通过模仿范文范本，我们可以提高我们的写作技巧和写作能力。以下是一些成功的总结范文，希望能够为大家的写作提供一些借鉴和启发。
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一、把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
二、弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张；驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的`结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
【特别提醒】。
考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。
阅读感想作文
我们的课本上的第八课《三打白骨精》节选自明代小说家吴承恩的《西游记》。度过这篇文章后，使我感触很深。全文主要讲述了孙悟空在取经路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：
其实我真的很喜欢这篇课文，更喜欢《西游记》。
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阅读议论文，完成18~21题。(14分)。
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维;。
我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;。
对了，我还有一颗感恩的心……，
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
18根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。(2分)。
19具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。(3分)。
20作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。
(1)请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。(3分)。
(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。(3分)。
21思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。(3分)。
18常想一二(或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等)。
评分说明：紧扣论点、论题1分;题目新颖、精练1分。
参考答案：
示例2：莲生于污泥间，却开出鲜艳的花朵，不正像那些身处逆境的人们，笑对人生的苦难?因此，图和对联包含的思想是一致的。
评分说明：由莲的品格联想到乐观的人生态度2分(只点到莲的品格1分);语言通顺、完整1分。
20(1)答：示例：读霍金叩击在投影屏上的文字，我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年，还能豁达地说，我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。这事例，以情感人，更以理服人。
评分说明，结合动情的句子谈霍金1分;点明事例证明论点的作用1分;语言通顺、完整1分。
(2)答：评分说明：事例可以证明论点1分;事例典型1分;语言通顺、概括1分。
21答：评分说明：结合文章的论点谈，有感受或与之不同的见解1分;谈感受或见解时作一点言之成理的分析1分;语言通顺、完整1分。
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人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜?用昏镜?
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该感激才是。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正?于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为—个令人讨厌的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧!言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧!友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧!同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧!对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧!诚然，你可能对自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：大片林木为何砍伐?大片荒山为何还未披上绿衣?平时用纸张时节约多少?一次性的碗筷我们是否拒绝使用?明镜照己，自己明白改进的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。
个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛!
国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会迅速发展!
人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
【点评】。
