通过写心得体会，我们可以更好地回顾和分析自己在某个过程中的成长和不足。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
改革开放发展史心得体会
在全党开展党史学习教育，是永葆党的先进性和纯洁性、不断推进党的自我革命的重要举措。各级党组织要高站位、高标准、高质量，整合融合、一体推进，党员干部要全身心投入，要用百年党史滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。
用百年党史滋养初心，追寻真理魅力，夯实信仰基石
“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”党史如清泉，洗涤心灵之尘。党员干部要深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，从党的光辉历程中深刻体悟马克思主义“真理味道”，深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，更好地向历史寻经验，向历史求规律，向历史探未来，始终坚持用唯物史观来认识历史，清醒地了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就，坚持做到“三个不能”，即新民主主义革命的胜利成果决不能丢失，社会主义革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。要把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。在重温百年党史中理直气壮讲好党的故事，弘扬党史的浩然正气，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢牢夯实信仰基石。
用百年党史滋养初心，永葆忠诚本色，担当历史重任
在党史学习教育中，党员干部要全面系统学习党史，深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领悟这门“心经”，更好掌握这部“真经”，真正弄清楚红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，从党的伟大奋斗历程中汲取营养、强筋健骨、筑牢定力，弄清楚根扎在哪、从何处来、向何处去，不断增强历史定力，坚定跟党走的信心决心，把“四个自信”熔铸于灵魂深处，从内心升腾起爱党爱国爱社会主义的真挚情怀，唱响知史爱党、知史爱国的红色主旋律。用百年党史滋养初心，党员干部坚持以“忠诚”为魂，永葆政治本色，以史为镜，始终筑牢拒腐防变的思想防线，守正创新，锐意进取，在平凡岗位上书写炙热初心，以知促行、以行求知，把党史学习教育成效转化为工作动力，把前人的智慧和经验转化为解决实际问题的能力水平，转化为推动高质量发展的强大动能，在新征程上擦亮初心、接续奋斗、坚毅前行，肩负起时代赋予的重任和担当，在新的“赶考”中交出更加优异的答卷。
用百年党史滋养初心，饱含爱民之心，厚植为民情怀
在党史学习教育中，党员干部要深切感悟百年党史、习近平总书记饱含的爱民之心、恪守为民之责、善谋为民之策的人民情怀，从而更好地坚持一切为了人民、一切依靠人民，问需于民、问计于民、问效于民，努力用党员干部的辛苦指数换取人民群众的满意指数，真正做到与群众心连心。要把学习党史同推动工作结合起来，坚持从实际出发，尽力而为、量力而行，真抓实干，讲求实效，要以榜样笃行，学焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的民生情怀，学谷文昌“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的担当精神，学廖俊波“能在现场就不在会场”的务实作风。厚植心系人民、造福人民的为民情怀，树牢“舍得”理念，大力发扬孺子牛“为民服务”、拓荒牛“创新发展”、老黄牛“艰苦奋斗”精神，亮出“干事不怕事，遇难不畏难”的精气神，甘做前人栽树、后人乘凉的事，自觉把党和人民交付的工作当成事业，把为民的每一件事做到极致，以实际行动诠释初心使命，用责任担当谱写为民服务新篇章。
改革开放医疗发展心得体会
随着中国改革开放的进程不断加快，医疗行业也在不断发展壮大。作为这个发展过程的见证者和受益者，我们不禁对其中的变化和进步感慨万分。在这篇文章中，我将分享我对改革开放医疗发展的心得体会，希望能够为大家带来一些启发和思考。
首先，改革开放为医疗行业带来了更多的机会和资源。过去，医疗行业受到种种限制，资源匮乏，医疗水平相对落后。然而，随着改革开放的来临，外资进入以及国内经济的发展，医疗行业得到了更多的关注和投入。医疗设备的更新换代、医疗技术的引进以及人才的培养和引进，都为医务工作者提供了更多的机会，使我们能够更好地提供高质量的医疗服务。
其次，改革开放为患者提供了更多的选择和权益保障。过去，患者在就医过程中常常面临长时间等待和缺乏选择的问题。而改革开放后，医疗资源的充分利用使得患者能够选择更适合自己的医院和医生。此外，改革开放也加强了医疗市场的监管，保护了患者的权益。医疗事故处理的规范、医疗费用的合理管理等措施都为患者提供了更多的保障，使他们能够更加安心地就医。
再次，改革开放为医护人员的发展提供了更多的机会和空间。过去，医护人员的培训和发展受到限制，医疗技术和专业水平相对较低。然而，随着改革开放的推进，医护人员的培训和发展得到了更多的关注。不仅国内大学医学专业的招生规模扩大，更有许多医护专业的培训机构和手术模拟实验室相继成立。这些举措为医护人员的学习和成长提供了更多的机会和平台，使他们能够不断提升自己的专业水平，为患者提供更好的医疗服务。
最后，改革开放使医疗行业走向国际化，拥有更广阔的发展空间。过去，中国的医疗水平相对较低，不少患者需要到国外就医。然而，随着改革开放的进行，中国的医疗水平不断提高，最先进的医疗设备和技术也得到了引进。越来越多的患者选择在国内就医，甚至有不少国际患者慕名来华就医。这一趋势不仅推动了中国医疗行业的发展，也为医务工作者提供了更多的机会和挑战。
总之，改革开放对医疗行业的发展起到了积极的促进作用。它为医疗人员提供了更多的培训和发展机会，为患者提供了更多的选择和保障，同时也使中国的医疗行业走向国际舞台。然而，我们也应该认识到，医疗行业的发展仍然面临许多困难和挑战。我们需要不断学习和创新，提高自身素质和医疗水平，为社会健康事业做出更大的贡献。
改革开放发展史心得体会范文
深入学习党史、新中国史，坚定理想信念。习近平总书记指出，理想信念是中国共产党人的政治灵魂，没有理想信念，理想信念不坚定，就会得“软骨病”。我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，就是一部中国共产党人为实现共产主义远大理想，前仆后继、英勇牺牲的历史，蕴含着我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质。今天，我们要从革命先烈的执着信仰和追求中汲取精神动力，始终保持坚定的理想信念和坚强的革命意志，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在任何时候任何情况下理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠。
深入学习党史、新中国史，树牢“四个自信”。坚持不忘初心、牢记使命，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，就是党领导人民完成新民主主义革命和社会主义革命、进行社会主义建设和改革开放新的伟大革命的历史;就是不断推进马克思主义中国化、最终形成中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的历史。这其中，有党艰辛探索的历史，有党自觉探寻新路的历史，也有党在探索中走向成熟、走向辉煌的历史。“欲知大道，必先知史”。学好党史、新中国史这两门必修课，会使我们更加科学地总结历史经验，正确地把握历史规律，清醒地认识中国国情，在深入把握中国特色社会主义的科学性和真理性的基础上坚定“四个自信”。
深入学习党史、新中国史，恪守为民情怀。习近平总书记告诫全党“始终要把人民放在心中的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作”。我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，就是革命为民、立国救民、执政安民、发展富民、强国兴民的光辉历史。为了初心使命砥砺奋斗，我们党始终同人民想在一起、干在一起，从而得到人民群众的衷心拥护，使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出正确道路，使具有70年历史的新中国建设取得举世瞩目的伟大成就。只有不忘初心、牢记使命，与人民心连心，才能广泛得到人民的信任;只有把人民放在心中位置，永远与人民同呼吸、共命运，我们党才能永葆生机活力，中国特色社会主义道路才会越走越宽广。
深入学习党史、新中国史，才会见古鉴今、明智强心。党史、新中国史是革命先辈们从实践经验中提炼出来的立国、兴国的智慧结晶，蕴含着治国理政的政治灵魂和精神瑰宝。我们要深入学习贯彻习近平总书记关于党史、新中国史的重要论述，把学习领悟党史、新中国史作为开展主题教育的重要内容，在认识和把握历史发展规律过程中明晰党和国家事业未来的发展方向，更好地守初心、担使命，并从中汲取走好新时代长征路的智慧和力量。
学好党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学习教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对“四史”系统化学习，能够更加深入的对当前面临的新形式、新任务、新要求有了更深刻的理解和把握。
习近平总书记强调，对组工干部来说，第一位的是政治上绝对可靠、对党忠诚。四史学习涵盖了我们党近百年的奋斗史、新中国70多年的发展史、改革开放40多年的实践史，是我们深刻理解新思想的理论渊源、历史脉络和实践逻辑，学好“四史”，能够帮助我们即使走得再远也不忘来时的路，看清脚下的路，坚定未来的路，在实践中不断和党中央、向新思想对标对表，增强对中国特色社会主义的制度自信、道路自信、理论自信和文化自信。历史是最好的教课书，树立正确的历史记忆，有助于鉴古知今，学史明智。四史学习不是水煮历史，是必修课不是选修课，不能抱着走马观花，挑挑拣拣的心态去学习，而是真正把四史学习作为接受政治锻炼的一条必经路，提高政治能力的一场马拉松，学在日常，习在经常。对浩瀚无垠的四史，也要做好深学、细照，做到学有所获，学有所悟。
马克思在黑格尔法哲学批判导言中指出，“理论只要说服人，就能掌握群众;。
而理论只要彻底，就能说服人。”党建工作归根结底就是做人的工作，要从四史学习中汲取直抵人心的力量、厚植坚定的政治素养、提升自身的理论功底，并进一步转化为党建引领社区治理各项难点瓶颈工作的实践热度和情感温度，从而实现党建跟人走，人才能跟党走的根本目标。
毛主席在延安时期就曾说过，延安的人要通古今，全国的人要通古今，尤其是我们共产党员，更要通古今。历史是过去的现实，现实是未来的历史，更好地认识过去，运用好历史这门大学问，才能把握当下和未来。发展是历史不变的旋律，也是基层党建永恒的主题。要善于把四史作为“显微镜”、“望远镜”，对我们现在的工作进行全面的审视，找准基层党建的定位，判明工作所处的时和势，在比学赶超中，在解锁新技术、新模式、新品牌中，不断创造新的历史传奇。
通过认真学习党的奋斗历史，我进一步深刻认识一代人要有一代人的担当的本质内涵，我们要发扬革命精神和斗争精神，要传承红色基因坚定理想信念。革命精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富，我们要坚持不懈，用革命精神滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量，校准前进的方向。
通过认真学习党的奋斗历史，我进一步深刻认识我们党来自人民、植根人民、服务人民，党没有脱离于群众之外的特殊利益，党员没有超越群众之上的特殊地位。中国共产党的奋斗历史就是一部为了人民、依靠人民的历史，就是一部服务人民、以民为中心的历史。
学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在历史的大视野中回看自己的路、比较别人的路、远眺前行的路。读史使人明志，鉴以往而知未来，滋养初心使命，强化责任担当。
