道德的心得体会和感想（热门18篇）

心得体会是对自己学习或工作过程中的经验和教训进行总结和归纳。心得体会是对一段时间内的学习和工作经历进行总结和概括的一种方法，它有助于我们回顾成长的过程。写心得体会前，我们需要仔细回顾过去的学习和工作经历，找出其中的重要经验和教训。以下是一些关于心得体会的范文，供大家参考，希望能给大家一些写作上的启发和帮助。

道德讲堂感想心得体会

一、第一段（引入概述）。

道德讲堂是一个围绕道德教育而设立的平台，通过不同形式的讲座、活动等方式，致力于帮助人们感知道德意识，提高个人品格素养。在参与道德讲堂的过程中，我深感德育教育的重要性，对于社会和个人意义重大，这也是我愿意分享我的感受和体会的原因。

二、第二段（对道德讲堂的认知与理解）。

道德讲堂是现代社会对于德育教育的一种探索。在这里，我们可以了解到个人养成的过程，学习道德知识和精神，不断提高个人的内功和应对复杂环境的能力。作为一个受众，我认为道德讲堂不仅仅是传授知识，更是一种精神指引，是对于每个人的精神和内心的一次拯救与安抚。让我们有更多的人在灵魂深处学会爱与敬畏，学会思考和应对更大的人生课题。

三、第三段（感悟与思考）。

道德讲堂给我带来的最大的一点感悟就是对于价值观的意义和作用的认识。在现代社会，我们与不同的文化体系，潜规则和信仰体系相处。通过道德讲堂，我认识到价值观的多样性，也更加深刻地理解到了我们自身的文化精神价值。我们需要从小开始，着力重视传统文化和历史传承，加强品德修养和自我修炼。这既是一个人发展的重要因素，同时也是一个时代文明和进步的产物。

四、第四段（反思与实践）。

道德讲堂对于我们的反思与包容也是极为重要的。在这里，我们既可以发现自身的局限和不足，也可以借此机会思考和改善现状。对于我个人而言，在这里进一步认知到个人隐私和网络安全等诸多问题，在参加路演活动时，也更深入地理解到了人际交往和合作的重要性。同时，在与讲师和其他学员的互动中，我们互相帮助、倾听、理解和支持。这不仅增加了彼此的人际关系的密切度，同时也实践了道德讲堂更深层次的价值意义。

五、第五段（总结回顾）。

道德讲堂作为德育教育的一种新型形式，深刻地诠释了现代人的内在精神需求。在这里，我们了解了不同领域、不同形式的知识精华，也在参与其中中获得了成长和收获。无论是作为一个年轻人、一个工作人士还是一个家庭成员，我们都需要有更高质量的道德自觉意识，努力在自己所处的环境中成为一个有价值的人。因此，我希望道德讲堂越来越成为爱心、正义和公益的坚实力量，为我们的人生之旅添点光彩。

道德实践心得体会及感想

暑假前，我担任初一（5）班的班主任，同学们一致要求班内要悬挂一块钟表，一是为了严格执行作息时间；二是为了提醒同学们时间的宝贵性，时不待我，一去不复返。但是，苦于班内无经费，此计划一直没有落实。随着夏天的来临，我突发奇想，号召全班同学利用课余时间捡拾饮料水瓶来筹集班费，果然，短短时间便战果卓著。同时还召开了一次以环保为主题的班会，让同学们充分讨论此项活动的意义，并表彰了“有功之臣”。通过这一活动，不但培养了同学们勤俭节约的好习惯，而且环保意识得到了增强，使他们感到：环保并不难，就在我身边。

我每年都会定期参加义务献血。最近的一次献血中，在雨衣、雨伞、腰带、钟表等纪念品中，我“别有用心”地选择了一块印有“济宁市中心血站赠”的钟表，悬挂在教室内，同学们都非常吃惊和好奇，抓住这一契机，我向他们详细讲解了钟表的来历和无偿献血的有关知识，并利用课余时间组织全班学生参观了“爱心献血屋”，回来后，召开了一次“我来谈谈无偿献血”的主题班会，同学们纷纷表示：要向身边的人宣传无偿献血的知识，鼓励他们踊跃参加无偿献血，利人利己利他利国，自己长大后，也要加入到无偿献血的队伍中来。此举可谓“一石多鸟”。

结合以上亲身经历，我认为要帮助学生健康成长，尤其要注重学生情感体验和道德实践的有机结合：

一、教师要成为学生的道德表率，要让学生信其师、亲其师、学其师。

二、在物欲横流、堪比万花筒的现实社会中，教师要严格自律，特别是与学生家长关系的处理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在学生心目中就可能”名节不保”，“伟大”的形象轰然倒塌，纵然在课堂上夸夸其谈、口若悬河也是枉然，只会招来学生的口水。

三、案例选讲要生活化、乡土化。在选择教学案例时，要结合学生情感体验和道德实践的实际水平，有针对性地选择具有常识性、乡土性和生活性的新颖案例，特别是学生身边的实例，让学生在较短的时间内调动各种智能因素，进行综合运动，激发兴趣，积极思考，达到把握重点、突破难点、提高能力的`目的，让学生有身临其境的感觉。

