读后感是在阅读一本书之后，对书中内容的理解和感受进行总结和反思的一种方式。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
《真情与无畏》读后感
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧――没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情――教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的`实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，()那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
《真情与无畏》读后感
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。
人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师――最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的.交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能――生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。
作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
《真情与无畏》读后感
“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。
要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
《无畏的刀剑勇士》读后感
暑假期间，我看了一部叫《红星小勇士》的电影。
在这部电影里，我认识了许多人，有潘冬子、小兰、胡汉三、潘冬子的爸爸妈妈，我还知道在战争中生活的那些贫苦百姓们，和那些可怜的孩子们，因为日本鬼子不断地抢粮食、杀村民，他们连饭都很难吃到。有些孩子甚至都没有爸爸妈妈，上不了学。日本鬼子真是狠毒！这部电影里，让我印象最深刻的人是潘冬子的妈妈。当时日本鬼子要攻打红军的基地，就在这紧要的关头，潘冬子的妈妈不顾危险，自己拿着手榴弹去对付敌人。最后，她英勇牺牲了！可再看看我，在玩耍的时候受了一点伤就不肯走路了。我要向潘冬子的妈妈学习！
还有小兰，虽然她很小就没有了爸爸妈妈，但她却一直都很坚强，用微笑去面对困难，我们都要向她学习。
我以后要多看这些对我们有益的电影或书籍。
《无畏的刀剑勇士》读后感
令我影响最深刻的故事是：小小血吸虫，逼退曹兵。故事的大致内容为：三国中赫赫有名的赤壁之战的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十万大军打得落荒而逃。其实，血吸虫才是这场战争的“帮凶”，当时曹军正好被血吸虫感染了，于是，曹军的战斗力就大大的削弱了。一代枭雄曹操也因一种毫不起眼的小虫子而打败。
动物对人类的影响真大啊！我们要善待动物，保护动物，让他们成为我们的伙伴！
《真情与无畏》读后感
――读《三国演义》有感。
八年级二班王粟裕。
《三国演义》描述的是东汉时期至西晋初期，以刘备、孙权、曹操为首的三个政治军事集团，为独霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在书中，作者塑造了许许多多、个性鲜明的人物，将故事情节描写得栩栩如生，仿佛历历在目。在那个人才济济的时代，有野心勃勃、独霸一方的乱世枭雄，悬壶济民、广施仁义的一代义主，横刀立马、英勇绝伦的大将，运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……其中，给我印象最深刻的是忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮一生的写照，“受任于败军之际，受命于危难之间”。当时，刘备新败，诸葛亮出使东吴，舌战群儒，力挽狂澜，联吴抗曹；与周瑜火烧赤壁，打破曹军；面对东吴的盛情邀请，他毫不犹豫地拒绝；而后，兵进西川，为刘备取下立足之地，面对白帝托孤，，他全心全意地辅佐新主刘禅；他七擒孟获，平定南方；他六出祁山，只是为了兴复汉室，上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的忠诚。他的忠诚深深地打动了我，令我万分敬佩。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚；苏武牧羊，持汉节而不失，是忠诚；荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是忠诚；岳飞的精忠报国，是忠诚；文天祥宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是中华民族的传统美德，值得我们去学习，去歌颂，去发扬！