以史鉴今、砥砺前行。通过“四史”学习我更加明确了质量管理工作的方向、目标，一定会持续谨守质量初心、勇担增效使命，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己微薄的力量。“四史”讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史，中国共产党的领导是“四史”的主线。四史的学习有助于理清历史脉络，有助于认清历史事实，有助于坚守初心牢记使命。通过学习习近平新时代中国特色社会主义思想，有助于巩固党的教育，提高工作水平，牢记初心，不忘使命。
作为一名基层质量管理者，在“四史”学习过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展史上涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学习他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“向客户承诺的是诚信，让客户体验的是满意”的质量价值观，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，潜移默化地把提质增效融入到成长中，引导员工在工作、生活中发挥更多积极正向能量，力求使自身的本职工作向良性、健康发展。
2020年5月9日上海市市委召开“四史”学习教育领导小组会议，会上李强书记指出，开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，是市委贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，建立健全“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要部署。
会议指出，历史是最好的教科书，是党员干部的一门必修课。要通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，切实做到理论上清醒和政治上坚定。
作为一名基层党员，必须深刻认识到“四史”学习是坚定理想信念的需要，有着十分紧迫而又深远的意义。只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。“四史”学习教育是提升党性修养的需要。面对当前常态化抗击疫情状态下，复工复产复市有序推进工作状态下，基层党员更要敢于担当，立足本职工作，兢兢业业、恪尽职守做好本职工作，为经济社会稳定发展尽一份绵薄之力。
“四史”内容各有侧重，但整体讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史，中共共产党的领导是“四史”的主线。历史是最好的教科书，对党员干部来说，历史更是好的营养剂，多一次重温我党的历史，心中就多增添一份信念。重温党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力，努力克服疫情影响，坚定不移做好自己的事情，更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉。
近日，在区党委、校党支部号召下，我开始认真系统学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读“四史”深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定教育初心理想信念，在平凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不平凡的成就。
“明镜所以照形，古事所以知今”，党的历史是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。通读“四史”，我了解到中国共产党人为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经抗美援朝、和平解放等艰苦时期，在波澜壮阔的改革开放伟大实践中开创中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克无数难关，创造了无数彪炳史册的人间奇迹。
作为一名基层党员教师，在“四史”学习过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展史上涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学习他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“教书育人，以人为本”的教育教学及工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，潜移默化地把教师师德修养融入到学生的成长中，引导学生在学习、生活中发挥更多积极正向能量，力求使自身的教育教学工作及本职工作都有良性、健康发展。
以史鉴今、砥砺前行。通过“四史”学习我更加明确了教育教学工作的方向、目标，一定会持续谨守育人初心、勇担教育使命，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己微薄的力量。
近日，上海召开基层党建重点任务推进会议，强调要深入学习贯彻总书记关于加强基层党建的重要指示精神和考察上海的重要讲话精神，把四史学习教育落脚于解决问题，促进事业发展，促进全市党员干部充满激情、富有创造力、勇于承担责任，做好工作、做好实干家，努力创造新时期上海发展的新奇迹。
借鉴历史经验，把握历史潮流。浩繁的四史，印刷着中国共产党人最初的使命和艰苦的探索。要从大历史观的角度看党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，认识到新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易，进一步增强四个意识，增强四个自信，坚决做到两个维护，理论清醒，政治坚定。历史是最好的教科书。在疫情肆虐的今天，我们应该经常回头看路，比较别人的路，俯瞰前进的路，不断从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，在现实生活中自觉提高党性和政治觉悟，增强保持初心、肩负使命的思想意识和行动意识，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。
继承历史精神，坚持历史使命。面对疫情的突，共产党员站在前面，肩负着责任和使命，涌现出无数逆行者。他们就像我们的革命先辈，在祖国最需要的时候挺身而出，勇敢无畏地战斗在第一线。他们是勇敢无私的逆行者，也是实践时代使命的奋斗者。习近平总书记非常重视历史精神的学习和传承。他强调，坚定理想信念，坚持共产党人的精神追求，始终是共产党人安定下来的基础。可以说，真正学好历史精神，用历史精神激励人，培养人，教育人，激发广大党员干部的历史责任、感情、责任和信念，让他们不要忘记自己的首创精神，牢记使命，永远奋斗，精髓所在。
树立历史观念，用好历史方法。历史是相通的，是前人留下的宝贵遗产。四史是记载，是沿革，是过去的事实，是中国共产党领导不断成熟的实践史，是中国共产党推进新中国建设的实践史，是中国共产党推进社会主义制度自我完善和发展的实践史。
践史，是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史。一代人有一代人的历史机遇，我们应当坚持正确的历史观，与历史同步伐、与时代共命运，坚定四个自信，增强历史担当。将“党员先行”落实到行动中，将国之重担抗在肩上。在历史中汲取勇气和力量，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利。
加强“四史”学习教育砥砺奋斗新时代。
中共中央办公厅印发了《关于巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。意见提出，要“强化理想信念教育和党性教育”。“开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史专题教育，让党员、干部学习了解党成立以来的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，做到知史爱党、知史爱国。”
知史鉴古今，明史知兴替。“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。”以史为镜、以史为鉴，才能知史明史，爱党、爱国、爱民。领导干部要学好用好“历史”这面“镜子”，以习近平总书记提出的“四史”教育为重点，学习历史、对比历史、借鉴历史、运用历史，走好新时代的长征路。
要在学习历史中洞悉历史，站稳政治立场。“以史为镜，可以知兴替。”历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂和最好的营养剂。无论是党史、新中国史，还是改革开放史、社会主义发展史，都真实客观记录了我们党艰苦卓绝、可歌可泣的斗争历程，实事求是记载了在党的领导下全国各族人民团结一致、同仇敌忾，自力更生、艰苦奋斗，攻坚克难、奋发图强的革命意志和斗争精神。面对新时代的新任务、新要求、新挑战，党员领导干部要想走出新时代的铿锵步伐，必须学好历史，洞悉历史，不断重温党和人民并肩走过的光辉历程，从中汲取智慧和力量、经验与教训;从中体悟我们党的远大理想、奋斗目标、初心使命;从中深悟中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，从而更好地坚定理想信念，坚定信仰信心，不断汲取政治营养、涵养政治定力、提高政治站位、站稳政治立场、增强政治自信。
在洞悉历史中反思历史，增强政治定力。“前事不忘，后事之师。”历史是最好的借鉴与教化，是最好的警示与激励。学好“四史”，既要真学真了解，还要真知真反思。要反思我们党走过的伟大历程中的失败教训、经验，增强不怕困难、攻坚克难，“越是艰险越向前”的信心，坚定政治方向、增强政治定力;反思人民群众在历史发展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我们执政的最大底气”“民心是最大的政治”的真谛内涵，强化宗旨意识，站稳群众立场。反思是为了少走弯路，更好地前进。只有在反思中前进，才能脚步迈得更稳健、更自信。领导干部要提高政治定力和施政能力，提高谋事决策和干事创业水平，就要不断学习历史，学好“四史”，学会对照、鉴别，总结成功经验，汲取历史教训，坚定发展方向，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，沿着新时代中国特色社会主义道路砥砺前行。
在反思历史中坚定信念，强化政治担当。反思明道理、出真理，反思强信心、增力量。反思历史的最终目的是更好地走好现在和未来的路。领导干部学会反思，就要学习借鉴老一辈革命人、奋斗者的牺牲奉献精神，不断增强责任意识、担当精神。“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”习近平总书记强调，“改革推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更重要的是担当”。我们认识历史、反思历史就是要坚定理想信念、牢记初心使命，担当起党和和人民赋予我们的历史重任。历史是过去的现实。我们回顾过去、学习历史，特别是对“四史”的全面学习、深入反思，有利于进一步增强忧患意识、使命意识，居安思危、知危图安，尽职尽责、勇于担当。党员干部只有学会反思、善于反思，“回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路”，才能深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，才能怀揣“伟大梦想”，进行“伟大斗争”、建设“伟大工程”、推进“伟大事业”。
以史为镜，鉴古知今。不忘初心、牢记使命。党员干部要把学习历史，特别是习近平总书记提出的“四史”作为“必修课”，常学之、慎思之、践用之，不忘来时路，砥砺新时代、奋斗新征程。