四、要从小处着眼，以小见大，要让学生感到，道德不是无形的，不是看不见、摸不着的，而是可见、可触、可想、可做的。人人都可以成为道德的表率，关键是愿不愿意去做。

五、活动策划要有可行性、实践性、探究性。在教学实践中，可以采用社会调查、考察、访问的形式，放开让学生自己动手，参与锻炼和操作，发展学生的道德情感体验。教师也可以成立一个课题小组，给学生一定时间，让学生自己去安排；给学生一个问题，让学生自已找答案；给学生一个悬念，让学生自己去讨论；给学生一个难题，让学生自己去解决；给学生一个对手，让学生自己去竞争；给学生一个机遇，让学生自己去抓住；给学生一个空间，让学生自己去发展等。这样，能使活动与知识的探索、问题的解决、能力的提高有机地结合起来，使知识道德外化为行为道德。

提升道德素质是全民族的共同责任，注重学生的情感体验和道德实践更是重中之重，作为教师，既要注重自身的道德形象，更要引导学生在现实生活中去践行道德，提升道德，为学生将来的发展奠定坚实的道德基础。

文档为doc格式。

第八届全国道德模范活动心得体会与感想

10月16日晚，市人防办机关党委组织全体干部职工观——全国道德模范事迹实况录像。

第_届全国道德模范授奖仪式的的盛况在广大干部职工中引起了热烈反响。从那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动。他们来自不同的地方，有着不同的职业，但他们都有一颗充满勇敢又善良的心，并曾经用这颗心在道德----这本中华民族的巨著上重重刻下感人的一笔。有人要说，道德模范，水准太高，我做不了，的确，像那些为祖国、为人民做出大贡献的科学家、企业家们，我们或许用尽全力也无法企及，但是，我们也有平凡的人，也能被评为道德模范，那么同样是平凡岗位的我们，为什么不能坚持用良心做事?只要坚持，不管评不评上社会上的道德模范，最起码，我们内心知道自己是模范，会以自己为荣。这就是道德模范评奖晚会对我们普通百姓最大的启发。

有了榜样，我们知道原来我们身边还有这样的好人，还有这样感人的事迹。只要受到感动，我们就应该有所行动，要相信，只有我们每一个人都行动起来，我们的社会才会有更多的美好被传颂，我们的社会才会变成真正温暖的大家庭。

全国道德模范周维忠事迹个人心得体会感想

小雨淅沥，寒风刺骨，初冬的仪征沿江村显得有些冷清。临近中午，一个孤单的背影打破了这片寂静。

周维忠：吃过啦，老太爷呢?

村民：在那边呢?

周维忠：你们吃过饭做什么呢?

村民：在家，没有事，进来，进来坐一会。

周维忠：不了，不了，还要到隔壁去一下。

白手套、安全帽、斜挎一个小布包，这个皮肤黝黑、笑容憨厚的电工就是周维忠。从1988年开始，周维忠就负责沿江村1080户的供电线路保养和抄表收费的任务。今天的检查工作结束，周维忠又特地绕到了村子最西边的老唐家。

周维忠：早上忙什么的啊?

老唐仪征沿江村村民：早上忙杀一个鸭子。

周维忠：要改善生活呢，还是要吃呢，昨天带了给你的烧卖要蒸一下哦。

老唐：没烧，没吃。

周维忠：不蒸不能吃哦，要蒸一下哦。

老唐：我晓得呢。

老唐：周师傅比亲戚还好，正常来关心望望，这样也送一点，那样也送一点。

村民老唐从小患有眼疾，妻子和儿子都有智力障碍。1998年的夏天，周维忠和村里最贫困的这家人结下了不解之缘。当时，老唐家拖欠了近半年的电费300多元，周维忠收到通知，前去老唐家里断电。

周维忠：看到他家里确实是蛮惨的，家里一样像样的家具都没有，小孩是鼻涕流流的，老唐跟我说，周维忠啊，你到我家收电费，我真不好意思，没有钱交了给你，你果真要电费的话，你把我这几袋口粮拿了去抵了吧。

看着老唐家的情况，周维忠愣住了，自己小时候的经历涌上心头。

周维忠：家里姊妹多，就靠我妈妈一个人在生产队打工，正常吃不饱，正常到门口跟人家借米吃。有时候，我家姊妹几个，都是老大先去，老二再去，最后跟人家借不好意思了，轮到我老三去。

借回来的粮常常还不上，但周围的村民从来不计较，这在周维忠的心里播下了善良的种子。

周维忠：从小时候起我就有一颗感恩的心，想以后长大了有机会去报答大家，所以我就跟他说，老唐算了算了，我马上去跟单位协商一下，尽量给你解决掉，你电该用的还要用。(那这个电费是谁来填补的呢?)我也没跟单位领导说，我看到家庭这种情况了，我就给他自己买单吧。

发现老唐家的困难之后，周维忠开始留心起村里的孤寡老人和贫困户。

周维忠：确实有困难，我看他们过得也不容易，我就相当于就多养一个老子了吧。(也给他们偷偷的把垫付交了?)嗯。(那这些老人没有发现吗，每个月都不要交电费，有没有去问过你?)我都回国家减免了，你们放心用。

1998年，周维忠当时每月工资不足千元，但他把一半的工资用来帮十六户家庭垫付电费。当时，周维忠家里的房子刚刚建好，欠下的几万元债务还没有还清。

周维忠：我家属也很着急，看到人家也不好意思，一年两年不还，三年四年不还你怎么好意思呢，她没有办法，正好门口的亲戚把她带到东北去擦背。

妻子每个月都把工资打回来，可五六年下来，家里的债务始终没有还清，因为周维忠还在呵护着善意的“谎言”。

周维忠：她问我，为什么始终家里的债还不掉，我就回她家里现在开支大了，人情多了。

十多年来，周维忠一直细心照顾着村里的孤寡老人和贫困户，给他们看病买药、维修房屋、购置物品……2010年春节前夕，村里一位孤寡老人写了一封感谢信送到了镇供电所，感谢政府的“电费减免政策”，周维忠隐瞒了十年的“谎言”由此被揭开。看到媒体报道之后，还在东北的妻子苏俊琴才知道了真相。