文章开头用极其简洁的选择问句引出了中心观点。然后“话分两头，各表一枝”。分别运用了反问句、否定句、感叹句、排比句等修辞手法抒情表意。尤其是“人如此，国家亦如此”一段，作者用一连串的发问，惊醒世人，让人反省，让人汗颜。结尾用简练的警策主语很好地收束了全文。还有一个显著的特点就是长短句结合，短句急促，长句舒缓，使文章跌宕起伏。若是朗诵起来，更有感染力，更具激励性。能“震撼读者”这才是文章的美之所在啊!
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阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
读史使人明智，读诗使人聪慧，读哲理使人深刻，读伦理使人有修养，读逻辑使人善辩，阅读使我们的生活更美好。
阅读，可以让我们感受到文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的坚贞。
不屈、宁死报国的精神。可以让我们感受到陈毅市长的“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”的谦虚态度；阅读，使我们感受到李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坚守与无私的奉献精神。总之，阅读使我们的生活更美好。
记得有一次我考试失败了，我苦恼无助、失望伤心一连串“拿破仑”的代名词都出现在我的脑海中，面对着同学对我的嘲讽、老师对我的失望，我自己对自己的厌倦，我真想找个洞钻进去把自己封闭起来，从那以后，我的话变的少了，我的身影出现的也少了，因为我知道我并不能再这样一再失落下去，我必须要找到办法让我自己从那个失败的深渊里走出来。在这时，我无意中听到一位同学说到保尔。柯察金这个人，我就掉入了深深地思索中：保尔不也是经过无数次失败与困难才成功的吗？我这点小小的失败算什么？我终于解脱了，要不是我阅读过《钢铁是怎样练成的》，我怎么可能知道保尔的精神，不是保尔的精神我怎么可能把问题认识得这么透彻呢？还有爱迪生之所以成为“打开电气时代的领袖”，还不是因为他那一千多样的发明，这一千多样的方面还不是因为他不怕失败，勇于尝试的结果，至今我还记得爱迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的灵感。”或许是因为我真的不够勤奋吧。
自从那次以后凡是有时间都会去找很多关于历史，人生哲理，做人道理，成功源于失败之类的书来看，它们不但使我的写作水平提高了，而且还让我懂得了很多，让我在今后的每一次挑战中都能做到“自信人生二百年”与“乘风破浪会有时”的自信与乐观。我喜欢阅读。
阅读，让生活更美好，让我对生活充满了信心与力量。
记得高尔基说的一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”千百年来，多少人着迷于阅读书籍，夜以继日废寝忘食。在我们成长的阶段，阅读给予了我们知识，陶冶了我们的情操，在我心中，阅读是一轮金色的太阳。
月光淡淡，把我的思绪带到了书中。每当沉浸在书中，我就有种感觉——幸福。从小到大，我就酷爱文学，它伴随着我长大。于是，阅读就成了我的心灵享受，从小时阅读《格林童话》到如今的《简爱》；从小时着迷书中的情节到如今仔细揣摩书中的语言；从小时向往阅读完美结局到如今神往阅读“文脉”书籍……一点一滴，凝聚了多少知识，升华了多少智慧。
我喜欢阅读文学，但尤其酷爱刻画人性，有血有肉，活灵活现的文学。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一个感悟。常常想到书中的细节，书中的人物，又不由得沉浸其中。阅读，把我带到了另一个世界，把我带到了心灵的世界，使我从文学的窗口看到了广阔的人生。
“无中生有”，在现实生活中看来，是带有贬义的词，而如今，我却要大声说：“不——它不是。”它在文学中是令人崇敬的。无中生有，就是在本来没有的实际中制造出新的话题，创造一个新的世界，一个文学的境界，崇高的.境界。它把现实生活中没有的东西描写得活灵活现，把内心的世界描写的摇曳多姿。因为有“无中生有”的文学，才使我的生活更加多姿多彩。
记得看《青铜葵花》时，我看到的，就像是一副唯美的画面，有一种情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氲在空气中的心里。这是一个坎坷的爱，一个凋零的爱，一个苦涩的爱，似乎本不属于世间，却在心灵的世界显得那么芳香。这种爱，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一个内心的世界不再蕴藏在心里，它不再只属于一个孤独的角落，它可以化作一个美的伏笔体现出来。
雨后，天空划出了一道彩虹。于是，我放下书本从屋里出来，贪婪地呼吸这新鲜地空气，举头欣赏那道充满神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德国人希特勒地“杰作”。这位“战争狂人”喜欢弹-药爆炸的色彩，我们因而能在二战时期地法西斯区看到令人心惊胆寒的惨状：血流成河，尸横遍野，生灵涂炭！
“人之处，性本善。”是什么导致了希特勒变成“战争狂人”的呢？是阅读，希特勒早年阅读了大量的历史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不乱，发起战争。
彩虹里有热血般的红色，那是犹太名族的血液。同样是在二战期间，德国残暴的法西斯实行种族灭绝政策。大约六成的犹太人不行罹难，幸存者准备复兴。战争后，犹太人成为科学家，成为大富豪，但他们成功之余，都有一个共同点——聪明。
他们不全是天才，那么是什么使他们聪明的呢？是阅读。据说犹太人的父母会在孩子刚懂事的时候让他们舔带糖的书本，目的是告诉孩子：书本是甜的，它带给你知识，要想存活在这个残酷的世界上就得不断地挖掘智慧的深井。于是，犹太人的孩子们便会不断地阅读，从而成为聪明的人。
彩虹里有着清新的蓝色，那是中国人民焕然一新的证明。由“东亚病夫”的被人蔑视到奥运会的夺冠热门，由“屡战屡败”的清兵到不可一世的人民解放军。这个东方的神龙正逐渐苏醒。
是什么，能有如此大的魄力支持着中国人民？是阅读。中国人民承受着先生的尖锐，陶冶着千年的坚韧，不断地奋发图强。