学好党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学习教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对“四史”系统化学习，能够更加深入的对当前面临的新形式、新任务、新要求有了更深刻的理解和把握。
习近平总书记强调，对组工干部来说，第一位的是政治上绝对可靠、对党忠诚。四史学习涵盖了我们党近百年的奋斗史、新中国70多年的发展史、改革开放40多年的实践史，是我们深刻理解新思想的理论渊源、历史脉络和实践逻辑，学好“四史”，能够帮助我们即使走得再远也不忘来时的路，看清脚下的路，坚定未来的路，在实践中不断和党中央、向新思想对标对表，增强对中国特色社会主义的制度自信、道路自信、理论自信和文化自信。历史是最好的教课书，树立正确的历史记忆，有助于鉴古知今，学史明智。四史学习不是水煮历史，是必修课不是选修课，不能抱着走马观花，挑挑拣拣的心态去学习，而是真正把四史学习作为接受政治锻炼的一条必经路，提高政治能力的一场马拉松，学在日常，习在经常。对浩瀚无垠的四史，也要做好深学、细照，做到学有所获，学有所悟。
马克思在黑格尔法哲学批判导言中指出，“理论只要说服人，就能掌握群众。
而理论只要彻底，就能说服人。”党建工作归根结底就是做人的工作，要从四史学习中汲取直抵人心的力量、厚植坚定的政治素养、提升自身的理论功底，并进一步转化为党建引领社区治理各项难点瓶颈工作的实践热度和情感温度，从而实现党建跟人走，人才能跟党走的根本目标。
毛主席在延安时期就曾说过，延安的人要通古今，全国的人要通古今，尤其是我们共产党员，更要通古今。历史是过去的现实，现实是未来的历史，更好地认识过去，运用好历史这门大学问，才能把握当下和未来。发展是历史不变的旋律，也是基层党建永恒的主题。要善于把四史作为“显微镜”、“望远镜”，对我们现在的工作进行全面的审视，找准基层党建的定位，判明工作所处的时和势，在比学赶超中，在解锁新技术、新模式、新品牌中，不断创造新的历史传奇。
从“四史”中汲取成长力量。
习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。
从“党史”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的党史，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国共产党员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“党史”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。
从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线;中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国;中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、迎难而上;也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。
从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”;勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。
从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实;二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中;另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。
“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。
学党史，要扎根理想的红船精神。1921年革命声传画芳中，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的游船上胜利举行，庄严地向世界宣布建立中国共产党，是伟大革命先烈这一开天开地，敢为人先的初心，聚集了志同道合的革命之士，拥有救国救民的伟大理想，用血泪为新中国写下了新篇章。红船精神是中国革命精神的摇篮，为新中国翻天复地的发展开幕。红船精神不会过时，时代也有新的解释，坚定理想，不忘初心，我们做人立业也是坚定理想的红船精神。作为基层粮食储备者，要坚持学习近平新时代中国特色社会主义思想，继承粮食储备收入、储备、调动、使用的初心使命，坚持学习岗位知识，从思想和知识储备上下功夫，为粮食储备事业蓬勃发展扎根自己的力量。
学党史，必须建立实事求是的延安精神。伟大领袖毛泽东同志在延安作出《改造我们的学习》、《改造党的作风》和《反对党八股》的报告，开展了大规模的整风行动，打造了中国共产党实事求是、理论联系实际的精神，对党的发展具有深远的意义，为中国共产党建立了实事求是的辩证唯物主义的思想路线。实事求是的延安精神。
正是“钉钉子精神”，教会我们一步一脚印，虚心学习，踏实做人，踏实做事。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。我们在工作上也应如此，不急不躁，谨小慎微，把每一个岗位知识掌握好，把每一件事做好。筑牢实事求是的精神，保证七三三处安全稳定发展。
学党史，要发扬坚韧不拔的长征精神。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，二万五千里长征，实现了战略撤退和转移，成为了打败国民党的转折点。正是红军战士们坚韧不拔，自强不息，百折不挠的精神，让红军战士一不怕苦，二不怕死，实现了强渡大渡河，飞夺泸定桥、翻雪山、过草地的壮举，保证了伟大革命事业走向成功。长征精神启发我们在工作上遇到困难要有我不畏难的觉悟，不怕苦不怕累，用百折不挠的意志去克服它，用屡败屡战的心态去战胜它。
学党史，要坚定不移立足本职奉献储备。当今世界正处于百年未有之大变局，新冠疫情肆虐全球，中美贸易博弈白热化，粮储系统作为国家安全发展的重要组成部分，是实现经济发展、社会稳定、国家安全的重要基石，是国家抵御风险挑战的根本保证。作为粮储系统的一名新兵，更要学好百年党史，汲取奋进力量。让我们学习坚定理想的红船精神，在粮储事业中坚定信念，奋勇向前；让我们学习实事求是的延安精神，在工作中踏实做事，稳步前进；让我们学习坚韧不拔的长征精神，在工作中不畏艰险，攻坚克难，为粮储事业奉献出自己的一份力量。
改革开放医疗发展心得体会
改革开放以来，我国医疗事业取得了令人瞩目的发展成就。从过去医疗资源匮乏、医疗技术不足的阶段到如今医疗水平不断提高、服务质量不断提升的新阶段，改革开放为医疗事业发展提供了前所未有的机遇和动力。在这个过程中，我有幸目睹并参与了医疗事业的发展，并得到了一些宝贵的心得体会。
首先，改革开放让医疗行业充满活力。改革开放以前，我国医疗事业受到人力、物力、经费等方面的制约，无法满足广大人民群众的医疗需求。然而，随着改革开放的深入推进，医疗行业得到了空前的发展机遇。通过引入市场机制和鼓励竞争，各级医疗机构开始注重提高服务质量，医生们也积极提升自身技术水平。激烈的竞争使得医疗行业充满活力，医疗资源得到合理配置，医患关系得到改善，人们不再被困在长时间等待医疗服务的困境中。
其次，改革开放为医疗领域引进了国际先进的医疗技术和管理经验。改革开放后，我国开始与国外交流合作，引进了许多国际先进的医疗技术和设备。这些技术和设备的引进不仅提高了我国医疗水平，也增强了医生们的专业素质。同时，与国外的交流合作还带来了国际先进的医疗管理经验，医院管理走上了科学化、规范化的轨道。如今，我国部分医疗机构已经跻身世界一流水平，能够为患者提供高质量的医疗服务。
再次，改革开放推动了全民医保体系建设，提高了人民群众享受医疗保健的能力。改革开放使得我国经济取得了长足发展，人民群众收入水平不断提高。在这一基础上，我国积极建立了全民医保体系，为广大人民群众提供了医疗保障。通过全面兴建医疗服务网络、实施医疗救助和医保支付统筹、推进药品供应保障等措施，人民群众的医疗费用负担大大减轻，医疗服务得到了普遍保障。这不仅使得人民群众能够享受到相对优质、廉价的医疗服务，也保障了人民群众的健康权益。
最后，改革开放催生了医疗产业的快速发展，推动了经济的繁荣。改革开放以来，我国医疗保健产业迎来了高速发展的黄金时期。医疗机构大量增加，医疗人员规模扩大，以及医药企业的兴起，使得医疗产业的规模不断扩大。医疗服务产业链日益完善，涵盖了医院、医药、医疗器械、医学研究等多个领域。这些变化不仅为人民群众提供了更多的就医选择，也极大地带动了相关产业的发展，为国家经济的繁荣作出了重要贡献。
总之，改革开放为我国医疗事业的发展带来了前所未有的机遇和动力。在这个过程中，医疗行业充满活力，医疗技术和管理经验得到全球的分享和交流，人民群众的医疗保障水平不断提高，医疗产业也迎来了快速发展。作为医疗工作者，我们应该不断学习创新，提高自身素质，更好地服务人民群众，为医疗事业的发展贡献力量。
海西发展历程心得体会
海西地区作为一个重要的区域发展的典型代表，其发展历程以其独特的特点和可借鉴的经验，对于全国的区域发展起到了积极的推动作用。通过对海西发展历程的回顾和总结，我深刻领悟到了发展的重要性、创新的力量、合作的有效性、生态的可持续性以及人才的培养等方面的心得和体会。
首先，发展是海西地区取得成功的关键。回顾海西的发展历程，可以看到，几十年来，海西地区以高速的经济增长表现出色，取得了令人瞩目的成就。这使我深刻认识到，发展是一个地区的根本，只有通过持续的经济发展，才能为人民提供更多的机会，改善人民的生活水平，实现繁荣和进步。同时，海西地区的发展也向我展示了，发展需要以创新为动力，不断寻求突破，才能在激烈竞争中保持竞争力，实现可持续发展。
其次，创新是海西地区快速发展的源泉。在回顾海西的发展历程中，不难发现创新的重要性和作用。海西地区不断引进和培养创新人才，加大对创新科研的投入，开展创新型企业和高新技术产业的研发和创新，这些创新举措带动了整个地区的发展。这让我深刻认识到，创新是推动地区发展的重要力量，只有不断开拓创新，不断寻求新的发展路径，才能在激烈的竞争中保持优势和增强核心竞争力。
第三，合作是海西地区取得成功的重要因素。回顾海西的发展历程，可以看到在发展过程中，海西地区充分利用区域优势，加大了区域之间的合作，实现了资源的共享和互利共赢。此外，海西地区还积极参与国际的交流与合作，加强与世界各地区的合作和交流，开展了许多重大的合作项目，这些合作为海西地区的发展提供了强大的动力和支持。这使我认识到，合作是区域发展的有效推动力量，地区之间的合作可以实现资源的优化配置和互利共赢，国际合作可以拓展发展空间，实现更好的发展效果。
第四，生态是海西地区取得成功的保障。回顾海西的发展历程，可以看到，海西地区高度重视生态环境保护，坚持绿色发展的理念，采取了一系列的生态保护措施。这些措施不仅保护了海西地区的自然生态环境，还提高了人民的生活质量和幸福感，使得海西地区的发展更具可持续性和长期性。这使我深刻认识到，生态环境对于地区发展具有重要的保障作用，并且保护和修复生态环境是保证地区可持续发展的重要前提。
最后，人才是海西地区取得成功的重要支撑。回顾海西的发展历程，可以看到，海西地区高度重视人才的培养和引进，为人才提供了良好的发展机会和优厚的待遇，吸引了大量的高素质人才。这些人才为海西地区的发展注入了强大的动力和活力，也是推动地区发展的重要力量。这让我认识到，人才是一个地区发展的重要支撑，只有充分发挥人才的作用，才能为地区的发展注入新的活力，实现更好地发展。
总的来说，通过对海西发展历程的回顾和总结，我深刻领悟到发展的重要性、创新的力量、合作的有效性、生态的可持续性以及人才的培养等方面的心得和体会。这些心得和体会不仅对海西地区的发展具有重要的意义，也对其他地区的发展起到了启示和借鉴的作用。相信随着全国各地区的不断努力和实践，我们一定可以实现更加繁荣和进步的中国梦。
改革开放医疗发展心得体会
随着改革开放的推进，中国的医疗事业也取得了长足的发展。近年来，特别是在新冠疫情的冲击下，我深切体会到了医疗发展的重要性和紧迫性。在这篇文章中，我将分享我对改革开放医疗发展的心得体会。
首先，改革开放为医疗事业提供了良好的发展机遇。改革开放带来了外资和技术的引进，促使医疗设备和药品的更新换代，提高了诊疗水平。自上世纪80年代以来，我国的医疗水平和医疗设施得到了巨大的改善，迈入了国际先进行列。例如，通过引进国外先进的医疗设备和技术，我国的医疗领域取得了令人瞩目的成绩，激发了民众对医疗的信心和对治疗效果的期望。