苏俊琴：我当时很生气，后来听说他把钱全部垫在了这个上面，我说那么多有钱的人都不去帮别人，你又没什么钱，你为什么去做。

周维忠：我说我们小时候，自己也有吃不饱的时候，大家也帮助了我们。

2010年春节，苏俊琴回到了老家，本来准备和周维忠进行“谈判”，但随即看到的情况改变了她的想法。

苏俊琴：不管什么人看到他都可热情了，很客气的那种，都说谢谢你什么什么的，都是很客气的，所以我觉得我可能误会了，孩子也大了，孩子也说他爸在家挺不容易的，我就慢慢的理解了。

因为村里的老人不常看电视，也不会上网，所以至今很多人还蒙在鼓里。而得到了妻子和女儿的认可之后，周维忠更加坚定了自己的信仰。

周维忠：平凡的世界，对于我们这些普通的职工来说，照顾好村上的弱势群体是我的个人责任，也是一种社会责任。

22年来，周维忠为村里的孤寡老人和贫困户共垫付了14余万元的电费。他在平凡的电工岗位上创造了不平凡，像是一束光，温暖着大家，照亮了世界。

第八届全国道德模范先进事迹心得体会感想

中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)，要求结合实际认真贯彻落实。《纲要》共七个部分，深刻阐述新形势下道德建设的历史方位和使命任务，回答了一系列战略性、方向性、全局性、指导性问题，将新时代特征贯穿《纲要》始终，为推进推深社会主义精神文明建设落地见效，全民凝心聚力、守根铸魂、提振信心，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大历史意义和现实意义。

国无德不兴，人无德不立。以道德建设推动社会和谐进步，提高全社会道德水平，作为中华人民共和国公民，一名党和人民的基层干部，责无旁贷也义无反顾在学懂弄通做实上下功夫，用“最”全心全意全力的态度和实践去“固根本”“激活力”“搭平台”“学标兵”“提质效”，为打造“文明高地”，真正形成大文化、大队伍、大建设、大发展一以贯之、守正创新，真抓实干、添砖加瓦。

用“最源远”文化镌刻文明烙印，学思践悟“固根本”。春风化雨，润物无声。中华文化上下五千年，博大精深、源远流长，优秀传统美德融入中华儿女血脉联系中，是激发家国情怀，强化文化自信的“法宝”。红色资源是承载中国共产党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史的重要资源，蕴含中国共产党人的崇高理想和坚定信念，展现革命先辈的可歌可泣的高尚品德，继承中华民族的优良传统和革命精神，是中华文化历久弥新，党的事业行稳致远的一贯遵循。这就要求充分发挥地区红色优势，用好盘活红色资源，淬炼思想、锤炼本领，镌刻时代新人烙印。同时，在学思践悟中与群众想在一起、干在一起、积极发声，让群众需不需要、满不满意、获不获益作为丈量道德建设的“标尺”，把“让老百姓幸福就是党的事业”作为一切工作核心去干，充分展示文化历史和文明现实交汇的深厚底蕴和独特韵味。

用“最响亮”声音弘扬时代旋律，引领发展“激活力”。立德树人，奋斗以成。要始终将培育和弘扬社会主义核心价值观这条“主线”作为全社会凝心聚力、激发“最大公约数”活力的重要基础建设，深入贯彻以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，讲好“中国故事”、传播中国“好声音”。广大党员干部更要准确把握时代脉搏，强化本领、增长才干，加强道德修养，追求健康情趣，才能在自觉弘扬和践行社会主义核心价值观中释放能量、指导实践。特别是要深刻认识到家风与整个社会教育和社会风气有着密切关联，从小处着眼、从自身做起。家风正，则民风淳、政风清。注重家庭、家教、家风建设是对党员干部的基本要求，必须教好管好身边人，坚守道德理想，明辨是非善恶，毫不松懈、永不停滞，让正能量持续发力。

用“最新兴”风尚高擎实践载体，科学统筹“搭平台”。引领时代，日新月异。互联网日益成为意识形态建设的主阵地、最前沿，要宣传正能量，树立“风向标”，让学习先进成为风尚，必须学会做好“+”法。在10月26日闭幕的第六届世界互联网大会，这场智慧和科技的“碰撞交流”盛会，搭建起把“中国名片”“引燃”世界的桥梁和平台，网络空间道德建设更是重中之重。《纲要》从内容、行为、实践、环境四个方面提出具体规定，也为大力夯实基层基础，搭建活动载体平台，设置喜闻乐见参与渠道，丰富教育方式方法，探索特色化、差异化发展新路提供新要求和新参考。在努力推动构建网络空间命运共同体大背景下，新时代“互联网+”必然“提质增速”，让正确道德取向、良好道德秩序、风清气正网络环境得到有效引导和维护，新兴风尚也必将拥有广阔的发展空间，焕发出新的生机活力。

用“最美丽”人物树立精神标杆，以知促行“学标兵”。积善成德，明德惟馨。培育时代新人，传承发扬中华民族传统美德，夯实精神文明建设，要在“小”“常”“实”处下功夫。一方面，要充分发挥时代楷模、道德模范、身边好人、“最美奋斗者”、“最美家庭”的“旗帜”“标杆”作用，积极践行典型示范“大辐射”“大带动”，为营造优良社会风气和家风提供“鲜活样本”，事事体现文明素养，处处涵养精神风貌。另一方面，要以肯干练就履职本领，以能干加强斗争历练，以知促行，知行合一。毫不松懈抓理想信念教育，要与积极参与文明志愿创建、素质教育、诚信建设、新时代文明实践中心建设等多措并举，深入基层、深入一线去学标兵、取真经，多积尺寸之功，多聚工作合力，积极对接、及时跟进，多些“粘泥土”“冒热气”的实招实绩。

