在写心得体会时，我们可以回顾所学知识或工作经历，思考自己的成长和不足。为了方便大家写心得体会，以下是一些优秀的范文供大家参考，希望能给大家提供一些思路和灵感。
传统文化道德力量心得体会
自古以来，中华民族拥有悠久灿烂的传统文化，这种文化一直是中华民族的精神支柱和道德底色。然而，在当代社会，随着科技的迅猛发展和社会变革的不断深化，传统文化似乎渐渐被现代文化所冲淡，道德力量也逐渐弱化。从个人角度而言，在与传统文化道德力量接触的过程中，我有了一些心得体会。
首先，传统文化是宝贵的精神财富，是我们应该传承和发扬的。中华传统文化深蕴于中华大地，以儒家文化为代表，强调仁义礼智信五德，并倡导“以人为本”的价值观。它对于塑造一个人的品格和世界观起着至关重要的作用。同时，传统文化还包括了丰富多彩的优秀传统艺术，如诗词歌赋、书法绘画、戏曲表演等。这些艺术形式不仅富有审美价值，也代表了中华民族的情感和智慧。传统文化可以为人们提供一种崇高的精神追求和道德引领，使人们不断完善自我，在社会中扮演更加积极的角色。
其次，传统文化中的道德力量对于社会的发展具有重要意义。在现代社会，道德问题成为社会关注的焦点。而传统文化中的道德观念和价值体系，可以为社会提供正确的道德引导和准则。例如，儒家的仁义礼智信思想，倡导的“仁者爱人”、“礼尚往来”等观念，可以推动社会形成和谐、友爱、守规矩的氛围。当人们尊重他人、关爱他人、遵守社会准则时，社会的各项事务才能够有序进行，人们之间的关系才能够和谐相处。
然而，随着社会的变迁，诸多人们开始疏远传统文化和道德力量。一方面，现代人更加注重物质追求，忽视了精神层面的需要。另一方面，部分人开始追求个性和自由，对传统文化的束缚感到不适。总的来说，社会价值观的多元化、人们丧失对传统文化认同感以及对物质生活的过度追求等原因，导致道德缺失问题日益突出。
对此，我认为应该采取一些措施，使传统文化和道德力量得到更好的传承和发展。首先，要加强传统文化教育，培养人们对传统文化的兴趣和重视。学校是进行传统文化教育的主要场所，应该加强对传统文化知识的传授，提高学生对传统文化的认同感和自豪感。同时，还可以利用各种社交平台和传媒渠道，将传统文化知识融入到人们的日常生活中。其次，要重视家庭教育，培养下一代对传统文化和道德力量的理解和认同。家庭是孩子最主要的成长环境，父母应该引导孩子学习传统文化，塑造良好的行为习惯和道德观念。此外，政府也应该加大对传统文化的扶持力度，鼓励各类传统文化活动的开展，提高人们对传统文化的认可度。
总之，传统文化和道德力量是中华民族的千年基因，它不仅是我们的根，更是我们的灵魂。在现代社会，我们要用心感悟、用行动践行传统文化道德力量，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
传统道德心得体会
传统道德是一个国家或社会长久形成的一套价值观和行为规范，它反映了一个民族的优秀文化和伦理传统。传统道德的重要性体现在对个人修养、社会和谐、国家稳定等多个方面。通过遵守传统道德，人们能够自我约束，提升个人品德；在社会交往中，遵守道德规范能够建立互信和谐的人际关系；同时，在国家层面上，遵守道德规范有助于社会秩序的维护和国家的稳定。
第二段：传统道德的内涵及其对个人修养的影响。
传统道德是中华民族历史长河中的文化瑰宝，它包含了诚实守信、孝敬父母、尊重老师、友善助人等多个方面的价值观和行为规范。遵守传统道德对于个人的修养至关重要。例如，孝敬父母是中华传统道德的核心之一，通过尊敬和照顾父母，我们能够培养家庭责任感、感恩之心和社会责任感。同时，遵守道德规范的行为习惯能够培养自律能力和自制力，这对于形成端正的生活态度和积极的职业心态都有积极的影响。
第三段：传统道德对社会和谐的作用及其局限性。
传统道德与社会和谐密切相关，它能够促进人与人之间的友善关系和社会整体稳定。例如，传统道德中的亲情、友情、师徒关系等都能够构建和谐的社会关系网，让社会充满温暖和互助。然而，传统道德也有其局限性。由于人们价值观念的多元化和现代社会的复杂性，传统道德在某些场合下可能会显得过于保守和僵化，不适应现代社会的发展需要。因此，在维护社会和谐的过程中，我们需要循序渐进地发展适应当代社会的新道德观念。
