6.心得体会是我们对所学内容的思考和理解，是知识积累的体现。下面是一些经典的心得体会范文，帮助大家更好地理解和运用心得体会的写作方法。
古诗的心得体会
古诗是中国文化的重要组成部分，它记录了历史、风土人情以及作者的心迹，也给读者带来了深度思考和感悟。在学习古诗的过程中，我受益匪浅，我认为古诗给我带来的心得体会主要有五个方面。
首先，古诗教会了我如何细致地观察物事。古诗大多写景，但不简单地是看到了景色就能写的。要写出一首好的古诗，作者需要细心观察，捕捉到景物的细节，想象出景物的情感内涵。比如《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过对月亮的描绘，让我们想象出寂静的夜晚，更加突出了月色的明亮。这让我觉得，只有通过观察，我们才能真正地感受到事物的美，进而发现写诗的灵感。
其次，古诗教会了我如何表达情感。古诗往往有深层次的情感内涵，但又往往只是简短的几行。在这点上，古诗可以说是一种语言上的艺术品。古诗中的字词组合和节奏都是特别考究的，能够让读者在短短几句话中，就领略到作者所要表达的情感。就拿杜甫的《春望》为例，“国破山河在，城春草木深”，这个描写国家失落的情形中，对比上下两句突出了城市里独有的春天的心情和生机之美。从望向饱满的青山到观察硬挺的城市草木，我们感到杜甫在这里唤起了一个新生的希望。通过模仿古诗的语言风格和表现手法，我也能更好地表达自己的情感。
第三，古诗让我懂得了如何用意境之美来深化思考。对于一些哲理性的诗句，千篇一律的原因是每一个人的经历可变，因此请看下文。写作人，属于个体，每个人的想象力是不同的，每个人的感受也是不同的。抛开这些徒劳无功的议论，我个人更喜欢谈论在古诗中有着普遍情感和情感共识的内容。在写古诗中，那些大量运用意境的巨匠们，能够运用语言带着读书人的感官优美的旋律去表达一个意境，告诉人们的不光仅仅是文字，更可能是一种经历，一种感悟，一种自我提升。例如辛弃疾的《青玉案·元夕》，“硕果仅存争未让，故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州”，抛开琐碎的物品检测以及幸福人生的音调，让人们的思想回到了最开始最重要的思考：把爱适逢机会，倍加珍惜。通过意境之美，古诗教会了我在平凡的生活中去发现和领悟更深刻的价值。
第四，古诗让我懂得了如何因循环使自己修身养性。古诗中有很多表达着至深至静思索的内涵——从莫笑人生要多欢乐到富贵不开口是情，透过古人碑记的目光，经验论的读书中，让我们体认到了“读书破万卷，下笔如有神”的内涵。通过古人的目光，让我们看似简单的内容，在容器之外发现了更丰富的意味。在一篇经过斟酌的古诗中，我们都可以捡起数百年前的冬日，感受到已经消逝的脚步声和放缓了的时间。让我们重拾那片纯净的智慧江山，记住过得里面的美好以及在这过去的时光里，知道我们自己的真实价值所在。
最后，在学习古诗的过程中，我认识到对于文艺作品，真正的意义是让人们在阅读和欣赏中去愉悦身心。古诗是文学中一种比较抽象的艺术形式，虽然在结构上比较简单，但内在却是非常复杂的。但是，当我们学习了一些古诗的知识之后，我们会发现，这些古诗其实是很美好的，它们可以让我们感受到很多快乐和光明。正像《清平乐·杨柳枝》中所说“万千心事纵横欲破愁，更不闻天上笑。低眉信手续续轻抚，不觉清欢满怀抱。”古诗是一种美好的艺术形式，它可以带给我们心灵的慰藉，让我们拥有一个更美好的内在和更美好的未来。
总之，古诗是中国文化遗产中不可分割的一部分，它给我们带来了很多的心得体会。通过细心观察，表达情感，意境之美，循环参透和享受快乐，我深深地爱上了古诗。我希望将来我能够更深入地学习古诗，向那些古老的先贤学习他们的精神和智慧，继承和传承这个丰富多彩的文化遗产。
古诗词心得体会
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
儿童古诗心得体会
自古以来，古诗一直是中华文化的重要组成部分，而儿童古诗更是孩子们接触和学习古诗的重要途径，它不但能启发孩子们的语言表达能力和文学素养，还能向他们传递优秀的文化传统和人生哲理。在我的儿童古诗学习中，我深刻领悟到古诗的独特魅力和人生思考的深远意义，下面我将分享我的一些心得体会。
第二段：古诗的表现形式。
古诗有着独特的表现形式，小巧玲珑、言简意赅，是一种通过语言表现情感、传递信息的艺术形式。在学习古诗的过程中，要学会欣赏其语言美和诗歌艺术外，那些又深又含蓄、意蕴丰富的感悟，更是神奇和美丽的。比如“悯农”这首古诗，描述了农民的艰辛劳作和百姓的怨声载道，却又由农民的乐观和豁达与世俗反衬，这种矛盾和对比，表达了人性中对幸福的渴望，对安定生活的向往。通过学习古诗，孩子们可以用更加期待的眼光看待生活和人生，我们可以用更加独特的语言来表达自己的情感和思想。
第三段：古诗的文化底蕴。
古诗不仅仅是艺术语言的表现，更是中国文化传统的有机体现。学习古诗，可以帮助孩子们更加深入细致地了解中华文化传统，领悟文化脉络和民族精神，这对于个人的成长和生命的意义是非常巨大的。例如，学习《论语》“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可以更好地向孩子们传递崇尚知识、追求美好的人生态度；学习李白的诗歌，可以带领他们走进中华文化艺术的海洋，体验古代文人的情怀与思索。从中，彰显了传统文化的深厚与广泛，结合了我们不同时尚段长期的历史遗存。
第四段：古诗的思考意义。
古诗给孩子们带来的还有人生哲思的启示。古代诗人的文化造诣和人生经历以及个人情感体验和对人生的感悟，凝结在孩子们所学的每一首古诗词中，引发孩子们深思的人生问题，比如“春眠不觉晓”、“青山不老，绿水长流”等等。学习古诗，可以帮助孩子们反思自己的成长和生命意义，启发其独特的思维方式和人生坚定的信念。
第五段：结尾。
以古诗为素材，启发孩子们的情感和创造力是不可或缺的，而对于孩子们，想要真正领悟古诗的意义，发扬其精神是首要的，需要在日常教育环境中创设多种多样的教育桥梁，让孩子们在如此美丽和充满想象的世界中得到最充实和平衡的培育，获得良好的成人素质的培养。比如游戏、表演、培养写作能力等等。总之，古诗是孩子人生不可缺少的一部分，它会给孩子带来视角开阔、精神食粮的高品位感悟，让孩子拥有更加优秀的人生意识，也同样赋予了我们更加深入的文化底蕴和人性考量，它是我们中华文明历程中的一道亮丽风景线，需要我们去共同领略和传承。
心得体会古诗句
古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。
第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。
第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。
第四段：理解“人生若只如初见”
这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。
第五段：总结+建议。
总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。
儿童古诗心得体会
在中国传统文化中古诗是不可或缺的一部分，而儿童古诗则是儿童文学中重要的组成部分。拥有悠久历史和独特艺术魅力的中国古诗，在传承和发扬中逐渐成为了我们国家独具特色的文化遗产。我从小就喜欢古诗，因此在接触儿童古诗时也深深受到了影响。在此我想分享一下我的儿童古诗心得体会。
儿童古诗中最吸引人的地方莫过于它的韵味。在读儿童古诗时，我们常常会发现诗歌中富有耳目一新的韵感，例如“梅花香自苦寒来”，“吹破春云一阵雨”，“白日依山尽，黄河入海流”。这些琅琅上口，顺口牵羊的诗句极易引起孩子们的兴趣，让他们很容易就会喜欢上诗歌。
儿童古诗中也包含着丰富的情感，其中最为显著的是对美好事物的追求和向往。这种对美好的追求，往往引发了孩子们对生活的想象力。例如“游园不惜余韵阑，莺啼燕舞倩谁看”，这句诗表达了古人对安逸生活的向往和对大自然美景的喜爱，给我们的心灵带来了一份感动和美好的情趣。
儿童古诗还有很重要的教育意义。通过读诗，孩子们可以学习到不少的道德和社会常识，培养他们的审美能力，启迪他们的智慧和成长。例如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这句诗告诉我们，在享受人生的美好时要珍惜，更要知道适度，不贪欲、不放纵，做一个有度量的人。