用“最坚实”制度保障组织建设，协同共治“提质效”。强基固本，多措并举。《纲要》重点强化了法治保障、网络空间、生态文明、对外交往等方面的内容，其中要求推动《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》贯彻落实，强化制度保障，既管当前又管长远，使道德建设各个方面、各个环节衔接联动、发挥优势。如是，道德建设不仅要靠法治保障，还要靠教育引导和有效治理。这就要求构建“联建、联动、联系”共建协作体系，强化实践养成、发挥警示震慑，建立惩治失德败德行为机制，保障其根本性、全局性、长期性发展特征。事关民生无小事，在群众特别关心的医药、食品、环境等突出领域的重点问题，要做好风险预判、现场排查、专项整治常态化，加强手段管控，全程跟踪、监督问效，随时随地回应民生关切。

新时代呼唤新作为，新征程已然起航，我们必将把中国之“最”继承好、发扬好、践行好，聚力共为担当民族复兴大任的时代新人，崇德向善、见贤思齐，在涵养海晏河清的社会风气中自我教育、自我提升，辐射带动、互促互进。

第八届全国道德模范事迹心得体会感想精选2

我们身边的每个人，包括我们自己，无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是这部戏的主角。

还有一次，奶奶陪我去图书馆看书，奶奶在靠近落地窗户的一个座位前坐下，对我说：“你去看书吧，找到后坐在这里看。”我也没多想便走到书柜去看书了。当我回来的时候，奶奶帮我占着的座位，已经被另一个举着拐杖的老人给坐了，我问奶奶：“奶奶，那个位子……”奶奶解释说：“那个老奶奶，比我还大呢，这么大的年纪还来图书馆借阅，真是了不起。既然你是少先队员，就站着看吧，你们常常说助人为乐，不是吗?"我对奶奶说：“奶奶，我站着看没关系，可是您……”奶奶忙说：“没关系的，陪我孙女站一会儿，不碍事，你赶紧看吧。”听到奶奶的话后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一个值得我学习的人!”

还记得我们学过的《钓鱼的启示》那篇文章吗?里面的父亲曾经说过一句话：有时候，道德只是一个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。以后我一定要做一位和奶奶一样道德高尚的人。

道德讲堂感想心得体会

道德讲堂是一种培养学生良好道德素质的方式，它可以帮助学生更好地理解道德的含义和重要性。在我上大学期间，我也参加了许多道德讲堂活动，并深受启示和启发。关于这个话题，我想分享我的感想和心得体会。

在现代社会，人们越来越注重知识和技能的学习，而道德教育却落了下来。而这种情况，从个人到整个社会都会带来不良影响。道德讲堂的意义在于提高学生的道德素质，促进他们拥有正确的价值观，规范自己的行为。

道德讲堂的特点在于它面向性强、导向准、覆盖范围广。它可以涵盖很多方面的内容，如社交礼仪、公共道德、家庭道德、行业道德等，为学生提供了一个学习、交流和分享的平台。同时，道德讲堂也注重实践，通过实际操作和参与，帮助学生更好地了解道德的重要性和实践的意义。

在我参加道德讲堂的过程中，我受益匪浅。首先，它加强了我对行为规范的认知和遵守。其次，它提高了我的个人道德素质，教会我如何正确处理人际关系。最重要的是，道德讲堂让我明白了道德的本质和作用，树立了我正确的价值观，使我更加自信和坚定。

第五段：结论。

综上所述，道德讲堂不仅提高学生的道德素质，还可以帮助学生树立正确的价值观，并影响其一生。它应该成为学生校园生活中必不可少的重要组成部分。我相信，道德讲堂在未来的发展中，会扮演着更加重要的角色，在培养更多优秀人才、提升社会道德水平等方面作出卓越贡献。

第八届全国道德模范先进事迹心得体会感想

中华民族自古以来就是文明礼仪之邦。在精神文明的道路上一路前行，既继承优良传统也兼带时代风采，把秉承和创兴完美融合在一起。但不管是传承还是开拓唯一不变的是这种精神：以德为先。

身体力行，以德润心。道德模范是我们学习的榜样。他们也许是一个平凡人，但他们的道德修养却很高尚，一直致力于用自己的实际行动和高尚的道德情操去影响和改变其他人和事，让社会变得和颜悦色起来，让社会变得文明道德起来。党员干部既要学习道德模范的道德精神和道德力量，学模范、做模范，也要营造学德、懂德、用德的良好氛围。让更多的人民群众参与到思想道德建设的文明征程中来，把自身摆进去身体力行，以行动表决心、以行动促落实;把自身摆进去以德化人、以德润心，巩固干群干系、夯实党群关系，心连心、情系情。

摆正三观，以德为先。三观是思想道德建设中的重要组成部分，三观正则人正。三观正的人心态阳光、心态端正、心态明朗，不会斤斤计较，不会损民利己、不会违背原则、不会迷失方向。在思想道德建设的文明征程中摆正三观，大力提倡明德、崇德、敬德、养德，大力提倡以学习道德榜样为契机，树立树牢弘扬传统美德思想，结合时代特色开展以德为先宣传教育，打开德才兼备、以德为先的建设局面。