第四段：传统道德在国家建设中的重要地位和作用。
传统道德是一个国家建设的基石之一。一个具有良好传统道德基础的国家能够拥有强大的凝聚力和向心力。传统道德对于国家稳定和繁荣至关重要，例如，遵守诚实守信的道德规范有助于消除舞弊现象、保护公平正义；尊重师长的行为能够营造和谐的教育环境，培养优秀的人才。因此，我们应该重视传统道德，加强对于道德教育的引导和培养，以促进国家的发展和进步。
第五段：传统道德需要与时俱进，结合现实情景进行价值判断。
传统道德作为文化遗产，应该被继承和发扬光大。然而，随着时代的变迁和社会的发展，我们也需要注重传统道德与现实情景的结合，进行价值判断。传统道德并非一成不变，它需要与时俱进，符合时代发展的需要。如何在传统道德的基础上创新，推动社会的进步和发展，是我们所面临的课题和挑战。因此，我们需要从传统道德中吸取智慧与力量，继续探索适应时代需要的新道德观念。
总结：
传统道德是一个国家和社会的宝贵财富，它对于个人修养、社会和谐和国家稳定都起着重要作用。然而，传统道德也需要与现实情景相结合，适应现代社会的发展需求。只有在不断创新的过程中，我们才能更好地传承和发展传统道德，推动社会的进步和繁荣。
传统文化道德力量心得体会
近年来，随着社会的快速发展与变化，传统文化在现代社会中逐渐被遗忘。然而，在曾经的人们心中，传统文化中蕴含的丰富道德力量一直是人们生活中的指导与底线。作为一个常年研究传统文化的人，我从中获得了许多心得体会。在无数次与传统文化接触的过程中，我深刻认识到传统文化道德力量的重要性。在下文中，我将对传统文化道德力量的特点和作用进行一番探讨。
首先，传统文化道德力量的特点在于其渊源流长。中国文化源远流长，积淀了几千年的辉煌历史。传统文化中的道德力量就是通过家族、孔子的思想、文学艺术等形式代代相传下来的。这使得传统文化中的道德力量不仅有着深厚的历史底蕴，更融汇了几千年来智慧的结晶。正是传统文化所秉持的道德力量，才使得中华民族历经磨难而能继续前行。
其次，传统文化道德力量的作用在于有效引导人们的行为和思维。传统文化中所蕴含的伦理、道德等规范准则，是人们生活中的指南针。在现代社会中，人们面临的诱惑和选择越来越多，追求个人欲望的声音也越来越大。而正是传统文化中的道德力量，能够让人们在慌乱的现实面前立足于正义和真理。它们教育我们要保持诚实、勤奋、宽容和尊重他人等美德，使我们在复杂的社会现实中保持良好的行为准则。
第三，传统文化道德力量的体验需要在实践中得以深化。只有在日常生活中贯彻传统文化中的道德准则，我们才能真正感受到其强大的力量。例如，在面对世界日益复杂多变的价值观念时，我们可以从传统文化中找到坚守的信念和力量。作为一个研究传统文化的学者，我时刻提醒自己要恪守道德规范，保持谦逊和善良的心态，与他人保持和谐的关系。只有通过日复一日的实践，才能真正体验到传统文化道德力量的无穷魅力。
第四，传统文化道德力量的接受需要积极地塑造个人品格。在现代社会中，人们容易受到外界的消极影响，道德观念也可能被淡化甚至扭曲。为了接纳传统文化道德力量，我认识到了保持个人品格的重要性。我始终坚持培养自己的责任感、正直和公正，同时也努力将这些品质传递给身边的人。只有通过塑造个人品格，我们才能充分领悟传统文化道德力量的真谛。
最后，传统文化道德力量的传承需要我们共同努力。作为社会的一员，每个人都应该积极参与到传统文化道德力量的传承中来。无论是在教育中培养新一代的道德观念，还是在社会中倡导正能量和正义，我们都有责任和义务去传承和弘扬传统文化。只有在大家共同的努力下，传统文化的道德力量才能持久而有效地影响和促进社会的发展。
总之，传统文化道德力量的心得体会是深入了解传统文化并将其融入到日常生活中。只有通过实践和参与，我们才能真正体验到传统文化道德力量的重要性和魅力。以此为目标，我们应该积极学习和传承传统文化，将其作为我们行为和思维的准则。只有这样，我们才能在现代社会中保持良好的品格和行为，并将传统文化的道德力量传承下去。
传统文化道德心得体会
优秀传统文化是中华民族多年积淀而成的宝贵财富，包含了丰富的价值观和道德准则。在现代社会中，尽管科技发达，但道德危机和精神迷失问题依旧严重。因此，我们更加需要回归优秀传统文化，学习其中蕴含的道德真理，从而拥有良好的道德心得和体会。
