞和说话。今晚,我们坐在一起并别是为了某个人,准确地说,是我们一班的学生包括缺席的同学酬谢辛劳的老师。由于人一辈子的某种机遇,我们得以相逢在一起,而别是简单的擦肩而过。在此期间,我们成为了朋友,为枯燥的学习添加了一些可资回顾的有味片段。老师,你们总是披着朝晖伴着月色,行色匆匆,来去匆忙,日复一日,年复一年地默默耕耘;为了我们,你们牺牲了多少个日日夜夜,牺牲了多少与家人团聚的快乐和幸福。有一种情感别能相守却天长地久,有一种付出别计回报却没有尽头,有一种坚持别离别弃却永别放手。老师,谢谢您专心关爱我们每一位学生。

今天,在坐的还有我们的同学,三年的步履踏实而又匆忙,三年的道路坎坷而又艰辛,三年的汗水辛劳而又欢乐。洗去了稚嫩与浮躁,沉淀了智慧与胸膛。当某年某月,我们回首往事的时候,我想番中将是我们难以忘怀的一站。尽管时隔遥远,我们将仍然会记起那间教室,某张课桌,曾经见证我们的拼搏;也一定会记起某张笑脸,某句笑话,曾经经典绝伦;或者我们还会记起某位师长或同学,某次考试,让我或喜或悲或恨或爱。青春的梦想与追求,青春的迷茫与失降,青春的汗水与收获,我们一并交与了番中。

为着自己的理想,我们在日子中别得别面临分别。相聚是一种缘分,人一辈子的别离意味着成长.这一顿晚宴,是师生的告别、同学们的告别。告别是为了重逢,告别是为了相聚,我想与同学们共勉:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想,泛游书海竞逐群雄一朝金榜题名。天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,在别久的今后重聚的时候,我们将怀着感恩的心,手捧人一辈子又一张中意的答卷,向番中汇报,向敬爱的老师们汇报。最后,祝老师们躯体健康,工作顺利!祝同学们学业进步,万事如意!

2016谢师宴学子酬谢词二:

恭敬的老师,友爱的同学,还有各位亲戚朋友:

我特别谢谢诸位可以在百忙之中抽空来参加我的谢师宴,确实特别谢谢!(鞠躬)。

在xx高中,我度过了艰苦而欢乐的三年。三年前,我依然一具懵知道的、只知道要按爸爸妈妈意愿读书就好的孩子,而现在,在老师和同学们的帮助下,我别仅从过去的稚嫩和自卑中走了出来,还考上了心目中憧憬的大学xx学校。请容许我再次表达我的谢意!(鞠躬)。

x老师,谢谢你对我们班所花费的心血,作为班主任,我们都知道您特别别容易。我们太淘气了,总是因为那个这个的理由而被扣除了分数,导致班级获得流淌红旗的次数总是别多。但您总是包容着我们,告诉我们将来努力算是,别要为了一面红旗而情绪消极。感谢您的大度,让您受委屈了,老师。感谢您!(举起酒杯,喝尽,鞠躬)。

c老师,谢谢您能担任我们的语文老师,您上课总是那么幽默,为了鼓舞我们还设立了奖励制度。我还记得第一次月考语文分数全班第一,从您手中接过《穆斯林的葬礼》那本书时的高兴。感谢您的大方!在将来的生活里,我会一如既往地学习我最爱的语文,让语言发光发亮!感谢您!(举起酒杯,喝尽,鞠躬)。

n老师,您是我们班公认的学校里最会教地理的老师。我们很高兴在最后一年中您能教授我们地理知识。我还还是记得去年圣诞节平安夜您这个令人发笑的礼物。您说,您将送给我们一份圣诞节礼物。我们激动地期待着,结果却发觉您送背后拿出一大摞的试卷好吧,我别该在这个地方吐槽。您对我们付出的心血并别比哪位老师低,谢谢您的努力,谢谢您的教导!感谢您!(举起酒杯,喝尽,鞠躬)。

谢谢各位老师,你们是我心中最美的老师!感谢你们!

2016谢师宴学子酬谢词致辞三:

恭敬的各位宾客,各位亲戚朋友:。

今天,阳光灿烂,秋风送爽,喜报传来,c同学荣登金榜,考上了某重点大学。在此,我代表大伙儿对他们全家表示衷心的祝贺,并且,也代表他们全家对各位的光临表示衷心的谢谢和热烈的欢迎!