其次，改革开放为医疗产业提供了更广阔的市场。改革开放以来，我国的市场逐渐开放，吸引了大量的外资和商家进入医疗领域。这促使医疗产业规模的扩大和医疗服务的多样化。近年来，随着精准医疗和互联网医疗的兴起，医疗产业进入了一个新的阶段。越来越多的国内外公司投资于医疗科技和健康管理领域，推动了医疗产业的进一步发展。这不仅丰富了医疗服务的形式和内容，也提高了人民的医疗保障水平。
第三，改革开放带来了医疗体制的改革和创新。在市场经济的推动下，医疗体制进行了一系列的改革和创新。例如，推行医保制度，建立了医疗保险体系，为人民提供了医疗费用的保障。此外，医疗机构的分类改革和医药分开政策的实施，也为医疗事业的可持续发展提供了保障。这些改革和创新使得医疗体系更加健全和高效，提高了人民的获得感和幸福感。
第四，改革开放加强了医学教育和科研能力。改革开放为医学教育和科研提供了更广阔的平台和机遇。许多国外顶尖的医学院和科研机构来华合作，共同培养医学人才和开展前沿研究。这不仅提高了我国医学教育的质量和水平，也为治疗技术和新药研发提供了强大的支持。同时，很多国内的大学和科研机构也积极吸收国外先进技术和理念，推动了医学科研的创新和成果转化。
最后，改革开放为医疗事业提供了更广阔的发展空间。改革开放让医疗事业走向了市场化和国际化，不再局限于传统的医院和医生理念。大胆地引入了先进的管理经验和思维方式，医疗事业进入了一个全新的发展阶段。例如，政府鼓励私立医院和社区医疗机构的发展，为医生提供更大的发展空间和发挥的平台。这些措施不仅拓宽了就业渠道，还提高了医生们的工作积极性和创新能力。
总之，改革开放为医疗事业的发展带来了巨大的机遇和挑战。通过改革开放，我们的医疗水平得到了提升，医疗体系得到了完善，医学教育和科研能力得到了提高。在未来，我们还需要继续深化改革开放，促进医疗事业的可持续发展，让更多的人受益于医疗的进步和发展。
改革开放历程学习心得体会
前不久，到外地参加了一个企业文化高峰论坛，一专家谈“；新时代企业文化逻辑与管理逻辑的融合与创新”；时，延伸出了“；有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态”；的励志话，笔者颇有感触，认为新时代党员干部，特别是年轻干部，应强化“；风雨”；意识，保持好“；三态”；，不怕风雨“；吹打”；、栉风沐雨前行，努力建功立业。
保持“；有风有雨”；的常态，以“；淡泊心”；对待名利。淡泊明志，宁静致远。人的一生注定不是一帆风顺的，毕竟是“；波浪起伏”；的。人生就像“；心脑曲线图”；，如果呈“；一条直线”；，那么人生也就“；完了”；。“；有风有雨”；才是有意义、有价值、有色彩的人生，可谓真正、真实的人生。作为党员干部，特别是年轻干部就要树立“；风雨人生”；意识，正确和坦然面对人生中所谓的曲折坎坷、一时的得失。“；风物长宜放眼量”；。年轻干部要甘于在平凡的岗位上埋头苦干、默然工作，通过平凡的劳动，干出非凡的业绩。要在平淡中心怀“；丘壑”；，以平常心正确面对个人的“；进退留转”；，以淡泊心看待“；功名利禄”；，做到推功揽过：求干事创业之功绩，推评先奖优之名利；求为民谋利大小，让个人利益多少。习近平总书记在谈到干部成长规律时强调，“；年轻干部多‘；墩墩苗’；没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远”；。年轻干部只要多经过“；风吹雨打”；的历练，在“；急、难、险、苦”；环境中磨砺才能更好的成长成熟，更好地承担起党和人民交给的使命重任。
保持“；风雨兼程”；的状态，以“；进取心”；勇挑重担。“；风雨兼程”；，顾名思义就是在风雨中仍然不停的赶路，引申为不避困难、勇往直前的奋斗精神。今年是中国共产党建党100周年，回顾我们党的奋斗历程，可谓艰难跋涉、风雨兼程。正是我们党抱定实现共产主义的理想目标，笃定为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，以开拓进取、负重奋进的精神，实现了中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。青年兴则国家兴，青年强则国家强。年轻干部是党的事业的“；源头活水”；，是前进道路上战胜各种困难的“；主力军”；，实现中华民族伟大复兴，需要一批又一批高素质的年轻干部。习近平总书记在2020年在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“；年轻干部要起而行之、勇挑重担，积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践，经风雨、见世面，真刀真枪锤炼能力，以过硬本领展现作为、不辱使命。”；这是新时代党和国家给予年轻干部的厚望，是亿万中国人民的希冀。面对前进道路上新的“；娄山关”；“；腊子口”；，年轻干部就应以“；不畏浮云遮望眼”；的视野、“；任尔东西南北风”；的气概，做到“；千磨万击还坚劲”；“；不破楼兰终不还”；，勇挑重担，奋发作为，共绘民族复兴的华美篇章。
“；不经历风雨，怎能见彩虹?”；前进的道路不时会有“；风雨交加”；“；电闪雷鸣”；，但是只要我们保持不惧风雨、风雨无阻、风雨兼程的姿态，发扬攻坚克难、砥砺奋斗的精神，就一定能够创造新的更大的奇迹。
中国改革开放后对外贸易发展历程初稿
1989年，即改革开放10周年之时，关于中国社会学的情况，笔者曾著文做了这样的分析：经过十年的艰辛创业与探索，经过十年与我国改革开放的事业同命运，共呼吸，中国社会学逐步提高了自己的成熟度；一方面社会学本身在理论上、在实践中都作出了一定的成绩，正对我国社会生活发挥越来越明显的作用，为我国社会学今后进一步发展打下了良好的基础，另一方面，它得到社会各界、社会科学各科的广泛的承认，社会学成为很有吸引力的学科之一，人们越来越认识到社会学也和经济学等一样，对改革和开放的事业是不可缺少的。但是应当承认，这种成熟度还是不高的。社会学在中国成为一门真正成熟的科学，尚需继以时日，尚有不小的差距。当时，笔者在该文还提出：对于尚处在成长过程中的中国社会学来说，在理论上处理好下述三个关系是至为重要的。这就是：第一，处理好社会学与转型社会的关系；第二，处理好社会学内部一些重要的理论关系；第三，处理好社会学界内部不同学派、不同主张、不同观点之间的关系。20年过去了，中国社会学成熟度得到了显著的提高。由笔者主编的《中国社会学30年（1978-2008）》，即将由中国社会科学出版社出版，该书各章对社会学不同领域所取得进展的梳理，有说服力地表明了这一点。这篇总论主要围绕几个有关中国社会学发展全局的重大问题进行必要的分析和梳理，从中可以看出，中国社会学在30年中成熟到什么程度，它与前10年相比提高了多少，从而表明它确实日趋成熟了。
（一）科学性与价值性。
自中国社会学恢复和重建以来，长期困扰中国社会学的众多问题中，科学性和价值性的关系问题，可以说是一个最突出的问题。这个问题其实是一个母题，它涉及到一系列子题：社会学是否是中性的或“价值中立”的学科？社会学是否与政治和意识形态无关的纯科学？社会学是否只有科学性没有人文性？等等。在这些问题上，把不完全正确甚至错误的东西，当作不言而喻正确的东西，来加以接受，并作为用来评论他人的观点是否“科学”的标准，是中国社会学界曾经出现过的不成熟性的表现，现在，这种情况已经大大改观了。
1、社会学与价值性。
在1980年代中国，“价值中立”曾被当作不言而喻金科玉律，当作评判懂不懂社会学的试金石。其实，“价值中立”作为一种来源于实证主义的科学观，是一个在总体上包含根本缺陷但又有局部合理性的西方社会学方法论原则，是一个在国外学术界有严重分歧、毁誉参半、仍难一致的争论问题，是一个在本质上与马克思主义相左但又有部分一致的理论命题，因此，对它极有必要采取具体分析的态度，既不能全盘肯定，把它夸大为我国社会科学的普遍的方法论原则，也不能全盘否定，将它说得一无是处，连它包含的合理因素也否认了。“价值中立”总体上的根本缺陷是指它把科学与价值截然割裂、排斥一切价值的客观主义、实证主义倾向，这使它在认识功能和价值功能统一的社会科学中成为不可能实际遵循的东西，也使它陷入了不可摆脱的自我矛盾；局部合理性是指它包含强调客观性和科学性的合理因素，但这种合理性是以推向极端的形式存在的。
在1980年代中国，“价值中立”不仅被看做普遍的方法论原则，而且被用来规定整个社会学的性质，于是社会学被说成说一门“价值中立”的学问。其实，世界上本来就找不出来所谓“价值中立”的社会学。早在1960年代，美国米尔斯就在《社会学的想象力》一书中批判了以帕森斯为代表的“价值中立社会学”。在1970年代初，《西方社会学即将来临的危机》一书的作者美国社会学家古尔德纳，甚至把“价值中立”的社会学称为一种神话。吉登斯则在1982年指出：“社会学不可能是一种中性的知识活动，它不能不关心对其研究对象可能产生的实际影响。”笔者在1989年也指出：“有一种意见认为，凡科学不能涉及价值，凡涉及价值就不能是科学。因此持这种意见的人把韦伯所说的“价值无涉”当作不言而喻的真理接受下来，并把科学精神归结为“价值无涉”的精神。我认为这是不确切的、似是而非的。”稍后1990年，笔者还指出：“社会学定义是客观性、科学性同价值性的统一”；“企图建立的‘价值中立’的社会学是不可能的，根本做不到的”。同样，就我国的情况来说，中国社会学也从来不是“价值中立”的社会学。正如笔者在总结中国社会学百年轨迹时指出的：“中国社会学是应中国社会的现实需要而产生、而发展，目的都是以不同形式为现实服务。这是中国社会学的优良传统。在中国，从来没有那种单纯的‘为学术而学术’的社会学。这对两大系社会学来说均是这样。”
”不能不面对越来越强烈的批判。1960年代，除了美国的米尔斯，还有欧洲法兰克福学派马尔库塞等人在1964年召开的纪念韦伯诞辰100周年大会上发动的关于“价值中立”的论战；在1970-1980年代，继古尔德纳之后，曾任美国社会学会会长的m.英格在《论反文化》一书的前言中直截了当地申明，他“不能‘放逐价值’，在作出自己的分析和评论时，也不佯装骑墙。”到1990年代，对“价值中立”不仅没有减弱，反而扩展到相邻学科。一些权威人士，如诺贝尔经济学奖获得者缪尔达尔指出：“研究的客观性不能仅仅通过试图排除价值观念来解决。相反，社会问题的每项研究，无论范围多么有限，都是且一定是由价值观念决定的。‘无偏见的’社会科学从来就不存在将来也不会有。努力逃避价值观念是错误的，并且注定是徒劳的和破坏性的，价值观念和我们在一起，即使把它打入地下，它们仍然指导我们的工作。”社会政策的资深学者蒂特姆斯也指出：“以中立的价值立场讨论社会政策是没有意义的事情。”
由于受到持续的批判，“价值中立”的影响在国外受到不小的削弱，正如有的学者指出的：“事实上，近20年来，从事社会科学理论或哲学研究的学者，很少会再认同实证论的观点了。社会研究必然会有价值介入这个论点几乎成为他们的共识。”中国社会学在“价值中立“问题上的成熟度的提高，总的来说，与国际社会学界的趋势是一致的。
2、社会学与意识形态性。
1966-1976年“文化大革命”的一个消极后果是，人们由于厌恶那时的过度政治化和极端意识形态化，而导致较为普遍地对一切政治和意识形态的厌烦和远离。西方社会学的“价值中立”正好给了这种较为普遍的情绪以学理的支撑。这是“价值中立”1980年代在中国社会学界以及其他学界盛行的社会原因。
其结果是人们“有学理根据”地把社会学与政治、与意识形态分离开来，甚至对立起来，形成了这样一种影响广泛的“惯性思维定势”：似乎一涉及政治、一涉及意识形态，就不再是社会学，不再是学术。所以，“这不过是政治”，“这不过是意识形态”，成为杀伤力很大的话语，用来否定不合自己口味的观点和理论，用来认同符合自己口味的东西，甚至用来判定谁是真正的社会学家，用来造成一种排他性的不正常学术氛围，名之为“社会认可”。这种惯性思维定势、这种充满贬义的话语，至今还影响着一些教师和青年学子。
但是，事实一再表明，主张价值中立的的人，价值性往往是非常强的，字里行间时时露出他自己坚决反对和深恶痛绝所谓种种价值，给我们提供了提倡价值中立的人价值并不中立、甚至很不中立的例子。
为什么这样？道理并不复杂。这是因为，一个生活在现实社会中的人，不可能摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态。因此，结果总是自觉不自觉地在选择、奉行符合自己胃口的价值、政治、意识形态。这里选择是一种价值，不选择也是一种价值。声称没有价值似乎显得很“清高”，很有“良心”，实际上，清高就是一种价值，良心同样是一种价值。所以主张摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态的人，一定要在逻辑上、在实践上陷入悖论或自相矛盾。逻辑上的矛盾是主张摆脱一切价值，却选择某种价值，结论与前提矛盾；实践上的矛盾是主张价值中立，实际价值并不中立，言行矛盾。