赤胆忠诚、以德服人。党员干部要始终对党忠诚，赤胆忠心。在建设思想道德的路上更是要上心上力，尽心尽力。先把自己的思想道德水平提上去，再想方设法引导人民群众的道德观念，把共产党员忠于党、忠于祖国和人民的忠心展现出来，把共产党员敢担当、讲奉献、讲文明、有道德的一面展现出来，引导和鼓励身边的人民群众积极参与到思想道德建设的文明征程中来，做忠心耿耿的群众、做以德服人的人民。

思想道德建设不应是个人在战斗，而应达成全社会共识，把这本就属于中华民族的传统美德继承好并发展下去，让思想道德建设有浓厚的文化底蕴、有鲜明的时代特色，承载着中华民族伟大复兴中国梦翱翔天地，让思想道德的文明之花遍地盛开，壮我河山。

道德早餐感想心得体会

道德早餐是一种新兴的教育实践方式，旨在通过每天早晨的道德教育，培养学生良好的品德和行为习惯。作为一名学生，我参加了道德早餐活动，并深切地感受到了它对我的成长与发展所带来的积极影响。在这篇文章中，我将分享自己对道德早餐的感想、心得和体会。

首先，道德早餐让我更加意识到道德行为的重要性。过去，我可能并没有太多地关注过自己的行为对他人的影响。然而，在道德早餐中，老师给我们讲述了许多真实的故事和案例，让我深刻地认识到一个合格的公民应该具备的良好品德。每个故事都让我反思自己的行为，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通过这些故事的启发，我开始追求高尚而正义的行为，努力成为一个受人尊重的人。

其次，道德早餐培养了我的自律能力。道德早餐的一个特点是每天早晨都要充分利用时间，在规定的时间内完成任务。早晨对于我来说，一直是一个慵懒和不集中注意力的时刻。然而，参加道德早餐后，我开始主动调整自己的时间表，养成良好的起床、洗漱、吃早餐的习惯。这种自律的精神渐渐渗透到我的学习和生活中，让我能够更好地管理时间和任务，提高效率。

再次，道德早餐让我学会感恩和关心他人。在每一次的道德早餐活动中，我们都会去帮助一些需要帮助的人，比如老人、贫困家庭的孩子等等。通过与他们的交流，我了解到了他们面临的困境和需要帮助的方面。这让我重新评估了自己的生活，让我学会感恩于我所拥有的一切，并懂得关心他人。我开始主动参与学校的公益活动，尽自己的一份力量去帮助那些需要帮助的人，希望能够给他们带来一些温暖和希望。

最后，道德早餐让我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老师告诉我们一个小女孩救了一只受伤的小鸟的故事。这个故事让我理解到，道德不仅体现在大事上，更体现在生活的点点滴滴中。我们平凡的一举一动都有可能影响他人，产生深远的影响。因此，我们应该时刻保持良好的品德，充满爱心和善意，用自己的行动去影响和激励他人。

总结起来，参加道德早餐活动对我来说是一次难忘的经历。它提醒了我道德行为对他人的重要性，培养了我的自律能力，让我学会感恩和关心他人，并帮助我认识到道德的力量。通过道德早餐的教育方式，我相信我能够成为一个更好的人，对社会做出积极的贡献。我将继续努力，将道德的力量贯穿于我生活的方方面面。

道德实践心得体会及感想

大家一定都有自己的座右铭吧!那今天我就来讲讲我的座右铭：“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”——x姆斯。

就拿一次的发考卷来说吧!

上课啦!这节是语文老师的课，只见她手拿考卷走了进来，我们的心一下子提到嗓子眼，有人还在议论这一次谁会考好。我，只是呆呆的坐在座位上看着那些考卷，想着自己会考多少分。

我拿着考卷来到老师面前，把事情一五一十地告诉了他。虽然考卷上又多了一个红红的“x”，虽然只考了87分，但是我的心却变得十分安定的，因为我没有为了这3分失去诚信。

这次考试让我知道了考试让我知道了考试只是测验你的只是有没有掌握，也不要为了一两分而失去诚信!

这真是难忘的一天，“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”胜利是属于有恒心与诱惑“战斗”的人!

道德早餐感想心得体会

近日，我参加了一次关于道德的讨论会，这让我对道德有了全新的认识。在会上，主讲人提到了“道德早餐”这个概念，他认为每个人每天都需要吃道德早餐，以培养和坚守良好的道德品质和高尚的品行。通过讨论会，我深感道德的重要性和影响力，在今后的生活中，我将更加注重培养自己的道德品质。以下是我对道德早餐的感想心得体会。

第一段：道德是人类生活的基石。

道德是人类社会的基石，它是人们共同遵守的价值规范和道德准则。只有有道德的人，才能有真正的尊严、伟大和幸福。道德是一种无私、善良、宽容和正直的品质，它能够塑造一个人的人格和形象。道德修养不仅仅是一种现实环境下的需要，更是一种内在的自然追求。每个人都需要摒弃道德的偏离，向道德的高峰努力迈进，以实现自己和社会的和谐发展。

第二段：道德早餐的内涵和价值。

道德早餐是指每天早上起床，与自己对话，反思自己的言行举止，以此来提醒自己保持良好的道德品质。人们常常会在早上决定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上决定如何待人接物，如何行走于生活之间。道德早餐的内涵是通过思考、内省和自我批评，让自己在新的一天中拥有一颗良善的心。它的价值在于让我们充分认识到每个人的行为都会影响到自己和他人的生活质量，激发我们积极向上的行动。