十年寒窗苦读,一朝金榜题名,这是每一位辛勤学子所追求的目标。c同学苦读十二年,终于好梦成真,实现了自己多年的愿望。这既是她个人努力的结果,也饱含了父母、家人、师长及所有亲朋好友的默默支持与殷殷关爱。希翼c同学永久铭记这一份深情厚意。再过几天,c同学就要怀着新的梦想和希翼,踏上北去的列车,步入大学殿堂,进入一具更广大的知识乾坤里去深造,去耕耘,去奋斗。在此,我们要送她一具美好的祝愿,祝她用勤奋的学笔书写生命的精彩,用拚搏的双手制造人一辈子的辉煌!

为了深表谢意,主人特备薄酒一杯,酒水尽管淡薄,但情意深厚。在此,我请大伙儿举杯,为我们的孩子个个有出息,干杯!

文化节发言稿

各位领导,老师,同学们:

大家好!

值此人文与社会科学系文秘专业举行秘书文化节之际,我谨代表人文与社会科学系对各位的光临表示由衷的感谢!

一年一度的秘书文化节,是在各教研室、各系领导、系团总支的亲切关怀和指导下,以学生为主体的校园文化活动,迄今为止已成为我系广大同学喜爱和欢迎的品牌活动,得到院系领导及广大师生的一致好评。秘书节是我们人文与社会科学系的招牌节目,旨在通过有目的、有针对性地开展一系列活动,让同学们更加了解专业知识,提升专业技能,在参与中锻炼升华自我,秘书文化节是我校开展科技创新活动的重要载体之一,也是咱们人文系展示实力、开拓思维的重要活动。当今世界的发展日新月异,我国作为最具潜力的发展中国家,虽然起步较晚,但却以惊人的速度在发展,而在未来几十年间,我国的发展趋势和速度如何,却与我们在座的每位同学的努力息息相关,我们很熟悉的一句话:二十一世纪国家之间的竞争归根到底是人才的竞争,而高素质的人才一定具有良好的科学素养和人文素养,相信几年以后,我们的同学都将成为社会各行业发展的主力军,成为二十一世纪的合格公民。

今年,我们将月日至月日,定为第二届秘书文化节活动月,

本届秘书节在xx老师、xx老师的精心指导下,由10、11级文秘班共同筹备完成。学校党政办公室xx主任、学校团委xx副书记等应邀出席晚会,对我校文秘专业给予了充分的肯定和高度的期望,本次活动是以节目的形式,以“传承秘书文化、涵育职业素养、展现优雅形象、提高审美能力”为活动主题,充分展示我系学生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌,营造文明健康的校园氛围,丰富学生的课余文化生活,引领学生进一步强化专业技能,提高人文素养,创建良好学风、教风、和系风,打造学生文化活动品牌,在系各位领导的精心策划指导下,各教研室、系团总支、学生会、班级的共同努力举办这次秘书文化节。这是对校园文化建设和我系师生良好精神风貌的一次检阅,是对我校精神文明建设的一次展示,对于创造和谐、求知、进步的育人环境,将产生良好的促进作用。

耕耘,用自己辛勤的劳动和汗水,为各级领导、各个部门和广大群众服务,在促进地方经济社会科学发展、和谐发展中,发挥了重要作用。

随着社会的发展,秘书这一行业不断为人们所认可和接受;随着秘书地位的提升,秘书人员的综合素质和能力不断提高。对于即将成为秘书行业一员的同学来说,面临着新的机遇与挑战,这就要求我们努力学习好专业知识,争取在各个方面再上一个新台阶。

本次秘书节晚会的举办不仅展示了新一代秘书的迷人风采,肯定了我校文秘专业的教育成果,同时也让其他专业的同学加深了对文秘专业的认识,为我校文秘专业教育的发展创造了良好的氛围。

希望文秘专业的全体学生积极参加到秘书节的活动之中,主动适应社会需要,全面锻炼和培育自我。

让我们挥洒激情,用信心、能力和快乐装点秘书节!

预祝本届秘书节取得圆满成功!

谢谢!

文化发言稿

尊敬的各位领导、亲爱的各位同事:

大家好!

在这辞旧迎新的时辰,我们喜气洋洋、欢聚一堂,共度佳节,在此我真诚地祝愿大家新年快乐!同时,我想借此机会,向曾经在工作中给予我支持和关怀的领导、同事们致以衷心的感谢!也向支持我们部门的领导和同事们表示深深的谢意!