在社会主义低潮的背景下，摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态，其实际结果往往是摆脱社会主义价值、社会主义政治、社会主义意识形态，往往是西方价值、西方政治、西方意识形态的乘虚而入。所谓的“非价值化”、“非政治化”、“非意识形态化”，正是西方推行他们那一套价值、政治、意识形态的遮眼布和挡箭牌，他们要“非”的是社会主义价值、政治、意识形态，让你的社会陷入根本目标的失范，价值观的失范，意识形态的失范，抽掉你社会的精神支柱，让你的社会成为一个没有脊梁骨的社会。他们这一套在前苏联、东欧得手过，但是在中国不那么容易。在这里我们也可以体会到，十七大强调中国特色社会主义道路、社会主义理论体系、社会主义核心价值体系的深远意义。
中国社会学以“增促社会进步，减缩社会代价”为自己的深层理念，继承先辈服务现实、服务社会的优良传统，表明它不可能成为“价值中立”的社会学。中国社会学要研究、推进社会主义和谐社会、和谐社区的建设，要研究改善民生的社会政策，表明它不可能脱离社会主义政治。中国社会学要研究探索把社会公平正义落实到社会制度和社区制度的方方面面，表明它不可能脱离社会主义意识形态。
现在该是结束那种认为社会学能够摆脱价值、摆脱政治、摆脱意识形态的幼稚病的时候了，该是澄清那种贬低社会主义价值、政治、意识形态的种种错误观点的时候了。
3、社会学与人文性。
在费孝通先生看来，中国社会学尚未充分成熟，根本的一点在于过分重视科学性，而忽略人文性或没有扩展到人文性。科学性和人文性的统一，并真正达到人文性这一层次，是中国社会学成熟的必经之路。
这是费孝通先生在其“社会学传统界限扩展论”中提出来的，是他逝世前对中国社会学发展和拓展所做的又一重大贡献。他在肯定“社会学是具有‘科学’和‘人文’双重性格的科学”的大前提下指出：社会学的价值，不仅仅在于由科学性决定的“工具性”，“社会学的人文性，决定了社会学应该投放一定的精力，研究一些关于‘人’、‘群体’、‘社会’、‘文化’、‘历史’等基本问题，为社会学的学科建设奠定一个更为坚实的认识基础。”费老认为：“‘人’和‘自然’、‘人’和‘人’、‘我’和‘我’、‘心’和‘心’等等，很多都是我们社会学至今还难以直接研究的东西，但这些因素，常常是我们真正理解中国社会的关键，也蕴含着建立一个美好的、优质的现代社会的人文价值。社会学的研究，应该达到这一个层次，不达到这个层次，不是一个成熟的“学”。
社会学界，具有振聋发聩的作用。一些人不了解，过去费老针对当时的情况强调科学性和实证风格，是有时代的理由的，而把费老误解为仅仅为是科学主义的，实证风格的。现在他又针对新的情况强调了社会学的人文性，更是有的放矢的。费老提出的观点正在迫使许多人重新进行思考。随着和谐社会和科学发展观的提出，费老的观点会越来越显示出它的重要性。
（二）经验性和理论性。
社会学的实证主义思潮，不仅把科学性和价值性割裂开来，片面地强调科学性，否认价值性，而且也把经验性和理论性对立起来，只认经验性，否认理论性。实证主义的著名口号“拒斥形而上学”，就把价值性和理论性都当作“形而上学”拒斥掉了。这一点，最明显地表现在著名美国社会学理论评论家乔纳森?特纳所著的《社会学理论的结构》一书中。该书提出了一个包含“三个拒斥”的思想，这就是拒斥哲学、拒斥元理论、拒斥社会学理论，他说：
“思辨理论的框架本身并非是解释具体事件的理论，而是解释一个理论必须提出的基本问题。”“我认为思辨理论通常沉陷于重大的哲学问题，而使理论的建立停滞不前。我想，旷日持久的哲学问题将存在下去，因为它们是无法解决的。”“更重要的结论是：大量的社会学理论事实上是思辨理论的活动”
从这些评论中，可以归结出特纳的基本观点是：第一，思辩理论是对“理论必须提出的基本问题”进行解释的理论，也就是说，思辨理论是元性质的理论；第二，这类元理论通常陷于“无法解决的”“哲学问题”，理论的研究因而也就“停滞不前”；第三，“大量的”“社会学理论”是这种元理论，即哲学“思辩理论的活动”，不是社会学理论。根据特纳的逻辑，不仅对哲学的思辩理论予以拒斥，而且将阐释社会学基本问题的理论（即元理论）当作了哲学的思辩理论予以拒斥，进而将“大量的”“社会学理论”归结为了哲学的思辩活动，予以拒斥。这三个拒斥是特纳社会学实证主义立场表现。这本早在1980年代翻译成中文的书，在普及西方社会学理论方面起积极作用的同时，也把他主张的拒斥理论性的实证主义思潮带给了读者。
事实上，正如笔者指出的：任何有价值的社会学理论或社会理论，包括宏观的、中观的、微观的，都是这样那样从大量的现实经验事实材料中概括出来的，否则只能是苍白的。反过来说，经验研究尽管是基础，但仅仅停留在经验上，还不是理论。所以，轻视理论、理论研究同轻视经验、经验研究一样，都是片面的、错误的；经验研究和理论研究必须保持平衡，相互促进，相互得益。两者的关系是“合则双美、离则两伤”。正确处理经验性与理论性的关系，也是对中国社会学真正成熟的一种考验。必须注意的是，实证主义社会学思潮对中国社会学的影响不能低估。中国社会学理论研究与经验研究失衡的根子，就在于这种思潮的负面影响。正如有学者正确指出的：中国社会学在快速发展中出现了明显的理论滞后现象。其表现是：一方面，大量的经验研究缺乏深入的理论思考或明确的理论前提，以致许多课题重复开展，缺乏学术的积累性和递进性；另一方面，简单运用西方实证社会学理论，很多经验研究往往是对某些西方实证社会学理论的粗浅证明，对处于深刻变迁中的中国社会生活的解释常常流于表层。
轻视理论思维或理论建设的原因，首先是从中国社会学恢复重建开始，受美国社会学的影响太大。长期以来，美国社会学陷入了我称之为“强势社会学中实证主义困境”这样一种不利态势。这种强势社会学中的弱势，突出地表现在理论研究和实证研究失去了平衡，这与美国的实用主义“有用即真理”传统有着密切的关系，形成对实证主义思潮的追求和癖好。可以认为，理论与实证的失衡是世界社会学中心开始重新向欧洲转移的根本原因。美国人自己也很早意识到这个困境，甚至说得更严重，叫作“危机”。米尔斯、古尔德纳的一些著作，可以说都是在批判这种困境。默顿“中程理论”对美国社会学具有两重性。一方面，它进一步推进了美国社会学的实证研究。另一方面，进一步造成了理论和实证研究的失衡，制约美国大社会学家的产生。所以，应当对美国社会学采取分析的态度，正确认识它的优势和弱点。实证研究或经验研究当然是必要的，美国社会学在实证研究的方法方面、在学科的规范化方面，等等，是有优势的，应该学习和借鉴的。但是实证过度，理论和实证失衡，是不可取的。正确认识美国社会学，接受它的教训，减少盲目性，增加科学性，在任何意义上，都不是要否定美国社会学。当前，中国社会学中的实证主义范式虽然还没有发展到美国社会学那样“危机”的程度，但如不未雨绸缪，后果也将是十分严重的。
当然，我们也必须注意到，美国社会学也发生了意想不到的深刻变化，不仅在实证传统中发展出一些内容和形式都十分新颖的新学科，如新经济社会学、网络社会学、新制度主义社会学、组织社会学、新理性选择理论等等，而且还形成了一些反对美国实证主义传统的具有强烈人文主义倾向的新学科，如加芬克尔的常人方法学、詹明信的文化社会学、罗蒂的新实用主义社群理论、福山的社会信任理论等等。更不用说欧洲社会学了。自20世纪60、70年代以来，国外社会学已经发生了令人耳目一新的变化。在欧洲出现了一大批像福柯、布迪厄、哈贝马斯、布希亚、鲍曼和吉登斯等人一样具有强烈人文主义倾向的社会学家，他们的思想观念已经远远地突破了传统社会学的界限，他们给出的理论概括是在传统社会学构架中无法理解的理论创新。
美国社会学当前所面临的危机和中国社会学所可能面临的危机，提出了这么一个问题：即在当前形势下，社会学知识如何创新的问题。笔者认为，个人与社会的关系问题是社会学知识演进的轴心和根本线索，是社会学发展的基本问题和元问题。在当前社会学面临危机的条件下，要实现社会学知识的创新，必须抓住这个既是根本的前沿问题、又是我国社会快速转型中的焦点问题，进行理论和实证结合的研究，走出一条既不同于美国社会学，又不同于欧洲社会学，但又吸取欧美社会学各自强势的学术路子来。
（三）建设性与批判性。
建设性和批判性的关系，涉及中国社会学和社会学者对待中国社会、社会现象的取向问题、态度问题，涉及中国社会学正确发挥自己的社会功能、实现自己崇高使命的问题。建设性和批判性是互补的、相互促进的，在这两方面都是不能走极端的。这个问题也同样考验着中国社会学的成熟性。笔者在2007年中国社会学长沙年会上所做的主题报告，提出了“建设性的反思批判精神”这一命题，正是为了把这两者结合起来。所谓“建设性反思批判精神”，是指我们社会学对社会现象的分析研究要有这样一种精神或态度，即通过反思批判这样一种理性思维活动，实事求是地肯定该肯定的东西，否定该否定的东西，并根据这种分析提出积极的建设性的改进意见和方案，以增促社会进步，减少社会代价。这种建设性的反思批判精神，是肯定和否定的辩证统一，它既不赞同“否定一切”的颠覆性或毁灭性的变味批判，又不赞同“肯定一切”的无反思批判的盲从态度。这里，反思和批判并用，是想强调两者的某种相对区别，反思主要是对我们人和人类自己的反思、检讨；批判主要是对社会现实的批判、审视。人和人类，社会现实，既有真善美的一面，又有假丑恶的一面，需要通过反思批判，来发扬光大前者，抑制减缩后者。
提出这个命题，主要原因有：第一，这是由作为马克思主义社会学的中国社会学或以马克思主义为指导的中国社会学的基本性质决定的。它是一种处在社会主义社会中的社会学，总体上属于建设维护型的社会学，这与它处在资本主义社会中的情况不一样，那时它总体上属于一种革命批判型的社会学。早在1985年，我在英国留学进修社会学和现代西方哲学回国后发表的第一篇社会学文章就提出马克思主义社会学有两种形态的观点，即马克思主义社会学对资本主义社会是革命批判型的社会学，对我们自己建立起来的社会主义社会是维护建设型社会学。我国以马克思主义为指导的中国社会学，作为维护建设性的社会学，建设性反思批判精神是社会学的本性使然，是理所当然的。第二，这是由中国社会学实际情况决定的。在后现代解构思潮否定性、极端性的影响下，我国社会科学各个学界都有一些学者着重破坏而拒绝维护、强调摧毁而失于创建，使得批判性精神发生了严重的倾斜，褪变为了一种抨击性的仪式，进而固化了非理性的思维方式，酿成了一种影响极深的消极的社会习性。这些情况告诉我们，我们学者对社会、对青年学子是负有重大责任的。我认为，学者的学术责任是理性地思考，而不是感情用事。学者的根本责任是增促社会进步，减缩社会代价，而不是相反。学者的社会责任之一，是推进健康的社会心态和思潮，引导不甚健康的社会心态和思潮，而不是去迎合不甚健康的东西。这样的迎合，可以取得廉价的赞美，可以热闹一阵，但是经不起时间和历史的考验。我的一位朋友说得好：学者不能只解构不建构，只务虚不务实，只求异不求真。这些情况也提醒我们的青年学子——他们是中国社会学的未来的希望，只有增强建设性的反思批判精神，他们才能茁壮成长为对国家对社会对中国社会学有所贡献的社会学者和社会工作者，成就自己的事业，前途无量。
第三，这是总结前两个世纪的经验教训决定的。最近，我们从四个维度研究了19世纪、20世纪的学术思潮。这四个维度就是作为主体和历史型塑者的“大写的人”，作为现代知识体系的成型标志的“大写的理性”，作为普遍历史模型的确立象征的“大写的历史”，以及作为不同政治主张升华的“大写的意识形态”。我们的分析研究表明，19世纪“大写建构”具有片面性，而20世纪“大写解构”则具有极端性，当进入21世纪的时候，人类的思维正处在一个历史的大弯道上。我们提出的问题是：在21世纪应该如何站在新的起点上，如何超越上两个世纪。我们认为，建设性反思批判精神是避免19世纪“大写建构”片面性和20世纪“大写解构”极端性的康庄大道。现在，转型中的中国社会，越是接近这个新起点的时候，越要承接从上游奔腾而下的各种思潮的冲击力。当代中国成为各种思潮的汇集点。这是我们现在就感受到的。只有持建设性反思批判精神，才能正确对待我们必须面对的各种思潮。
（四）传统性与现代性。