彩虹里有着和平的绿色，这是阅读给人的启示。阅读一篇好的文章，人会深受启示；阅读一本不良书籍，能导致心生不轨。请一定要牢记，阅读可以改变人生，阅读吸收的知识越多，人生活的就越精彩。
不一会，彩虹消失了，这绚烂的美丽也不过是昙花一现，但是，长久的阅读积累，能让这彩虹永远映在你的心中。所以，阅读吧！去挥洒“彩虹”玄妙的光彩吧！
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！
曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力，而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此中国人既自豪又有些恐惧，因为中国有上下五千年的绚烂文明，可这文明的余韵在现在日趋商业化的中国却又似乎在消散，国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。
是啊，在商业帝国崛起的今天，阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛，一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。
阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天，阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价，“基金”、“外汇”漫天飞的时代，安安静静地坐下来，品一杯清茶诵几句古诗，体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时，阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。
不仅如此，阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经，而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比，阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天，留个机会给阅读。阅读是个白衣书生，在强手如林的江湖拼不过金钱，这时政府的关注无疑是一个机会，使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。
“国家阅读日”更会是一个信号，每年至这一天会准时拉起，像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注，对灵魂多一点抚慰，提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。
也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把中国从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来，但这至少给了人们一个明确的导向，一个警示，提醒人们该读书了，提醒人们放下手边的电机，拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝，提升自己的修养，修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化，增强文化的影响力，让中国人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。
一千五百多年前的中国是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的中国。
九百多年前的中国是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾的中国。
二百多年前的中国是那个梅边柳边微露风情的“山一程，水一程，便向榆关那畔行”的纳兰性德的中国。
作为文化，阅读从未流失和断裂过。明天的中国是什么样？这取决于我们现在对阅读的态度，取决于“国家阅读日”的设立。
但愿阅读永远成为每个中国人的习惯，不再消亡。
边城的阅读感想
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
故事就这样淡淡地画上了句点。那个在月下唱歌，使翠翠为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，究竟有没有回来呢?《边城》没有给出答案。我既希望那样善良纯真的翠翠能有个好的结局，又不得不承认，只有这样的遗憾和不圆满，或许才是最好的安排。
于是，翠翠结束了不谙世事、青涩懵懂的岁月，开始了她的等待，而这个发生在美丽湘西边陲的故事，也随之卷起了画轴。渡船幽幽，情爱涓涓，沈老将这个天真淳朴的爱情故事定格在的溪水旁，于是，水的绵延，情的缱绻交相融合，互为依傍，共同描绘出了一个悠长而浪漫的结局。唯有那与边城山山水水圆融辉映的浪漫与忧伤，永远留在了古朴的小镇，也留在了读者的记忆里。
《边城》的叙事，抛却了传统的情节，一切的故事只如徜徉的流水般，伴着作者灵动的情思，从笔尖缓缓荡漾开来。这样的故事，像白开水，平淡而又耐人寻味。空中腾腾的热气，伴着泛黄的书页，雾化了一段隐藏在边陲小镇的宁静过往，也温暖了读者沉浮于喧嚣闹市的心灵。那山，那人，那水，在朦胧的水雾背后，亦幻亦真，褶褶生辉。
《边城》之美，在于人性。沈从文说，他在写《边城》时，心里怀着不可言说的温爱。或许正因如此，他笔下的湘西小镇，充满了美与善。在这里，质朴的民风，翠碧的山峦，清澈的流水，婉约的女子，一切的一切，和谐自然，颇具诗意。这里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，浑然天成。从主角翠翠、傩送、天宝，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈着善良、自在、自得，“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，自然而然，不着痕迹。