我叫xx,现是xxxxxx(部门)xxxxxx(职务)。这些年在领导的亲切关怀和同事的热心帮助下,勤奋工作,从每件小事做起,从点点滴滴积累,在平凡的工作岗位上默默地奉献着。每天早上,当我穿上整洁的工作服,面带着微笑,来到xx超市时,我的心情就显得格外舒畅,这是因为xxxxxx超市友好的环境,团结的氛围,就象是一个温馨的大家庭!我在这里快乐着并感动着,更重要的是我在这里学会了如何工作、如何敬业、如何奉献。作为一名员工,我们每天都要迎着朝阳迎来第一位顾客,踏着夕阳送走最后一位顾客,以优雅的气质,崭新的面貌,让顾客希冀而来、满意而去,把到这里购物当成一种享受,以真诚服务换来顾客真情,使我们的工作生动而多彩!工作中,我深刻体会到:只有给顾客以关爱,视顾客为亲人,才能获得顾客的回报。

着一种伟大,我相信我在平凡的岗位上同样可以做出不平凡的业绩来。在竞争日益激烈的今天,我们更需要提高服务意识,端正服务态度,改善服务品质,以热情的服务态度和专业的行动,为顾客提供更优质的服务。

回首瞻望,我们熟知的“铁人”王进喜,凭着“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天的干劲,获得了成功。奥斯特洛夫斯基说过,“人的生命只有一次,当我离开这个世界的时候,我不因虚度年华而懊悔,也不因碌碌无为而后悔”,他们的青春之火熊熊燃烧,放射出了灿烂的光芒,同时也激励着我们奋勇前进。同样,公司给了我们每一个人展现自我的平台,我们不能把自己仅仅放在“小我”的狭隘圈子里,我们要以建设新型的、强大的公司为己任。虽然在过去的一年中我的工作得到了大家的认可,荣幸地被评为xxxxx“优秀员工”,面对荣誉我始终提醒着自己不能沾沾自喜,固步自封。今年的目标也正严峻的等待着我和大家齐心协力的去完成,在这新的一年里我也一定会更好的融入公司这一大家庭中,再接再厉,勤勤恳恳,脚踏实地,为xx超市的发展和攀升目标而努力!

最后,我祝愿在坐的各位工作顺利,身体健康!

传统文化发言稿

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,以下是分享的中国传统文化发言稿的相关资料,欢迎阅读!

在长期的历史发展中,中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能,这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的发展,有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说,运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些“格言”,就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特别重要的作用。古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年“讲而习之于幼稚之时”,这样,就可以使他们“习与智长,化与心成”,长大成人以后,对社会的正确的道德要求,也就能够顺其自然、严格要求,也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面,本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,进一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。

尊敬的领导、老师:

大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德,做文明少年》。

时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!

无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……。

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽,用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上,肝胆破裂的吴斌,危急关头,强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当,用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳,铁肩担起报国志,用生命诠释航空情怀!

……。

然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢。

试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。

同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德弘扬民族精神,我们义不容辞!

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:“与人为善”,“诚信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为:第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。

第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

帮圈文化发言稿

尊敬的领导,尊敬的张胜利主任,各位来宾,女士们,先生们,新闻媒体界的朋友们:

大家好!

非常高兴文化长征第七十站顺利在北京召开,文化长征是一项大型的综合性文化活动,融佛学、道学、陶瓷、武术、书画、易学、宗教建筑、文艺为一体,由思想家、武术家、陶瓷家、中国书法教父张胜利先生开创,我很信奉张胜利先生的“带着思想上路,为了理想赶路”的理念,这个理念在社会不同的领域中已使众多人士从中受益。同时我也是一个文化长征的追随者,很有幸在这里与大家相识!

文化长征给我们每个人带来了文化的传播同时也给我们带来坚强的信念,我们也坚信,信念的力量,也是精神的力量!信念,是成功的起点,是托起人生大厦的坚强支柱。要想成为生活的强者,创造出常人难以创造的奇迹,这靠的就是信念。对一个有志者来说,信念是立身的法宝和希望的长河。

信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你扬起前进的风帆;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念,是蕴藏在心中的`一团永不熄灭的火焰。信念,是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。我们坚信我命在我,不在天!

希望我们大家每个人通过自己的努力都走向成功!