“传统和现代”与社会学结下了不解之缘。从历史看，对传统和现代关系的理解，在古典时期，是社会学创始人和实际奠基人创建社会学立论的重大根据之一，在现代和当代，它们仍然是没有那位社会学家能够避开的重大课题之一。从理论看，传统和现代、传统社会和现代社会成为社会学分析的两种理想类型，具有很强的方法论意义。传统和现代，又是广义社会转型论的核心概念。类似地，要理解现代化和现代性的含义，也离不开这两个基本概念。同时，“传统和现代”，又是一个充满歧见的领域，对何谓传统，何谓现代，如何理解两者的关系，都有不同观点，并连带产生出一系列其它问题的分歧。所有这些，也使正确把握传统与现代的关系成为考验中国社会学成熟性的重要标志。
现在，对传统和现代的认识已经达到了一个新的阶段，这就是认识到现代或现代性是成长的，而传统是被发明的，简要地说，就是“现代的成长”与“传统的（被）发明”，以及两者的不可分割性。这只要看看传统与过去、与现在、与将来的关系就清楚了。第一，传统是保留在现代人的记忆中、话语中、行动中的那一部分过去，因而是对现在仍然起着作用的那一部分过去；第二，传统是被现代人从过去之中精选出来的，由于现代人的选择这部分过去才得以留存下来，因而它同样是现代生活的一部分；第三，由于现代人的反复实践和应用，这些留存的过去获得了传统的意义，影响、制约某一地区、某一群体的社会成员及其家庭的行为和生活。这种传统往往以该群体的亚文化的方式、习俗的方式出现；第四，现代人通过对过去“重构”或“新构”的方式生产出传统，而这是一个集体的和社会的行动过程。这种“重构”或“新构”可以有不同的指向，不同的指向会对现在，甚至未来产生不同的影响。所以，传统源于过去，是“活着的过去”，是能够“活到”现在的那一部分过去。而作为活着的过去，传统也是“现在”，甚至会是“未来”，因为它们往往会蕴生出更为长久的社会趋势。
从上述观点，可以知道，所谓社会转型，广义地说就是社会不断从传统走向现代，走向更加现代和更新现代的变迁过程，而在走向更加现代和更新现代的变迁过程中又不断产生自己相应的新传统和更新的传统；也可以了解，现代性的基本含义之一，就是“现代的成长”与“传统的（被）发明”的有机统一。
新布达佩斯学派伊亚尔、塞勒尼、唐恩斯利等人主张的狭义转型论或所谓“新古典社会学”，把传统向现代转变的研究视为已经过时而一笔勾销，代之以从现代向现代的转变这个新议题。这种对传统与现代的割裂，在理论上和现实上都是说不过去的。这也正是我们主张的广义转型论与他们的重大理论分歧之一，也是他们的重大理论缺陷之一。这一点也迫使我们探讨现代性进程中的传统与现代的关系，应对这种学术挑战，对他们进行学术剖析。
（五）本土性与国际性。
中国社会学界自1979年恢复和重建以来，就有一个共同的体会，这就是：学术发展也和整个国家的发展一样，不能闭关自守，一定要走本土性和国际性相结合，或者说，本土化和与国际化相结合的道路，否则，学术就要永远落后，中国社会学在世界的社会学格局中的弱势地位也难以改变。本土性与国际性相结合，同样是中国社会学走向成熟不可回避的课题。
1，本土性与国际性相结合所谓本土性或本土化，主要是指中国社会学首先必须立足于中国的社会实际，特别是抓住当前中国社会急剧变化的机遇，去调查、去研究、去概括、去总结，并要深入研究中国社会思想史和中国社会学史，从中国丰富的社会思想资料中，从中国悠久的优秀学术传统中吸取养料。这就是中国社会学的本土性或本土化的主要含义。这样的中国社会学才能真正具有自己的中国特色。
所谓国际性或国际化，主要是指中国社会学要自觉学习、借鉴欧美强势社会学的精华，使自己能够用世界的眼光，从整个人类实践的高度来解释中国社会和建构中国的社会学理论，从而使自己真正成为世界社会学不可缺少的一支，逐步培养和提高同国际社会学界平等对话的能力和实力，并在改变学科和学术的话语权一直由西方垄断的局面方面做出中国社会学家自己的贡献。这就是中国社会学国际化的主要含义。这样的中国社会学也才能真正具有得到公认的国际性，能够为世界社会学贡献自己独有的一份。
无论是社会学的本土化还是国际化，都离不开本国学者主体意识不断增强。这也是我们前辈社会学家给我们提供的一条基本经验：没有主体意识，就既没有社会学中国化，也更谈不上国际化。现在的问题是，确实存在一种与主体意识相对立的“边陲思维”，即那种对欧美社会学照抄照搬、亦步亦趋还自以为站在学术前沿，而对本国社会学及其历史则采取看不起甚至虚无主义态度的思维。这种“边陲思维”，是不成熟的表现，也是阻碍社会学中国化和国际化结合的，更是与中国正在从地区性大国走向全球性大国的背景不适应的。
只有沿着本土性和国际性相结合的方向进行艰苦的探索，理论创新才有可能，某种具有原创意义的新进展也才会出现。
2，中国社会学百年轨迹的继续中国社会学在自己一百多年的历史中走过了曲折的道路。在这曲折的过程中，它无时无刻、自觉不自觉地在处理着与中国社会现实、与中国学术传统特别是中国历来的社会思想、与外国社会学和社会思想的关系，并且正是在这种处理中实现了并且还在实现着自己的创新作用和具有自己的中国特色的。从这一方面来看，中国社会学百年的发展轨迹，可以简明地概括为四句话，这就是“立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色”。所谓立足现实，就是中国社会学把现实的中国社会作为自己的立足点、出发点和归宿点。所谓开发传统，就是中国社会学注意吸取几千年历史上丰富的社会思想，特别是关于社会治乱兴衰的思想，以此来观察现实的中国社会，并对西方传入的社会学给以带有中国特色的解释。社会学的中国化，首先当然是立足现实，同时也是与开发传统分不开的。所谓借鉴外国，就是中国社会学界注意借鉴国外社会学，其中包括欧洲、美国和日本的一些理论和方法。所谓创造特色，就是在立足现实、开发传统和借鉴外国的基础上，中国社会学进行自己的创造。这里，“立足现实，开发传统、借鉴国外，创造特色”，是统一的整体，不能相互分割。缺少其中之一，就会这样那样影响中国社会学的健康发展和成熟。本土性和国际性相结合，其实就是中国社会学百年轨迹的在新的历史条件下的继续和继承。这里，本土化着重说的是“立足现实，开发传统”，国际化着重说的是“借鉴国外”。本土性和国际性相结合着重说的是“创造特色”。因此，本土性和国际性相结合，不仅有历史的导向，而且有现实的走向，还有未来的取向。
3、顶天立地与两维视野。
本土性和国际性相结合可以有多种表达，如本土特质与世界眼光相结合，如“建构本土特色”与“超越本土特色”相结合等等。
本土性和国际性相结合，通俗地说，还可体现为一种精神境界，这就是顶天立地精神。笔者不久前指出：中国社会学要取得实质性的进展，有两条特别重要：第一是站在国际社会学的前沿，把握社会学理论、方法、历史研究方面的新成果、新趋势；第二是深入到我国社会快速转型的实践，特别是在社会重心下移的今天，深入到基层的社区建设的实际，把握住制度创新的脉络。这就是说，当代中国社会学要取得实质性的发展必须有一种“顶天立地”的精神。这里“顶天”，就是要追求前沿，要有世界眼光；“立地”，就是要深入基层，要有草根精神。顶天立地，就是要把追求前沿与深入基层结合起来，把世界眼光与草根精神结合起来。这里，无论“顶天”和“立地”，都要以马克思主义的观点，特别是马克思主义中国化的成果来指导。顶天立地把本土性和国际性相结合，具体化和通俗化了。
本土性和国际性相结合，学理地说，更可体现为一种有方法论意义的视野，这就是两维视野或双侧分析。在“实践结构论”中我们曾指出，社会实践的结构性变化包含着两种力量，具有两个维度，这就是第一，现代性全球化的长波进程所代表的力量和维度，第二，本土社会转型的特殊脉动所代表的力量和维度。我们曾經指出，当今世界的每一项重大的动态变化之中，都包含着这两个维度也即这两个方面的共同作用。可以说，那些左右着社会生活的重要动态变化，那些影响我们个人生活的复杂症候，都离不开这两股力量，是这两股力量相互扭合所产生的一系列现实效果。这两个维度所发生的作用、所产生的效果，我们称之为“二维效应”。对于上述客观的两种力量、两个维度、“二维效应”展开社会学分析，我们称之为“双側分析”，而它们作为社会学视野或视角，我们称之为“二维视野”或“二维视角”。
用这种两维视野来分析中国经验，我们就能知道，“中国经验”或“本土经验”，只有用世界眼光加以总结，才有价值和意义；只有用世界眼光加以提炼，才能运用和推广。“只有本土化，才能国际化”，其前提是有世界眼光。不能超越本土的本土化是狭隘的、单极思维的本土化，是没有前途的，只有立足本土、又超越本土的本土化，才是真正的、两维视野的本土化，是有广阔前景的。而世界眼光也只有不断用本土经验加以丰富、充实，不断对本土经验进行概括、提炼，才能成为不断激活本土经验的新的灵感，不断提供分析本土经验的新的视角。总之，中国社会学要不断增强自己的主体意识，把本土性与国际性、本土特质和世界眼光结合起来，沿着前辈开辟的“立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色”的轨迹，以顶天立地的精神，创造自己更加美好的明天。
小结。
上述对科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与国际性的正确把握，是一个没有止境的过程。因此，我们对中国社会学成熟性的追求也不会停止。因为停止追求，意味着正确把握会这样那样让位于片面把握、错误把握。
要正确把握上述这些关系，要避免走极端，片面强调一个方面，错误就不可避免。它们既有“非此即彼”的一面，又有“亦此亦彼”的一面，这就是这些成对范畴的辩证性。忽视这些成对范畴的辨证本性，中国社会学就不可能健康成长，不断走向成熟。同样，我们在处理社会学的基本问题和元问题——个人和社会关系问题时，在处理这一问题的丰富多彩的展开形式（即社会基本问题的设问形式）——个人自由和社会秩序、个人行动与社会结构、权益自主与权力规范、个人私欲与社会公益、个人个性与社会准则、自主行动与公共制导，以及这些设问形式在当代的丰富表现。如意义与支配（吉登斯）、生活世界与系统（哈贝马斯）、惯习与场域（布迪厄）、肉体与权力（福柯）等等，都不能忽视它们的辩证性。
马克思恩格斯在黑格尔那里挽救了那种打破二元对立的辩证法的“合理内核”。恩格斯在《费尔巴哈论》中指出：这样一来，黑格尔哲学的革命方面就恢复了。恩格斯把黑格尔“认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”称为“一个伟大的基本思想”。按照这一伟大的基本思想，“人们对于还在不断流行的旧形而上学所不能克服的对立，即真理和谬误、善和恶、必然和偶然之间的对立也不再敬畏了”。
让我们以上述伟大的基本思想为指导，力求正确把握科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与国际性之间的辩证关系，推进中国社会学不断从不成熟走向成熟，从成熟走向更加成熟，力求避免各种幼稚病。
中国改革开放后对外贸易发展历程初稿
一、中国保险业的恢复阶段（1979年~1995年）。
中国人民保险公司是新中国第一家全国性商业综合保险公司，1979年开始恢复营业，从此中国保险业进入到强劲复苏下的混业经营阶段。细分此阶段其特征为：一是国资保险公司不断出现，二是外国保险公司开始重新进入我国，三是企业作为投资主体进入保险市场。
第一，随着中国人民保险公司的业务恢复，交通银行1987年成立保险部，并于1991年4月组建中国太平洋保险公司，成为中国第二家全国性的保险公司。1988年4月平安保险公司在深圳蛇口区开业，是我国第一家股份制保险公司，并于1992年6月更名为中国平安保险公司。从此中国人民保险公司、太平洋保险和平安保险三足鼎立的局面开始形成。
第二，1992年市场经济改革之后，外国保险公司开始重新进入我国。9月，美国友邦成立上海分公司，是保险市场恢复后进入我国保险市场的第一家外国公司。随后，日本东京海上日动亦在上海成立了分公司。
第三，保险公司投资主体丰富化，企业资本开始进入保险市场。1994年10月天安保险股份有限公司在上海成立，是中国首家由企业出资组建的股份制商业保险公司。1995年1月大众保险股份有限公司也在上海成立，成为由企业出资组建的第二家股份制商业保险公司。
1992年之前，保险产品的营销模式以公司直销为主，而友邦公司将个人代理制引入我国，并且这种营销模式发展势头异常迅猛，随后保险代理机构也开始出现。恢复阶段的保险公司仍是混业经营，但在1995年10月1日实施的《中华人民共和国保险法》要求财产保险和人身保险分业经营，从而中国保险市场混业经营的局面告一段落，中国保险业进入到了分业经营的发展阶段。
二、中国保险业的规范发展阶段（1996年~2000年）。
为配合《保险法》的实施及其分业经营的要求，1999年7月中国人民保险（集团）公司撤销中保集团，成立中国人民保险公司、中国人寿保险公司、中国再保险公司和中国保险股份有限公司，中保集团的成立标志着中国保险业进入到了分业经营阶段。这一阶段的发展特点有三：一是分业保险公司不断涌现；二是外国保险公司大量进入我国，并且中外合资经营方式开始出现；三是保险行业进入国家监管下的行业自律发展阶段。