第五段：结语。
总的来说，儿童古诗是一种独特的文化财富，是我们民族文化的瑰宝。它承载了优美的情感、丰厚的文化内涵和深刻的思想意义。带着孩子一起读儿童古诗，不但能够丰富孩子的阅读文化，启发他们的审美和思想，还能够帮助孩子从小养成优美的语感和爱好，一举多得。因此，近代学人云“读书破万卷，下笔如有神”，读古诗则是一种更加妙趣横生的学习体验，值得我们用心去体味。
古诗梅心得体会
梅花是中国传统文化中的一个重要意象，它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材，这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态，同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道：“瘦骨如松从削就，傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来，所展现的梅花形态，不仅指涉到梅花内在的高洁性格，更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬，从中得到积极向上的能量与生命力，并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀，所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花，不仅表达了诗人对于梅花的赞美，更凝结了诗人内心的情感与境界。
第二段，梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中，对梅花的描写尤为生动细腻，其中有“远树带行客，孤城当落日。长亭连短亭，起舞弄清影。何况在人间，朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时，能有几多愁。”一段描写，描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象，都表现出梅花内在的深情，展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接，更增加了它的深远意蕴。
码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放，与自然进行大对话。此外，杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿，间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征，在这里得到了完美的诠释。
第四段，梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节，愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每个细胞都有一种坚守不变的力量，令人敬爱。
第五段，雅俗共赏。在中国的传统文化中，雅与俗早已是有别的，但梅花却化俗为雅，体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花，有几人能识字画。”的语句，揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道，在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验，足以成为雅俗共赏的题材。
在中华民族的文化传承中，梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画，赋予了他们独特的内涵和意蕴，也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感，也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏，令人称道。
儿童古诗词
2.牧童骑黄牛，歌声振林樾。《所见》诗句。
3.骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。《牧童诗》。
4.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《宿新市徐公》。
5.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。《小儿垂钓》。
6.儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》。
7.小娃撑小艇，偷采白莲回。《池上》关于儿童的诗句。
8.绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。《观游鱼》。
9.见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。《与小女》。
10.小童疑是有村客，急向柴门去却关。《溪居即事》。
11.重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。《花影》。
12.一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。《舟过安仁》。
13.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园》。
14.童子柳阴眠正着，一牛吃过柳荫西。《桑茶坑道中》。
15.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。《闲居初夏》。
16.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《村居》。
17.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。《清平乐·村居》。
18.敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。《稚子弄冰》。
儿童的古诗_儿童的古诗词
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
昼出耘田夜织麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
重重叠叠上瑶台，
几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，
却教明月送将来。
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写儿童的古诗
唐・吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2、《舟过安仁》。
宋・杨万里。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
3、《清平乐・村居》。
宋・辛弃疾。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
4、《稚子弄冰》。
宋・杨万里。
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻碎地声。
5、《宿新市徐公店》。
宋・杨万里。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
6、《小儿垂钓》。
唐・胡令能。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
7、《回乡偶书》。
唐・贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8、《池上》。
唐・白居易。
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
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写儿童的古诗