第三段：培养道德品质的途径和方法。

在讨论会上，主讲人介绍了一些培养道德品质的途径和方法。首先，要培养观察能力，学会站在他人的角度思考问题，换位思考，尊重他人的立场和权利。其次，要注重人际交往，尽可能避免伤害他人的言行举止。第三，要塑造良好的习惯，通过日常生活中的细小事项来培养良好的道德行为，例如整洁卫生、尊老爱幼等。第四，要树立正确的价值观，不追求短暂的利益，而应追求长期和全面的幸福。

道德早餐对个人和社会都有深远的影响。对个人而言，它可以引导我们正确行为，提升道德水平，增强应对复杂社会环境的能力。它能让我们保持昂扬的斗志，追求美好的人生。对社会而言，道德早餐可以塑造和谐的人际关系，减少冲突和争执。它有助于建立和谐宜居的社会环境，提升社会整体的道德素质。道德早餐是个人和社会进步的源泉，只有每个人都有意识地营养和坚守自己的道德品质，才能推动整个社会向更高的道德境界迈进。

通过讨论会，我深切地感受到了道德的重要性和价值。作为一个普通的大学生，我意识到我在成长中需要培养自己的道德品质，以适应社会的发展和进步。我决定每天早上给自己吃一碗道德早餐，学会感恩、尊重和关爱他人；学会坚守诚信、正直和公正；学会思考、分析和解决问题。我相信，通过道德早餐的沉淀和滋养，我能够成为一个有影响力、有价值观念的人，并为社会做出贡献。

总结：

道德早餐是每个人日常生活中重要的一餐。通过思考、内省和自我批评，每个人都能够培养出良好的道德品质和高尚的道德行为。道德修养不仅仅是个人的需要，更是社会进步和和谐发展的基础。只有每个人都有意识地培养和坚守自己的道德品质，才能够推动社会向更高的道德境界迈进，让人类社会变得更加美好。让我们每个人都给自己吃上一碗道德早餐吧！

道德经心得体会

《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。

一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。

读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。

《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的`。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。

《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。

孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。

可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。

最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。

道德心得体会

今年，中央评选了第五届全国道德模范。“百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。

他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。

我们看到，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终佔据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人。

我们看到，德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。

我们看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，却是是不平凡的坚持。

我不禁想，同样是平凡岗位的我们，为什么没有成为道德模范?

我不禁想，在这些榜样之后，我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?

我不禁想，作为一名党员，在道德模范的指引下应该做些什么?

党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众才会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。

相信，只要我们每一个人都行动起来，我们的社会会有更多的美好被传颂，我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。

道德经心得体会

《道德经》是中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，开启了人类自古以来几千年探索自然规律的序幕。辩证地看待它，取其精华，去其糟粕，对指导我们的生活大有裨益。

老子以其博大精深的真知灼见，向世人阐释了如何待人接物，如何进行科学管理，如何修身养性，如何求知，如何治国等等。告诉我们无论做什么都要遵循道路(也就是事物的规律)，不要有太多的欲望。“过去是最好的。”在古代，按照法律办事的人，“天清地好”，上帝对法律的尊重可以是明确的，地球对法律的尊重可以是和平的，上帝对法律的尊重可以带来和平，河流对法律的尊重可以充满水，自然界的一切事物如果尊重法律就可以是无穷无尽的，侯军国王如果尊重法律就可以得到世界。“是它造成的”。“天空晴朗，会裂开；如果土地上没有和平，人们就会害怕；神没有灵，要惧怕安息；山谷不盈利就会枯竭；万物不能生，必灭；王厚不正直，会害怕的。”意思是，天不晴，可能崩裂，地不太平，可能崩塌，神仙不显灵，可能消失，河流无水干涸，万物不能生长，可能灭亡。追求太多，欲望太多，就会厌倦生活；如果你很安静，什么都不做，你会很满足，很快乐，否则你会带来灾难。

老子的《道德经》提出了他的辩证哲学的治国安民思想。《道德经》前半部分主要讨论治国方略，后半部分主要讨论如何治国。

第一段“道可说，不可恒，名可名，不可恒。”意思是道作为世界的本源，可以用语言来描述，但不是永恒的。"可以命名一个名称，而不是一个常量名称."它是一个可以被调用的名字，而不是一个常量名。“未知，天地之始；有名，万物之母。”也就是说，天地刚呈现的时候没有名字，万物逐渐出现的时候都有自己的名字(但不是永恒的)。“所以，总是没有看到它的美好的欲望，往往有看到它的尴尬的欲望。”意思是我们常常在没有欲望的时候去探索它的奥秘，有时候去探索它的倪端。"这两个名字相同，但名称不同."也就是说，存在和不存在都来自道，但名称不同。“同一句话说的神秘”，也可以说是深奥微妙，难以把握。“神秘而神秘，所有美好事物的大门。”意思是说这种神秘的方式就是一切的秘密方式。

老子在开篇就用具体抽象的“道”介绍了“常无欲见其美，常无欲见其悲”，即他写道，要知其玄妙，最好做到“无欲”。这和他“清廉无为”的想法是一样的。“无欲”是贯穿《道德经》的主旨。

老子认为人性本善，本纯。人类的各种丑恶行为，应该是不合理、不完善的社会制度导致的扭曲人性的变态现象。所以老子坚持存真离伪，保存人性的善与美，顺应自然之道，抛弃一切引起人贪欲的东西。他的政治思想在今天似乎很难理解。他理想社会里的人都很发达，头脑简单，没有物质享受的奢侈欲望，也不会被各种令人眼花缭乱的文化或知识所困扰。他是一个历史循环者。在他眼里，让人们在自由宽松的社会环境中保持人类简单纯真的精神生活，比物质文明发达但充满危机、斗争、谋杀、阴谋的社会制度更符合人性。