第一，经中国人民银行批准，大批分业保险公司不断涌现。如1996年8月，华泰财产保险股份有限公司在北京成立，永安保险股份有限公司在西安成立；9月新华人寿保险股份有限公司在北京成立；10月华安保险股份有限公司在深圳成立；1998年10月安联大众人寿保险有限公司和太平洋安泰人寿保险有限公司在上海正式成立；1999年4月金盛人寿保险公司获准成立；2000年11月民生人寿、东方人寿、生命人寿和恒安人寿四家寿险公司成立；12月前身为新疆兵团保险公司的新疆兵团财产保险公司成立等。
第二，国外保险公司开始大量进入我国，并且来源区域和投资方式日益丰富。1996年11月，加拿大宏利人寿保险公司与外经贸信托在上海合资设立中宏人寿保险有限公司，这是我国保险市场对外开放以来，批准设立的第一家合资的寿险公司；12月欧洲瑞士丰泰保险集团成立；1997年5月，法国安盛巴黎联合保险集团获准在上海建立一家合资的人寿保险分公司；1998年10月，英国皇家太阳联合保险公司上海分公司成立，同月中美合资保险企业太平洋安泰人寿保险公司在上海开业；1999年6月，中国人寿和澳大利亚康联金融集团的合资公司中保康联人寿保险有限公司在上海开业；2000年6月，荷兰保险有限公司和意大利忠利保险有限公司获中国保监会批准，在中国筹建中外合资人寿保险公司。显而易见，来源区域从第一阶段的美国、日本，此阶段扩大至加拿大、瑞士、英国、法国等国家，投资方式也有原始的独资发展为中外合资或外外合资的方式。
第三，国家监管下的行业自律发展开始形成。在分业经营发展阶段，中国保险发展的一个重大举措是1998年11月保险监督管理委员会的成立，中国保监会的成立标志着中国保险进入到规范化发展阶段。2000年11月中国保险行业协会在京宣告成立，同样标志着我国保险业开始走上政府监管下的自我约束、相互监督、携手共进的自律性管理发展轨道。
在此阶段，兼业代理的营销模式开始发展。从最初1996年银行兼业代理，到2000年已发展成行业代理、企业代理、团体代理等各种兼业代理形式。同时，保险营销的经纪人模式开始发展，保险经纪公司也开始出现，如2000年6月国内首家保险经纪人江泰保险经纪有限公司在北京揭牌，成为中国第一家全国性的综合保险经纪公司。
三、中国保险业高速发展阶段（2001年至今）。
2001年12月11日，我国正式加入世贸组织，对保险业做出高水平、宽领域、分阶段开放的承诺。到2007年3月底，中国保险业总资产达到2.24万亿元，距离突破1万亿元大关仅3个年头。截止到2011年12月底，保费收入为14.34万亿元，中国保险业进入到高速发展阶段。此阶段的发展特点有三：一是中国保险公司加快走出去的步伐，二是保险领域对外开放程度加大；三是国家不断完善监管制度建设。
第二，保险对外开放程度加大。2003年底开始，对外国非寿险公司在华设立公司取消限制。同时，除有关法定保险业务外，向外资非寿险公司放开所有业务限制。至2004年5月底，中国保险业总资产已突破1万亿元大关。2004年12月11日中国保险业入世过渡期完成，保险业进入全面对外开放的新时期，呈现出以我为主、优势互补、合作共赢、和谐发展的对外开放新局面。
第三，在中国保险快速发展的同时，国家不断完善制度建设。如2005年12月中华人民共和国外资保险公司管理条例；2006年4月发布《保险营销员管理规定》；同年6月《国务院关于保险业改革发展的若干意见》（又称国十条）正式发布；2009年3月《中华人民共和国保险法（修订）》发布等等。
黑河改革开放历程心得体会
改革开放是中国历史上具有重大意义的一次伟大革命，是中国进入现代化的关键一步。黑河作为改革开放的先行者之一，经历了许多变革和发展。近期，我对黑河改革开放历程进行了深入了解，通过这次研究，我深刻感受到了黑河改革开放给这座城市带来的翻天覆地的变化。本文将从五个方面总结黑河改革开放历程的心得体会。
首先，改革开放解放了思想，激发了人们的创造力。在改革开放初期，黑河市延续了封闭思维的局限，人们习惯性地依赖于国家集体经济和计划经济体制。然而，改革开放以来，黑河市敢于打破传统思维束缚，进一步开放了思想，尊重知识和人才，鼓励创新创业。这种解放思想的变革，激发了黑河人民的创造力，推动了城市的快速发展。如今，黑河已经成为科技创新和创新创业的热土，吸引了大量的人才和科技资源，为城市的发展注入了活力。
其次，改革开放助推了城市经济的发展。改革开放的一个重要目标是解放生产力，实现国民经济的持续快速增长。在黑河，改革开放取得了显著的成果。随着市场经济的逐渐完善，黑河的经济发展进入了一个新的阶段。现代工业、农业和服务业得到了大力发展，城市的经济实力不断提升。特别值得一提的是，黑河的旅游业取得了巨大的成就。通过改革开放，黑河市将自然资源和文化遗产转化为经济资源，打造了一批富有特色的旅游景点，使得旅游业成为城市的支柱产业之一。
第三，改革开放加速了社会进步和人民生活水平的提高。改革开放最大的意义在于让人民过上好日子。在黑河，由于经济的快速发展，人民生活水平显著提高。人民不再为基本生活问题而担忧，更加关注自身发展和幸福感的提升。城市建设得到了全面升级，基础设施得到了改善，人们的生活质量明显提高。同时，教育、医疗等社会事业也得到了改善，为人们提供了更好的服务和发展机会。黑河市的人民享受了改革开放所带来的红利，过上了幸福的生活。
第四，改革开放促进了人际交流和文化融合。改革开放让黑河成为世界的窗口。通过对外开放，黑河与世界各地建立了广泛的联系和合作。各种文化、思想和经验在黑河交流和碰撞，为城市的发展注入了新的动力。黑河市也积极参与国际交流和合作，吸引了全球各地的资源和资金。这种多元文化的融合和交流为黑河市的发展提供了宝贵的机遇和资源。
最后，改革开放在黑河市培养了乐观向上的精神风貌。在改革开放的进程中，黑河经历了许多艰难和困苦，但是黑河人民始终保持着乐观向上的精神风貌。正是这种精神的支撑，黑河人民战胜了一个又一个困难，凝聚了全市各界人士的力量，创造了一个又一个奇迹。这种精神成为黑河市的标志，也是黑河市发展的源动力。
总而言之，黑河改革开放历程给城市带来了巨大的变化和进步。改革开放解放了思想，激发了人们的创造力；改革开放助推了城市经济的发展；改革开放加速了社会进步和人民生活水平的提高；改革开放促进了人际交流和文化融合；改革开放在黑河市培养了乐观向上的精神风貌。黑河改革开放的历程中，黑河人民坚定不移地奋斗，为改革开放的事业做出了巨大贡献。作为黑河人民的一员，我要传承和发扬黑河改革开放的精神，为城市的未来发展贡献自己的力量。
黑河改革开放历程心得体会
改革开放是中国历史上一次重大的转折点，也是中国发展史上最重要的里程碑。黑河作为中国改革开放的重要窗口和试验田，深受改革开放的影响。本文将从五个方面探讨黑河改革开放历程的心得体会。
首先，黑河的改革开放带来了经济的腾飞。改革开放初期，黑河顺应国家改革开放的大潮，积极引进外资，引进技术和管理经验，推动了黑河经济的迅速发展。黑河从一个农业主导的小城市，逐渐发展为一个以工业为主导的现代化城市。在改革开放的推动下，黑河的工业、农业、服务业等各个领域都实现了突飞猛进的发展，极大地提升了黑河市民的生活水平。
其次，黑河的改革开放带来了社会的进步。改革开放以来，黑河在教育、文化、卫生等领域取得了显著的成就。学校、医院、卫生设施等公共服务设施得到了大力投资，实现了从数量到质量的飞跃。黑河的教育事业蓬勃发展，高中、职业学校纷纷设立，人们的受教育水平大幅提高。文化活动丰富多样，各类艺术团体、演出、展览等文化活动层出不穷。社会文明程度大大提升，人们的生活更加丰富多彩。
再次，黑河的改革开放带来了人们思想观念的转变。改革开放以来，黑河人民经历了一次大的思想觉醒。人们的思想从封闭、狭隘逐渐转变为开明、包容。人们开始重新认识自己和外部世界，学习先进的科学知识，拓宽自己的眼界。人们对于个人发展和追求幸福的意识逐渐增强，追求自由、平等的观念深入人心。在思想观念的转变中，黑河的社会风气也逐渐变得开放、进步。
此外，黑河的改革开放提高了人们的生活质量。改革开放使黑河的经济繁荣，人们的生活水平得到了大大提高。人们有更多的选择和机会，可以在生活中追求自己的理想和目标。物质生活的改善带来了幸福感的提升，人们的生活变得更加便利和舒适。同时，黑河的公共服务设施得到了大力改善，社会福利制度也逐步健全，保障了人们的基本生活权益。
最后，黑河的改革开放给人们带来了地域认同感的增强。改革开放的深入发展，使黑河的经济、文化、社会等方面与其他地区的联系更加紧密。黑河人民在与他地的交流中，更加真切地感受到了自己来自于黑河的自豪感。黑河的改革开放使得本地人民更加关注和珍惜自己的家乡，为黑河的发展骄傲。
总之，黑河的改革开放历程给人们留下了深刻的体会和感受。改革开放使得黑河经济、社会进步，人们的生活质量提高，思想观念转变，地域认同感增强。从黑河的改革开放历程中，我们可以看到改革开放的力量和魅力，以及它对于一个地区、一个城市的发展所带来的重要意义。随着改革开放的深入推进，相信黑河的明天会更加美好。
党员发展历程心得体会
作为一名共产党员，我有幸经历了党员发展的历程，亲身感受到了党的培养教育和党组织的关怀。在这个过程中，我深刻体会到了党员发展的重要性以及其对我们个人成长的影响。以下是我对党员发展的历程的心得体会。
首先，党员发展是一个全面培养个人素质的过程。党组织通过组织党课、政治理论学习和思想政治教育等途径，帮助我们党员不断提高政治理论水平。在党课上，我们学习了马克思主义基本原理以及党的路线、方针、政策，深入了解了党的纲领和党的事业发展的历史进程。通过这些学习，我们党员的政治觉悟得到了提高，思想政治素质得到了加强。此外，党组织还组织了一系列的培训班、讲座和座谈会，帮助我们党员了解国家和社会的发展变化，增强我们的综合素质，不断适应和投身到社会主义现代化建设中去。
其次，党员发展是一个推动个人成长的过程。在党的培育下，我们党员逐渐养成了良好的思想品德。通过参与自愿劳动、志愿服务、扶贫帮困等活动，我们形成了勤劳、忘我、团结合作的优良品质。同时，参与党的组织生活和党内民主制度的实践，我们党员对于民主权利的感知和尊重也得到了加强。党组织倡导党员团结一心，互相帮助，积极投身工作中，为实现共产主义事业贡献自己的力量。这些经历不仅增强了我们的社会责任感和使命感，也提高了我们的组织纪律性和执行力。通过党组织的培育和引领，我们党员不断成长，逐渐成为了一名合格的共产党员。
再次，党员发展是一个不断提高自我素质的过程。党员发展的历程中，我们必须时刻保持学习的姿态。党员们积极参加各种培训和学习，增强自身的专业能力和技能。同时，我们党员也要自觉接受党委和组织的考核和监督，不断改进和完善自己的思想工作。党员发展历程中，我们要增强自身的敬业精神和责任感，时刻保持清醒的头脑、高尚的品质。只有不断地提高自我素质，我们才能更好地为党和人民服务，为实现共产主义的伟大理想而努力奋斗。
最后，党员发展是一个回归人民的过程。党员发展的初衷就是为了实现共产主义的伟大理想，为了人民的幸福和社会的发展献出自己的力量。在党员发展的历程中，我们党员要始终把人民群众的利益放在心中，为人民群众办好事、解难题，积极回应人民对幸福生活的期盼。我们党员要担负起维护人民权益、促进社会公平正义的责任，做到初心不改、为民解忧。只有真正回归人民，我们才能在实现共产主义事业的道路上不断前进。
综上所述，党员发展历程是一段心灵之旅，也是一次实践探索。在这个过程中，我深刻认识到了党组织对于个人成长的重要作用，体会到了作为共产党员应有的精神风貌和责任担当。只有不断提高自身素质，增强对党和人民的忠诚，我们才能更好地为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。因此，我将继续不断学习进取，努力为党的事业做出自己的贡献。
党的发展历程心得体会
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，中共党史是我们党和国家的宝贵财富,是大学生思想政治教育的重要内容。下面是小编为大家收集整理的党的发展历程。
欢迎大家阅读。
暑期，我仔细阅读了《中国共产党历史》并进行积极思考，认真学习了一番党的历史。通过这次党史的学习，我感受颇深，受益匪浅，深知今天的美好生活来之不易。
《中国共产党简史》由中国共产党史出版社出版，本书第一卷编撰了从1920xx年党成立到1949年新中国成立的历史，第二卷编撰了从1949年到1978年党的十一届三中全会召开的历史。在这57年的历史中，中国共产党为国家的独立统一付出了无数的鲜血与汗水，无数的共产党人为了国家的未来置生死于不顾，为了祖国的明天而付出宝贵的生命与辛勤的汗水。自从共产党成立以来，党在这风雨飘摇的时代走过了一段艰辛而漫长的路，牺牲了一批批优秀的革命党人，自身也变得成熟与强大。合上书，仔细的回想党的艰辛路程，从1920xx年8月的八七会议到1935年1月的遵义会议这中间有着多少艰苦抗战的战争年代;从1945年4月的中共六届七中全会到1978年12月的十一届三中全会，这中间无数的党员为国家的发展出谋献策。