古人以儿童为作诗题材之一，表达了儿童的天真无邪的情感和无忧的生活情境。
1、《村居》。
清·高鼎。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
2、《舟过安仁》。
宋·杨万里。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
3、《清平乐·村居》。
宋·辛弃疾。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
4、《稚子弄冰》。
宋·杨万里。
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
5、《宿新市徐公店》。
宋·杨万里。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
6、《小儿垂钓》。
唐·胡令能。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
7、《回乡偶书》。
唐·贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8、《池上》。
唐·白居易。
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
9、《观游鱼》。
唐·白居易。
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
10、《与小女》。
唐·韦庄。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
11、《溪居即事》。
唐·崔道融。
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
12、《花影》。
宋·苏轼。
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
13、《四时田园杂兴》。
宋·范成大。
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
14、《桑茶坑道中》。
宋·杨万里。
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
15、《闲居初夏午睡起》。
宋·杨万里。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
儿童古诗词
竞渡歌（节录）。
【唐】张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
屈原塔。
【宋】苏轼。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
端午三首。
【宋】赵蕃。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌？酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
写儿童的古诗
春天，又迈着她轻轻的'脚步来了，来到了人们的身边，她带给了人们美好的希望。
1、《初春小雨》。
唐·韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、《春思》。
唐·李白。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
3、《春望》。
唐·杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》。
唐·杜甫。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
5、《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》。
唐·白居易。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》。
唐·白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》。
唐·王维。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
9、《春晓》。
唐·孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
10、《春词》。
唐·刘禹锡。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
11、《咏柳》。
唐·贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、《早春呈水部张十八员外》。
唐·韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、《春思》。
唐·皇甫冉。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
14、《江南春绝句》。
唐·杜牧。
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、《泊船瓜洲》。
宋·王安石。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还?
16、《春日》。
宋·朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、《绝句》。
宋·僧志南。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
18、《游园不值》。
宋·叶绍翁。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
19、《玉楼春》。
宋·宋祁。
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
20、《早春南征寄洛中诸友》。
宋·欧阳修。
楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
21、《清明》。
唐·杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
22、《鸟鸣涧》。
唐·王维。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
儿童古诗朗诵
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。
唐·韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
唐·孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
唐·贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，月春风似剪刀。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
唐·杜甫。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
宋·朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
宋·晏殊。
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
唐·杜甫。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·张志和。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
唐·崔护。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐·杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