每个人都会有梦想,然而你的梦想实现了吗?怎样才能实现你的梦想,这里有一个人会告诉你答案:

她是一名中共党员,七岁的时候,一场意外的车祸夺去了她的双臂。曾经美丽的梦想在无情的车轮下静止为永恒。巨大的灾难并没有让她丧失人生的希望。凭借自己对人生梦想的追求和无比坚强的努力,她不仅能像正常人一样学习、生活,甚至做到常人所不能,多年来,她在绘画、剪纸、体育、文学等方面卓有成效。

她一直笑对人生,她相信通过自己的努力,生活会越来越好。她坚信,苦难是孕育智慧的摇蓝,苦难能净化灵魂,创造奇迹,可以超越生命。

就是这么一位坚强自立的女神,克服了重重困难成就了自己心中的梦想,多年来她做过进百场励志演讲,用自强不息的精神来传递社会正能量。同时她的故事激励了很多人,她就是夏虹,给了我们实现梦想方向和动力!让我们大家给予她热烈的掌声!!!!

今天会议的主题是举行蔡云启收徒仪式:蔡云启,著名学者,1965年出生于北京。现任中国艺术家联盟副主席、西藏自治区榜书家协会常务副主席、中国易学研究会副主席、中国牡丹书画院院长、中国书画院画院副院长、中国教育书画院常务副院长、齐鲁书画研究院副院长、北京博士书画院副秘书长,燕京画派领军人物。他爱好书法、绘画、篆刻,就读于北京师范大学中国花鸟画研修院,就读于首都师范大学书法院高研班,就读于中国人民大学艺术研究院艺术硕士课程班,就读于清华大学美术学院书法高研班。

夏虹找到了这样一位很有名望很有才学的好师父,我们为夏虹而高兴,据我所知想拜蔡云启先生为师的人很多,但为什么蔡云启先生会收夏虹为徒呢,除了夏虹的那种顽强不屈的精神以外,蔡云启先生也带着一种大爱,一种无私的奉献,带着一种社会的责任用自己的力量去帮助每个人,他性格开朗,努力进取,为人坦诚,言行坚实守信,具有天赋的绘画才华,在这里我们为今天的夏虹能拜蔡云启为师表示热烈的祝贺!

文化长征发言稿

迎着初升的太阳,新的一天又开始了。今天我讲话的主题是“纪念长征胜利78周年,大力弘扬民族精神”。

站在五星红旗下。或许,你会想起在战争时期为祖国的诞生浴血奋战的勇士们;或许,你会想起在和平年代为祖国的发展建功立业的功臣们。此刻我想起的是一首伟人的诗:“红军不怕远征难,万水千山只等闲……”这首诗讲的是一次改变中国命运的征程——二万五千里长征,虽说长征已经过去了整整78年,可是它特有的魅力就像是一部完美的神话,突破时代和国界,在世界上广为传扬。

想当年,千里冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地……加之敌军的围追堵截、粮食的严重短缺,每一条都足以让人绝望。可我们的红军战士,却利用自己的'双脚,长驱直至两万余里。经历了九死一生的战斗,战胜了难以想象的困难。在一条布满荆棘和鲜血的道路上,走向了光明和胜利。

同学们,你们是新世纪的孩子,硝烟弥漫的战火已离我们久远;过去的恩怨也已融进了历史,可是长征的精神却需要我们代代相传。我希望大家今后在学习上能保持那份持久的意志,在行为习惯上能坚守自我的严格要求,做一个独立、进取的好少年。回顾历史,是为了展望未来,继承传统,是为了发奋图强。为了祖国的繁荣富强,让我们一起努力吧!

帮圈文化发言稿

(田云宏)。

湖北昭君故里酒业有限公司位于王昭君故里――兴山县黄粮镇。其前身为兴山县昭君酒厂,始建于1984年,距今已有31年的酿酒历史。昭君酒沿引五粮液传统工艺,加上本地胜产的荞麦,酒体更加绵甜丰厚,被消费者誉为湖北的六粮液。产品曾荣获省优、部优和国际金奖。,“昭君故里”商标被评为“湖北省著名商标”,同年企业荣获“湖北省农业产业化重点龙头企业”称号。我本人也正是随昭君酒厂建厂的第一天进入该企业,是昭君酒走过31年历程的见证人之一。对昭君酒的情感,对昭君文化的喜好,使我身在其中,感受至深。昭君酒的发展过程在这里不必多说,下面就昭君文化对昭君酒的作用和影响力,谈谈我个人几点肤浅的'理解和体会。