湘西小城、酉水岸边，在这个世界，善已跳出了世俗的牢笼，摆脱了道德的桎梏，而成为普通人平凡生活中具体鲜活的行为和性格。主人公翠翠“为人天真活泼，处处俨然一直小兽物，人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”自不必说，老船工和过渡人时常争执都是因为一方不愿收钱一方想着法儿塞钱这样淳朴的理由。没有刻意的赞美，也没有矫情的伪善，就在这样一个个小故事和细节中，湘西人的善行善念便跃然纸上，自然实在。一方面，这种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高贵，另一方面，它又因其与生活相融而显得亲切自然。善不再是一种苍白的概念，不再是僵硬的教条，而成为了超越习惯和准则的行为，朴素的向往。
阅读感想作文
20xx年3月7日，是个令我们终身难忘的日子，我们群英小学40多名师生赴香港进行文化交流活动，我非常有幸成为了其中的一员。
为了开阔眼界、增长见识，这次交流除安排我们到香港学校学习体验外，还安排了参观游览活动。我们参观了香港迪士尼乐园和海洋公园。当向往已久的迪士尼乐园呈现在我们眼前，我们一个个欣喜若狂，都想先睹为快。迪士尼乐园分为探险世界、幻想世界、明日世界和美国小镇大街四个部分，顾名思义，每一个部分都有不同的主题，身临其境，让我们有着不同的体验，在这童话般的世界里，我们喜笑颜开，充满了无限的遐想，尽情地感受着迪士尼乐园神奇与美好，体验着迪士尼乐园的个性和夸张。如果说迪士尼乐园表现的是人奇思妙想，那海洋公园则反映了自然的无穷魅力。海洋公园是东南亚规模最大的水族公园之一，坐上游览车，透过玻璃窗，香港的美景尽收眼底，来到水母展览馆，在灯光的照射下，可欣赏到美丽的珊瑚、漂亮的水母；我们还观看了海豚、海狮等精彩的表演。海洋公园真是既好玩又刺激，既让我们学到了知识，又开阔了我们的视野，真让我们难以忘怀!
围城阅读感想
小说中说方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去之前却拼命地想进去。这让我想到有一句歌词“得不到的永远在骚动”。是啊，恋爱的时候，和对方在一起的每一刻都是甜的，爱情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味无穷，似乎有一种力量在拉着你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一样的，它不只是两个人之间的事，它牵涉的太多太多，有人说，婚姻是爱情的坟墓，注定把爱情葬送。我觉得这个观点有一定的片面性，世间的婚姻有千万种，要看两人如何经营。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真正的生活，当两个相爱的人在一起时，他们就希望组建一个家庭，寻找安全感。爱情与婚姻是不一样的，婚姻是一个家庭，像一棵树似的，它需要用信任、宽容去浇灌它，方能健康成长。
事实上，这座无形的围城始终是存在的。只是钱钟书先生把三十年代的那座围城具体化，让我们看到围城之中的人的喜怒哀乐、悲欢离合，那些描绘也让我们意识到我们身边同样有一座围城。当代社会，激烈的竞争，存在的.明争暗斗、勾心斗角比书中更加明显。其实，每一个环境都是一座围城，每一个行为都处于一座围城中，我们要学会在其中如何生存，并始终保持一颗积极向上的心去创造这座围城里的异彩，以至于争取更好的结局。
如果这个世界是一淌浑水，我们就要学会做一个泥鳅或鳝鱼，如果这个世界是一淌清水，我们就要学会做一条高贵的金鱼。生活在这世间，我们无法撕掉时代为我们贴上的标签，也不能逾越这座城墙，因为只要我们活着，就永远处在一座围城之中。
红与黑阅读感想
带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运;抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。
从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。
这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢?他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段?到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。
当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。
虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。
关于阅读《红与黑》读书笔记2。
今天，老师给我们讲了现实主义作者，在我读的书中，有一本叫《红与黑》的书，正是一本现实主义作品。
《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。
在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。
在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。
人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。
一切都是命运的戏弄，一滴水汇入大海，根本翻不起浪，他选择了借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风气潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都将落幕，唯有浩气荡乾坤。
关于阅读《红与黑》读书笔记3。
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
关于阅读《红与黑》读书笔记4。
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!