他强调“无为”就是顺应自然，其治理社会的有效性显然比用法律、法规、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理有力得多。这就是“无为而无不为”的基本含义。老子的这一社会理想与其“道”论密切相关。

这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。

治国如此，那么治人又该如何呢?要以善，以柔，以刚。

老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。

现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。

道德心得体会

党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体，任何一个方面出现问题，都会影响群众路线的贯彻落实。强调：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明，坚持群众路线，改进工作方法，发扬优良作风，群众看党员，党员看干部。党员干部率先垂范，党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉，是保持党群血肉联系的基本保障。

党员干部作风决定党群关系。

党员干部优良作风，历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天，核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度，直接决定党群关系紧密程度。

党员干部为民务实清廉，党群就会密切鱼水关系。坚持为民，把为人民服务作为坚持群众路线的核心，把以人为本、执政为民作为行为准则，任何时候都把人民利益放在第一位，与人民心连心、同呼吸、共命运，党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实，把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”，从群众中集中起来，再到群众中落实下去，把党的正确主张变成群众的自觉行动，从群众关注的、身边的事情做起，解决实际问题，办好每件实事，党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉，把最广大人民群众的根本利益，作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择，把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标，成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境，让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小，让为民务实清廉不断发扬光大，党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。

党员干部偏离为民务实清廉，党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线，“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线，执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来，我们党解放思想、实事求是，高度重视作风建设，总体保持了血肉联系。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，脱离群众的现象大量滋生，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话，与群众唠不到一块;做的是表面文章，与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”，与群众干不到一块;求的是个人享乐，与群众走不到一块;好的是高档名牌，与群众想不到一块，脱离群众的种种表现，正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系，变成油水不溶的漂浮关系，动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。

党员干部背离为民务实清廉，党群可能变成水火关系。人民群众是水，党是舟，党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性，巩固执政基础和执政地位，靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份，坚持为人民服务宗旨，为群众办了大量好事实事。但是，党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”，他们铺张浪费、挥霍无度，生活奢华、骄奢淫逸，设置壁垒、与民争利，甚至以权谋私、腐化堕落，走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件，云南孟连事件，包括城管执法引发的群体事件启示我们：形式主义、官僚主义等四风形同导火索，落在社会复杂因素的干柴上，极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位，如果背离为民务实清廉，就可能把那里鱼水相亲的党群关系，变成互相冲突的水火关系。

党员干部观念影响工作作风。

坚持群众路线，关键是坚定历史唯物主义世界观，始终坚信“人民是历史的创造者”，时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动，强调：“既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化，党员干部今天坚持群众路线，需要处理好三种关系。

正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众，是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起，除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益，割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问，典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识，成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一，是党与群众血肉联系的内在基础，在这一点上认识模糊，忘记权从哪里来，利益为谁谋，就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙，形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识，才能深刻理解“一切为了群众”的本质，把群众路线走到基层群众的心坎上。

正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是，有些党员干部过于迷信党政权力的威严，忽视人格魅力的影响，一级讲给一级听，一级命令一级干，很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过：“要群众信任，绝不仅仅靠权力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威，没有人格魅力支撑，缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范，改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系，才能真正做到为民务实清廉，把群众路线落到改革攻坚的点子上。

正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一，党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致，党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是，复杂的社会环境，多元的利益关系，多样的利益诉求，特别是党内不正之风和腐败现象的存在，难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命，只对上级负责，不管群众利益：对上，阿谀奉承，惟命是从，助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下，飞扬跋扈，打击压制，让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单，不仅伤了群众的心，疏远了群众的感情，而且误了群众的事，损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系，找准上级要求与群众意愿的结合点，才能把群众路线带到上下一致的新境界。

构建党员干部作风建设长效机制。

党的作风建设具有反复性、顽固性，只有起点，没有终点。改革开放克难攻坚时期，同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制，才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。

教育提素质。群众路线教育需要两手硬：一手是为民务实清廉教育过硬，营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠，洗洗澡，治治病，净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气，增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养，增长密切群众的过硬本领，提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训，建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍，增强坚持群众路线的组织基础。

监督强制约。发扬为民务实清廉作风，一靠党员干部自律，积极主动地投身群众路线教育活动，通过批评与自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督，增强他律的力度和效果。加强党内监督，强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督，强化人大依法监督，政协民主监督，司法机关依法监督;支持社会监督，鼓励工会等群众团体发挥监督职能，接受群众监督，支持、拓宽媒体监督渠道，完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。

制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面，已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势，群众路线教育的新经验，人民群众对美好生活的向往，要求我们与时俱进，完善党员干部选拔任用等已有的制度，创新民主生活会等制度的运行机制，废止不适用的制度，结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度规范，把权力关进制度的笼子里，创新坚持群众路线的体制机制基础。

惩处保纯洁。党内四风，已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象，“老虎苍蝇”，更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举，严究四风，优化党的作风，严惩腐败分子，净化党的肌体，做到风必正，真正把权力关进制度的笼子里，强化依法治国的法治基础。

道德经心得体会

《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作。它由《道经》和《德经》两部分的论述组成，聊聊数千言，涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊为治国、齐家、修身、为学的宝典。