现在的社会，人们的物质生活享受多了，像金钱、名誉、权势等利益，深深地诱惑人们，有些人为了追求个人利益，从而不择一切手段不达目的绝不甘休，违背了做人的基本原则，只要有利可图，就将一切抛之脑后。这样的'人，往往只能享受一时的风光，最终的下场都是身败名裂。
忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会的改变，逐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来，背负着民族腾飞的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。忠诚是青春冲刺的格言，是生命的指南针，是安身立业的根本，更是人生路上不可或缺的品质！
我们要做一个忠诚的人，一个忠于事业的人，一个忠于人民的人，一个忠于社会和国家的人！
（指导教师王立花）。
无畏读后感
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
高一字读后感：无畏的旋律
读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美，还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。
这样到最后你一定会成功，一定会胜利。
《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强;跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。
让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心;在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。
无畏读后感
无知者无畏，貌似能解释了，为什么好多老板只是小学生，然后很多高材生去为这些小学生打工；正所谓，无知者无畏。即自己不是很了解，然后空有个想法而去大胆去做。其实，并不是他们多么勇敢，而刚好是因为他们不知道做这件事究竟有多困难以及后果是否严重。只是突然有了这个想法，然后通过自己简单的一算能成功而就去做了。
今天一个朋友问我会做dj网站不会，就站来看的话，都差不多，即使做了也不会太麻烦的。但是我有点犹豫了，记得去年我刚来这里时，自己基本不懂什么的，既不会做站，也基本不怎么会优化方面的知识。记得有次和朋友谈到电影站能带来很大利润，然后我就想当然的说，那你为什么不去做个电影站呢？（注：他从事seo行业多年，无论建站与优化都是技术很好的。）他当时说电影站不是那么简单的，要很大投资，以及很多方面的问题。
然后，今天这朋友有和我这么说，我就想到了去年时候朋友说的。想着也许不那么容易的，就顺便到一个群里问了一下，那个群基本都是建站高手吧。然后他们给我说dj这类音乐站点现在不好做了，因为现在国家严重打击盗版，对这块整治力度比较大的。
我就回复那朋友说，我考虑一下，他貌似信心很大，说只要站做出来，那么肯定能赚不少钱的。但是现在貌似我倒是有点担心了，前段时间做了个文章站点；到现在收录还是很少，基本什么联盟都做不了。当然那个可能是域名问题太大了点，才导致这样的情况吧。
就今天的事，我突然理解了这句话“无知者无畏”；但是究竟哪个才是对的呢，有时候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易让人胆怯的。有时候觉得知识真的很可怕，她能让人失去自信，加上社会上的各种谣言都在恐吓着我们。
社会会告诉我们什么？首先，工作太难找，所以不要轻易辞职；创业失败率高，也不要随意创业；很多方面别人已经做大做强了，我们根本不可能去超越他们；还有些大的企业家会这样说：现在的年轻人创业要选好路，要学会创新，要找不被那些巨头看好的行业来做，但是，这样真的对吗，创新，谁都想的，但是真的走一个完全新颖的道路，貌似不是那么容易的。因为我们谁都无法未卜先知，谁都不知道明年社会会需要什么。
“无知者无畏“，那么我们应该去做无知者呢，还是做个渊博的打工仔呢？
无畏读后感
几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》深受感动。讲的是爱丽丝掉进兔子洞，经历波折，找回童年的无畏，杀死炸脖龙，对付红皇后的故事。最后她回到现实生活中，明白了坚持自我，相信梦想。拒绝了领主儿子的求婚。其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝，那种天真善良带来的无所畏惧，给我很大震撼。