关于阅读《红与黑》读书笔记5。
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
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《白夜行》阅读感想
用了三四天时间，利用所有的空闲看完了《白夜行》这部小说。初知这部小说还是一天和同事吃饭偶然听到的，之前并没有看过东野圭吾的书，但由于一直对推理性极强的悬疑小说以及电影电视剧很感兴趣所以就搜来看看。看完之后深感爱上了东野圭吾。感觉他的叙事手法很赞，大爱。不拖沓，环环相扣，每一个人物都至关重要，对剧情的发展都有特定的意义，让你看书的过程中不容忽视任何一个角色。身为一个女孩从不喜欢看那些唯美浪漫的小说，反而对很多男孩子喜欢的东西感兴趣，我也是只有改不了了。
谜底即将剥开时深深厌恶了一把雪穗，因为最不喜欢心机女，但同时又很不明白她的目的，因为她不是为了钱，但事却做的狠辣无比。直到结尾才明白原来她的少年时代遭遇了那些残忍。便有了些许理解，作为常人甚至开始偏袒她，因为对于女孩来说，那些经历绝对足以毁掉一生，用余生来报仇也一点不为过。只是现实的角度来说，很多人会觉得找警察用法律制裁，可是法律又能还给一个少年女生下半生的幸福吗?现实中的事例一样，虽说不外乎法理人情，但这其中的平衡，是永远也找不到的。因为旁观者的时候我们可以很理智的说出很多话，可是当有些事发生在我们自己身上时，做不到，也是情有可原的。但男女主的爱情还是很感人的，虽然永远无法在太阳下行走，但一生的守护，是最弥足珍贵的。
阅读心得和阅读感想小学生
20__年1月3日这个元旦假期我和爸爸妈妈出去到香港玩，第二天在香港的时候，我们坐着双层巴士到海洋公园玩。第一只看到的小动物是水獭，我们排了长长的队伍，慢慢的走进海洋奇趣世界，里头有各种各样的鱼，有些鱼很漂亮，有些鱼很大，还有许多我们没见过的海洋生物。有鲨鱼，鲨鱼都是吃饱了的，还有大大的黄鲛鱼，有斑点的黄鲛鱼的尾巴都很长，妈妈还发现了一只超大的黄鲛鱼，我看那只黄鲛鱼肯定是王，还有狮子鱼，狮子鱼的身上不是有刺的，那是它的鱼鳍，还有奇怪的八爪鱼，还有水母，水母大的小的都有，还很多哟，打了各种颜色的光在它们身上，它们就更漂亮了!还有一群一群的牛奶鱼，我听妈妈说牛奶鱼小的时候就象银鱼一样小。
看完那些鱼后，我们就坐着海洋公园的地铁到上顶上，那里有一个好大的游乐场，我们又去坐了一个可以升到很高的塔上面，可以看到海洋公园全部的地方。坐完之后，我们找了个位子坐下来，妈妈把我小书包里的派拿出来给我们一人一个，妈妈发现旁边就是养海狮的地方。接着我们到游乐场玩了一个热带雨林的'漂流，妈妈还给我穿上了小雨衣，非常好玩。接着我们下山坐了一个很长很长的缆车，缆车中间还停了两次，我们可以坐在缆车里欣赏大海的风景。最后临走的时候我们坐了旋转木马，旋转木马上骑的不是马而是鱼和各种海洋动物。我们在香港呆了三天之后，双坐船到了澳门玩，妈妈在澳门定了一个漂亮的酒店，房间也挺大，电视有点旧。我们去了一个很大的购物中心，里面有一条河，还有小船，天花板而且还是假的天空呢。今天早上我们离开澳门坐飞机回到西安。
阅读《史记》感想
《史记》这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作。
这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲笑他，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗?我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书!于是，我不由自主地拿起书看了起来!以后，我再也不这样了。我应该把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。
《史记》是中国历第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。
读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样?我细思恐极——社会在进步，人们的思想竟然在退步!似乎我们都像古代人，好好学总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子!