市场，在不高的水准上解决了全国人民经济生活中最重要的吃、穿问题，而且基本满足了初期工业建设对大宗粮食的需要。”“实施这一政策20多年的实践说明，它对供给和支持经济建设，保证人民基本生活安定，维持物价和社会秩序稳定，每逢灾年调集粮食赈灾度荒等，都起到了重要作用”。
在这57年的历史中让我感触最深的是国共两次合作，在这两次合作中，我深深感到中国共产党为了国家的未来所付出的努力。1920xx年，中共召开西湖会议，正式以各人名义加入国民党，实现两党合作。这是共产党成立的第二年，在共产国际的指示下，中共全面的分析中国的局势，以国家利益为首位，积极配合国民党北伐革命的指示。虽然中共当时没有军队，也没有领导权，但是无数党人仍然为革命而努力。我们当代大学生需要学习我们党员为国为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神，在我们学好专业知识的基础的同时，我们也要时刻关心国家未来，为国家兴亡付出自己的一份力。虽然我们只是社会中渺小的一份子，但我们绝不小看自己，我们的党和国家都需要想我们大学生一样无数默默奉献的有志青年。
国共的第二次合作是1935年日本侵略军侵占我国，中国共产党召开瓦窑堡会议号召国内一切党派停止内战，共同筹备抗日救国的斗争。第二次国共合作并不是非常顺利的，但是中国共产党为了国家利益，和平解决西安事变，尽量不破坏合作统一战线。从中我可以感受到中国共产党为了国家兴亡所付出的努力，以及在国家危难时刻，我们党员能够以国家大局为重，一致对外。这正是我们中华民族的灵魂与精髓，我们当代大学生需要的就是这种视国家利益高于一切个人利益的精神。
众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争，然后是一个个的不平等的条约，最后的《辛丑条约》彻底把中国打入半封建半殖民的社会制度，之后又是军阀混战，最后到中国共产党成立新中国，我们才彻底改变这一局面。纵观整个中国近代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗日，三年内战，各方是你方唱罢我登场，就这样120xx年过去了，但大家都应该清楚;历史老人的眼睛是雪亮的，他选择了中国共产党。事实也证明了只有中国共产党才能救中国。
其次，我深刻的体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义，秋收起义，广州起义等一系列的武装发动，在动乱的年代为人民开路，朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等一批元帅运筹帷幄，再无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1920xx年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军的长征，爬雪山，过草地，横渡金沙;铁索桥在险，同样可以征服;饥寒交迫再苦，同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多的战士，可是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在中国共产党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。
建党初，正值国家四分五裂，我们团结在孙中山先生“联俄，联共，扶助工农”三大政策的旗帜下，投身第一次革命战争，消灭张、孙、吴等各路军阀，取得了初步的统一。可此时蒋介石制造了一场大屠杀，中国共产党的鲜血染红了上海的十里洋场。我们的党，人们的党没有退缩。南昌起义打响了反国民党的第一枪，从那一刻起我们才真正意义上有了自己的武装。在中国共产党的正确领导下，中华民族实现了空前大团结。
近代以来，中国人民的爱国主义运动的任务，可以归结为争取民族的独立和人民的解放，争取国家的富强和人民的富裕，其主题可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来，摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行，都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连，密不可分。必须指出的是，真正的爱国者，都是以报效祖国为己任的，都是希望自己的祖国日益繁荣昌盛的，而中国共产党带领中国人民实现了这个愿景。所以，虽然我们不强求每一个中国人都要加入中国共产党，都信仰共产主义，但是，作为一名爱国者，没有理由反对中国共产党，没有理由不信任、不拥护和不支持中国共产党。
在近代中国，是中华民族“独立起来”的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导内在地统一起来、一致起来;在当代中国，是中华民族“富裕起来”的共同理想和目标，把爱国主义与社会主义制度内在地统一起来、一致起来。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一，是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的，是由当今时代和中国的国情所决定的。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。
我们历史中的创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共产党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了祖国的尊严。这当中多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，可是，中国共产党挑起了责任，强人悲痛，义无反顾。
在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可现在不同了，历史已经被我们改写，在新时期，中国正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样可以向革命一样焕然一新，有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。
通过这次学习党史的经历，我懂得了很多。我们应该学习那些优秀的共产党人为国家而付出一切的精神，我们在大学里，不仅要学习专业知识，同时我们也要时刻关心国家大事，为国家未来献出自己的一份力。
最后，我想用一首诗来表达我们当代大学生对中国共产党的敬佩和热爱之情。
母亲，我是一个幸福的人。
你是我濯洗心灵纤尘的清泉。
你是我照亮生命旅途的灯盏。
一路上，我用你的气度写诗。
一路上，我用你的名字取暖。
一路上，我枕着你芳香的谷物入梦。
一路上，我踏着你和谐的节奏歌唱。
既然命里注定我要和你耳鬓厮磨一生。
那么，就让我们在一场太阳雨里。
怀揣不悔的誓言。
在镰刀斧头的温情注视下。
幸福地。
幸福地相拥而泣。
在中国共产党成立92周年前夕，中共中央政治局6月25日下午就中国特色社会主义理论和实践进行第七次集体学习。中共中央在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。
常言道，“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”可见，“以史为鉴”对于一个国家的繁荣富强是多么重要。从这个意义上而言，只有不忘历史，学习历史，才能不断从历史的经验和教训中汲取养分，才能为未来的发展提供强大的精神动力;只有加强对党史、国史的学习，才能了解中国共产党和中国的苦难辉煌的历程，才能明确中国共产党和中国未来的发展方向，才能凝聚实现“中国梦”的强大力量。
学习党史国史进一步坚定我们的道路自信。道路决定命运。一个国家走什么样的路，关键要看这条道路能否解决这个国家面临的历史性课题。中华民族近代一百多年以来，从内忧外患、积贫积弱，到实现国家独立、人民解放和国家富强、人民富裕，正是无数中华儿女经过长期探索和实践取得的成果。这种探索和实践向世人证明，只有共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。
学习党史国史进一步坚定我们的理论自信。理论决定思路。中华民族在“站起来”、“富起来”、“强起来”的征程中，取得的一次又一次重大历史性进步，都离不开正确路线、方针、政策的指引。从马克思列宁主义到毛泽东思想、邓小平理论，从“三个代表”重要思想到科学发展观，近百年来，这种与时俱进的具有中国特色、中国风格、中国气派的理论话语体系，为中华的崛起和民族的复兴提供了源源不断的强大精神动力。
学习党史国史进一步坚定我们的制度自信。制度决定发展。对于一个国家，走什么路，坚持什么体制，运用什么制度，“鞋子合脚才是好”。有怎样的制度设计，就有怎样的发展模式和发展状态。制度的“鞋子”合不合脚，人们穿上就知道。从三十多年前的计划经济体制到改革开放之后的社会主义市场经济体制，中国式的制度探索与创新，不断推动中国经济社会向前发展，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚实的制度基础。
出乎史，入乎道。历史是最好的教科书。让党史国史之光照亮未来，给力中华民族伟大复兴的“中国梦”。
在上星期参加了王书记组织的谈谈入党动机和学习党章座谈会后，我深深反思了自己入党的动机和入党后的学习情况，现在汇报如下：
1995我从大学毕业走上了工作岗位，在大学里我基本心无旁骛，除了上课以外就是去图书馆、运动场或者学校后面的小饭馆、台球厅，可以说单纯，也可以懵懂，对入党的事毫无概念。学校里的党员干啥我也不知道，但工作以后对党员就有了非常多的认识，因为在学校主要是学习，其他事可以不闻不问，但工作以后对周围情况多了许多关注，我发现，同事里的党员都是非常成熟、做事认真、业务水平较高的同志，我的领导都是党员，甚至有一位和我同龄的同志已经是7、8年的党员了，同他相比我是自愧不如，那种成熟、自信，对工作对大局的掌握令我折服，这些同志给了我极大的帮助。
这时我开始就对是否要入党、是否追求进步的问题认真思考，由于我比较喜欢历史，于是对党史进行了学习，认识到中国共产党是在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生的。建党至今已经91年，在91年里中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。
特别是十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论、路线、方针和政策,开创了社会主义事业发展的新时期。党的xx大又开展保持共产党员。
先进性教育。
活动，这充分证明我们的党是顺应时代要求，不断开创进取的组织。虽然在中国共产党发展的历史上，从井冈山的路线斗争到大跃进、文化大革命，党犯了不少错误，走了些弯路，但是中国共产党很快认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误。十一届三中全会后，确定了改革开放的方针政策。三十年来，我们国家的形势发生了翻天覆地的变化，综合国力有了大幅的提升，国民经济突飞猛进的发展，人民群众的物质、精神、文化生活有了质的改变。
我同时也学习了《党章》，我党的《党章》也是随着时代的情况、国情的不同以及党在思想、政治和组织上的不断成熟，内容也得到相应的修改和完善，在漫长的岁月里见证了党的发展历程。从这些方面可以看出，中国共产党是一个不断完善、不断进步、不断发展壮大的组织。xx大以来，我们党着力加强党的执政能力建设和先进性建设，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，坚持立党为公、执政为民，做到科学执政、民主执政、依法执政，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全惩治和预防腐败体系。改革开放以来党取得的成果我都是亲身经历了的，这些都坚定了我追求进步，加入中国共产党的信念。