同样的，《功夫熊猫2》想必大家都看过，沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮，阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。阿宝并不知道那种武器的威力，来到沈王爷面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，没有畏惧的神色。然而极讽刺的是，沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景，早已做好准备，却被阿宝轻松的“hi”打断了。
从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。也许你会问：无知真的就比爱因斯坦神明么？不是的，无知不等于无智。在我看来，这种“无知”更是一种态度：轻松、简单。这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。
记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久：你心里能不能阳光一点？
其实很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给的。像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。
我很喜欢阿狸，那只红红的小狐狸。看过阿狸的人都会感觉到hans在漫画中传递的温暖。也正事因为这种相信童话的纯真，相信有开出鸡肉卷的花的梦想，才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。
也许是因为看过的太多，发现的太多，我们开始麻木、冷酷。其实我们本不应该如此复杂。我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。《武林外传》电影版中佟湘玉说：是福不是祸，是祸躲不过。我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。如果人人做到这种正直，我想便没有了提心吊胆的苟活。
无知者无畏。如果你满足现在，热爱生活，就算你已站在了风口浪尖，你，还会害怕么？
无畏读后感
人言固然可畏，但倘若畏惧人言而终不有所为，我们便会迷失自己。而无知者无畏，即是说明“无知”会使人无所束缚，因为奋勇向前，又是指无知会使人没有正确的评判而对任何事物无所畏惧。因而，我们既要敢于面对“人言”，又要有知且无畏。故曰：不畏人言，知而无畏。
生活像是一本书，我们便是谱写生活之书的作者。旁观者会作为读者对我们的生活之书做出评价，或褒或贬。我们应当从这些评价中挑选出中肯的言论而去听从。而那些批评的、讽刺的言论，我们也不应当畏惧。在这个三人成虎的时代，“人言”早已成为当今社会中一把无形的利器。随着网络的发达，人们发表言论的场合愈加广泛。一些言论对他人进行着攻击，而当面对这些言论时，我们应当坚守内心，不被侵扰。若是爱迪生听信了人言，相信自己一事无成，那又会有谁用灯光照亮黑夜？若是司马迁任凭人言，肆意放弃自我，又有谁提笔写下史诗巨作？人言像一个巨笼，笼罩在我们周围的各处，而我们便要宠辱不惊，坚定自我，从人言的巨笼中翱翔而去。
而不畏不代表无所不做。诚然，我们要有初生牛犊不怕虎的气概，但在我们心中要有一把敬畏的标尺。这把标尺的准则便是法律及道德。无知便无畏，而无知之人无法明确这把标尺的界限。只有明事理，讲是非，严格用法律要求自己，才是无畏的根本。因而，我们要无畏且“知”。知是非对错，知道德荣辱，知法律法则，言行合一。只有知而无畏，才是真正的无畏。
我们的民族，正因有一群无畏的勇士英勇陷阵，我们才拥有了此刻的和平生活。董存瑞英勇献身炸碉堡；刘胡兰不畏残忍对待，守口如瓶。他们的无畏，是源自对人民的热爱，对和平的向往。此无畏，乃大无畏。做为华夏儿女的一份子，我们也应当有这种为国家而献身的无畏精神！
在人言纷扰时不被羁绊，不畏人言；在心中始终有一把标尺，知而无畏；为国家之大义而献身，英勇无畏。不畏人言，知而无畏。
无畏读后感
人们常说无知者无畏，但是我更想说，野蛮无知者无畏。
但是像希特勒这样程度的人着实不多，但是野蛮无知者可能是真的多。无知者，什么也不知道，野蛮者，什么道德法律都无视，那么，他们是真正的无畏者了。
人们说，饿死胆小的，撑死胆大的，这句话是用来鼓励胆小者的，而不是野蛮无知者的名言。他们，无所畏惧，用什么也不知道，肯定会闹出大笑话。
我很早就懂得了这样的道理。我喜欢玩象棋，于是研究出了一个无敌阵容，每一个棋都是相互照应的，但是，我后来发现，如果对方根本就不知道我的算盘，那么他就要折兵损将破坏我的阵容，那还是无敌吗？再深入一点，要是对方根本就不会玩象棋，直接一个棋盘向你砸过来，这盘棋，不下比下好了。
我的心里不禁感叹道，要是社会上没有这么多野蛮无知者就好了，他们太无畏了，整个社会就像那一盘棋，相互照应，共同发展，但是，如果出现了一个漏洞，整个棋盘都得毁掉了。
遗憾的是，真的有这种人。他们就是网络键盘侠。他们总是喜欢站在自己的角度去看，当他们看到对方出现了瑕疵，就像那一个个野蛮人似的，疯狂的进行网络暴力，由于隔着一个屏幕，所以他们根本就无所畏惧，可怕至极。
野蛮无知者，不仅无畏而且可怕，我们一定不要成为野蛮无知者！