唐诗阅读感想
听爸爸说，古诗是一门很深的学问，是古代有名的诗人写的很好的文学作品。是我们国家很好的文化遗产，作为中国人一定要好好背诵掌握。妈妈跟我说，我很小的时候就喜欢背古诗，三岁的时候就能背30多首了，虽然不知道意思，但听几遍就能跟着背个大概。我现在还记得“红豆生南国，春来发几枝。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”当时不知道什么意思，现在再读古诗，一边看原文，一边看译文，了解了诗文的意思，更觉得古人不一般，用了这么几句话，就表达了这样丰富的意思和一些美丽的画面。
知道了古诗的意思，我就更喜欢背诵古诗。有时还能想象出一些画面来。如“大漠孤烟直，长河落日圆。”我能想到沙漠的广阔和美丽。如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”让我想起了游览西湖时看到的美景。背诵“会当凌绝顶，一览众山小”时，爸爸甚至跟我说今年暑假要带我去登泰山，感受山顶的绝美景色。我高兴极了。
按爸爸的要求，我每天都要背一首不会的古诗，同时要把会的古诗复习一下。弟弟每天听我背，他居然也会背了一些古诗。他不仅会背《咏鹅》、《春晓》等常见的简单古诗，还会背《送兄》“所嗟人异雁，不做一行飞”，《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”等不太常见的诗，甚至有的比我背的还快，最愿背“系马高楼垂柳边”。最烦人的是，爸爸提问我的时候，他也抢着背，甚至不让我背，我说他2句，他还哭。没办法，爸爸就让他背，现在也会背20多首了。爸爸笑着说这是我背诗的意外收获，并且说我小时候就这样，喜欢听别人表扬。
古诗用简单几句话就能展现美丽的画面，或者表达了作者的一些情感，真像爸爸说的那样是珍贵的文化遗产。背诗不仅丰富了我的知识，还影响了小弟，我越来越喜欢背古诗了。
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围城阅读感想
从《围城》中我明白学校为什么禁止同学之间有男女关系，因为这种男女关系在我们这群高中生中像一群疯牛，不由我们所控制，我们在这关系中往往需要依靠别人替我们去解决，我们也往往会在这种关系中闯下大祸，最后我们总会一走了之去逃避，剩下一堆烂摊子让我们的父母，老师去解决。婚姻本来是对双方美好的事，但这种美好需要我们有能力去维持，去保护。这就是我在《围城》中的婚姻所理解的责任。
在《围城》的刚刚开始中，方鸿渐面对着欺骗与诚实的抉择，而他选择了欺骗。对于欺骗的了解我们不能够一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，确实是难以选择。当初方鸿渐是这样想的：如果不拿假毕业证回家，父母和自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难等等的问题会不断的出现。但如果拿假毕业证回家，结果会不一样。就业容易，婚姻也不难，父母也会自豪。但会面对被揭发的风险，被揭发以后面对的问题会比不纳的严重很多。也许欺骗的结果会是好的，但也许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种棘手的问题。所以我们面对欺骗的态度在不同问题上应该持有不同的态度。这是我在《围城》中理解到的。但我会选择尽量不欺骗，因为相信着诚实总会有回报的。
有很多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证后来自食其果的做法。但当我们真正面对这种问题的时候我们能不能创造比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有百分之五十都是错的，但我们注重的.应该是做错后补救的方法、能力。这才是我们值得去讨论的。
围城，围城中的人想走出去，城外的人想走进来，走出去的人面对的又是一个围城，走进来的人也面对的一样，但人们总会在围城中兜兜转转。因为有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对压力，试着冲向围城的上方，可能围城上是不一样的天空。