老子在第一章，就阐述了全书的总纲。“道”是老子哲学中一个核心的概念，基本上有三种含义：一种是作为宇宙本原的“道”，一种是作为自然之规律的“道”，还有一种就是作为人事之法则的“道”。这三种含义既有区分，又紧密联系，作为宇宙之本原的无形的“道”，在天地万物产生之后，就体现为自然规律之“道”，而自然规律之“道”在人的社会生活中，就表现为人事法则之“道”。反之，人事法则之“道”又体现着自然规律之“道”，而自然规律之“道”又反映着作为宇宙本原的“道”。“道”是看不见、听不到、摸不着恍恍惚惚的东西，它是无形无状，是“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极的、宇宙唯一的存在。同时，“道”又不是静止不变的，而是处在永不停息的、流转与变迁的过程，故“道”可以用语言来表达，但那是一时之“道”，非永恒的、无限的、终极之“道”。任何用语言表达的事物，相较于宇宙的演变，都只是“昙花一现”，也就是说事物本身不是永恒的存在，其价值亦非永恒，“皮之不存，毛将焉附”，故“名，可名，非常名”。

《德经》开篇讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。此句为下部《德经》的总纲，主要讲的是人德。所谓德，即是人对于天道的顺应，对于宇宙万物运行规律的顺应。老子将“德”分为“上德”、“下德”。“上德”顺应“道”，如同大道不可道一样，上德同样不可言说，是自然而然的。具有上德的人，根本不知道自己是具有德的，所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人总以为自己没有失去德，是有德的，那么这种能被人感觉到的德其实已经不是浑然天成、暗合天道的“上德”了，而是次一级的德了。这就好比是一个小孩子的纯真无邪之美与一个看上去贤惠温柔而内心知道如何约束自己的淑女之美一样。因此，“上德”乃是一种自然而然、具有者浑然不觉的德，而下德则是一种能够画出具体标准，然后按照标准去执行的德。上德即是道家所说之德，而下德则是孔子所提出的儒家之德。庄子便曾说过“圣人生，大盗起”，这里的圣人，指的就是具备了“下德”的人，而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名声。老子认为失“道”之后，才会有“德”，失“德”之后，才会有“仁”，失“仁”以后，才会有“义”，失“义”以后，才会有“礼”。而“礼”的出现，正是因为人们天性的忠信不足，是祸乱的开始。老子虽然不以为然，但也并非对儒家的“下德”一味排斥，只是对其进行了优劣排序。最后，老子又进一步指出，一个人应该尽量“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。“上德”和“下德”之辩也显示了道家和儒家思想的不同之处，并成了后世历代中国人伦理生命中的一个重要命题。

另外，在《道德经》中，老子还提出了许多二元对立命题，并对其进行了辩证的分析，如强与弱、得与失、巧于拙、进与退、争与不争、有为与无为，等等。这些辩证观点启蒙了中国古代朴素辩证法，与现代人的感受不谋而合，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，对后世产生广泛的深刻的影响。

《道德经》这本神奇宝典不仅对中华民族性格的铸成，对中国哲学、科学、政治、宗教等有着不可估量的作用，随着中西方文化的交流，同时对全球产生深远的影响，成为了全人类共同的精神财富。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

道德心得体会

通过对《重庆市农村信用社职业道德教育读本》和毛泽东的《为人民服务》、《牢固树立正确的世界观和人生观》、《大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争》的学习，使我对职业道德有了更深层次的领会，进一步明确了新型职业道德应当具备"爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会"的精神，现就新型职业道德精神谈点自己粗浅的认识。

1、做到"爱岗敬业"，首先要正确处理职业理想和理想职业的关系，我们所从事的职业是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，我们要热爱本职工作，兢兢业业干好本职工作，也应该做到"干一行，爱一行";其次要正确处理集体利益与个人利益的关系，当单位工作需要与个人想法发生矛盾时，首先要为组织着想，改变个人的想法，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业干一天，不能以追求高收入为目标，这样就很难做到爱岗敬业。

2、做到为人"诚实守信"是做人的准则，也是做事的原则。作为一个信合人，首先要重服务、重信誉;重质量;其次要诚实劳动、合法经营;再次要实事求是，忠诚老实，不讲假话，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，办事公道，要努力提高业务技能，创造性的开展工作，只有丰富、先进的专业技能，才能做到诚实守信，才能在工作中发挥更大的作用。

3、做事"办事公道"首先要热爱真理，追求正义，要做到办事公道，关键在于无私，只有无私，才能坚持原则，主持正义;在现实工作中，只有无私，才能为政清廉，秉公办事。在现实工作中，要有是非观念，不能只顾自己喜欢或不喜欢，要摆正自己的位置;其次要坚持原则，不徇私情，为了个人私情不坚持原则，是做不到办事公道的;另外要不计个人得失，不怕各种权势，面对压力和权利干扰时要大公无私，不怕权势，坚持办事公道;最后要有一定的识别能力，要做到办事公道，必须加强学习，不断提高认识能力，能明确是非标准，分辨善恶美丑，有敏锐的洞察力。这样才能公道办事。作为一名信合员工，要公道公正，按程序、按制度规定、公开、公正为客户提供贷款。

4、树立"全心全意为人民服务"的思想，首先要树立服务群众的观念;其次要做到真心服务群众，要落实到行动上，想为群众所想，急为群众所急，想到的是群众利益，实实在在为群众办事，为群众服务;再次要尊重群众，只有尊重群众才能了解群众所思、所想、所需，才能真正做到为人民服务;要真正为群众谋利益，不损害群众的利益。

5、要有"奉献社会"的精神，是职业道德中的最高境界，是一种融在一生事业中的高尚人格，一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意为人民服务。

总之，我热爱农村信用社，以人民公仆身份为民办事，爱社如家，凡事为集体利益着想，不侵占集体利益，不损害集体利益，脚踏实地的工作，全心全意为"三农"服务，服务三农是我们信合人的服务宗旨，勇于为奉献社会，做一名合格的员工。