一、是历史名人王昭君,成就了兴山唯一的老字号品牌昭君酒。

清晰记得1984年5月,从四川宜宾五粮液酒厂拉回的老窖泥、酒糟、黄水,培养自己的窖池,放出了第一滴香喷喷的美酒,那时不知有多少人为之兴奋。但问题又来了,产品要包装出厂,用什么品牌呢?有人说就用“六粮液”,但有侵权嫌疑,用“仙侣山”,名气又不大,最后在湖北省白酒协会会长陶家驰的提议下,确立了“昭君酒”的品牌定位。昭君酒从此诞生,同时也开始了名人效应向品牌效应的华丽变身。八十年代“昭君特曲”,湖北的“六粮液”;九十年代“昭君美酒,美酒招君”;两千年“昭君三十三,男女都能干”;现如今的“山美水美人美,昭君故里酒更美”.这些耳熟能详的广告语,在传播昭君文化的同时,更是大大提升了昭君酒品牌的影响力。所以说是历史名人王昭君成就了老字号品牌昭君酒,怎么说也不为过。

二、是昭君和美文化,极大丰富了昭君故里酒的品牌文化内涵。

湖北昭君故里酒业自改制以来,经过6年的发展,已由单一的白酒生产向农业产业化循环经济链条延伸;由湖北昭君故里酒业扩张到新疆昭君故里酒业。这个阶段是昭君酒发展最快的时期;也是昭君酒文化积淀最多的时期。公司对企业文化进行了重新定位。企业理念:人和酒美;企业文化内涵:和亲和睦和谐社会,美人美酒美好生活;企业的核心价值:传承昭君文化,酿造时代美酒。对产品文化进行了深入挖掘。先后开发了楠木井、娘娘泉、和美昭君等高端产品;把昭君文化与传统文化元素相融合,开发出了美之和、美之梦、美之缘、美之喜、美之福等中低档接地气的产品。对广告宣传采用了形式多样化。充分利用电视、报刊、店招、t牌、公交车等媒体,广泛传播昭君酒文化;积极参与昭君选美,昭君故里之夜,朝天吼越野车大赛,昭君广场舞比赛等大型公益活动,极大丰富了昭君故里酒品牌文化内涵。

三、是昭君精神文化,让昭君酒走出兴山,走向了祖国的边疆。

两千多年前,为了民族团结、和睦,昭君出塞成就了一段历史佳话。今天的昭君故里人,为了传播昭君文化,为了促进民族地区经济发展、社会和谐,积极响应党中央援疆号召,不远千山万水,在相距4000公里的新疆边陲温泉县,建成了以昭君故里命名的新疆昭君故里酒业有限公司(援疆酒厂)。今年6月正式投产,公司确立了“疆派”高端酒和“昭君故里”中低档酒的品牌定位。并把昭君“和美”文化和西域“吉祥”文化相融合,确立了企业理念:酒和美、人和谐;企业文化内涵:和美安宁,幸福吉祥;企业的核心价值:战胜自我,奉献社会。随着新疆昭君故里酒的市场拓展,昭君文化也将传遍新疆大地。

各位领导、各位专家学者,我们坚信,有兴山县委、县政府的正确领导,有兴发集团的鼎力支持,有各位专家学者的关心和关注,昭君酒作为昭君物质文化传承的载体,只要始终坚持三个不动摇,即坚持传承昭君文化的信念不动摇;坚持确保产品品质不动摇;坚持计定的发展目标不动摇,企业一定能够走出白酒的低谷,走向更加辉煌的明天。

帮圈文化发言稿

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:

大家下午好!

我是xx级1班的xxx,很荣幸做为学生代表在这里发言。

宿舍,在大学里,不仅仅是我们每一个人休息、课余学习的重要场所,在一定程度上宿舍文化对我们大学生的成长和成才,对塑造我们的性格以及人生观、行为方式、人际关系等各方面的形成、都起到了不可低估的作用。

一个宿舍环境的产生、发展、传播、都与我们大学生的学习状态紧紧相连。所以,构建一个良好的集体宿舍文化建设一个温馨、美好的“家”,对我们当代每一个大学生来说、意义都是异常深远的。

优美整洁的宿舍环境靠大家用双手去打扮和维护,团结友爱的宿舍人际关系靠大家用心去付出和培育,积极健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去营造去发展。我们要坚持健康的思想性原则,促进其健康活动的开展。全体学生会积极参加此次活动。为进一步加深彼此之间的情谊而努力,并呈现出积极、健康清闲高雅的总体风貌。

最后预祝本次“宿舍文化艺术节”取得圆满成功。谢谢大家!