第二段：中庸之道。
中庸之道是优秀传统文化的核心思想之一。作为一种合理而平衡的生活态度，中庸之道告诉我们在日常生活中要避免极端的行为和思想。只有进行适度的努力与追求，才能够获得真正的平衡和心灵的宁静。在我的实践中，我深刻地认识到，只有把握好分寸，不过分追求物质和享受，才能够真正做到身心健康和社会和谐。
第三段：仁义之道。
仁义是中华文化传统中最重要的价值观之一，是对人际关系的高度关注和重视。通过忠诚、孝道、友谊等具体行为，我们可以更好地理解仁义的含义。在日常生活中，我始终秉持着对他人的善意和尊重，尽力做到以仁义之心对待世界和他人。这让我发现，与人为善不仅能够培养出良好的人际关系，而且能够让自己心灵愉悦，体会到内心的宁静与满足。
第四段：孝敬父母。
在中华传统文化中，孝敬父母被视为最基本的道德准则之一。作为子女，我们应该尽最大努力去孝顺和照顾父母，并使他们晚年能够过上幸福的生活。从小到大，我在父母的言传身教中，深深体会到他们对我的无私付出和关爱。因此，我不仅要感恩于父母的养育之恩，更要通过自己的行动来回报他们。在孝敬父母的过程中，我逐渐体会到了家庭和睦和家人之间的温馨情感。
第五段：和谐共处。
和谐共处是优秀传统文化中对人际关系的要求。无论是与家人、朋友还是同事相处，都需要建立和谐的关系。和谐共处的关键是相互尊重和宽容。我在日常生活中，时刻提醒自己要对他人保持宽容和理解，即使与他人有不同的意见和看法，也要学会换位思考和尊重他人的权利。通过和谐共处，我在不断地提高自己的道德修养的同时，也建立了良好的人际关系，取得了更加持久的成功。
结论。
优秀传统文化的道德准则对于现代社会的发展和进步起着重要的作用。通过学习和实践，我深刻体会到中庸之道、仁义之道、孝敬父母和和谐共处的重要性。在今后的生活中，我将坚持这些道德准则，时刻提醒自己要尊重他人、关心他人、回报社会，以此来实现自己的人生价值和追求真正的快乐与满足。同时，我也希望更多的人能够关注和学习优秀传统文化，用道德的力量推动社会的进步与发展。
中华传统道德文化心得体会
中华传统道德文化的核心价值观是“仁爱”。“仁者爱人，人爱仁者”，在传统文化中，仁爱亦有着积极的智慧意义。不仅是个人的行为准则，也是家庭、社会等不同尺度上的生活准则。在现代社会中，许多人追求繁华阔气，却忽略了内在的品质和情感上的真正价值。因此，我们应该更多地关注爱、信、忠、仁等高尚品质，谦虚谨慎，增强内心的智慧和仁慈。
第二段：自由与开放。
中华传统道德文化强调自由和开放。不仅是在思想上，还在个人和社会的层面上。个人应该尊重自由，有自己的思想，创造自己的独立价值。而社会则应该保证自由和开放，没有约束力的限制，确保人们有充分的机会来展现自己的天赋和能力。这个原则在现实的世界中也是非常重要的，只有当我们有机会尽情表现自己的态度和思想时，才能达到更高的水平和实现自己的梦想。
第三段：权力与纪律。
权力与纪律同样是中华传统道德文化的核心价值观之一。在传统的道德文化中，权力不应该是用来滥用的，而是要为愈发强盛和繁荣的社会福利服务。纪律则是导向社会规律的原则，它要求人们保持基本的纪律轨迹，确保事物在正常情况下进行。对实施这些原则的方法，以及如何正确地平衡权力与纪律，只有实践才能获得准确的经验，得到确凿的贡献。
第四段：开放与包容。
开放和包容的文化在我们的传统社会中有着深远的历史根源。开放可以促进不同文化和民族之间的交流，推动融合和进步。这种开放态度应该在现代社会中继续得到发展和推广，助力我们的时代前进。而包容则可以在众多群体之间建立桥梁，抛弃排斥和歧视，取而代之的是理解和协作。开放和包容的文化是如今时代需要的自由和多样性的重要基石。
第五段：坚持和发扬。
传统文化为我们提供了一些非常深刻的人类经验和价值判断，这些已经深植于中华民族的历史和生活中。把这些原有的道德和人文特色现代化，可以帮助我们更好地继承和创新今后的生活。因此，我们应该坚定地拥抱和发扬传统文化，并逐步将其与现代的理念和观念进行融合，以促进更加坚定、自由、包容、进步的社会前景。
结语。
中华传统道德文化是人类智慧和美德的见证。在现代社会中，我们应该不断推动文化形象和多元化发展，将更多的前沿理念、科技难点、人类智慧的思考、传统文化内在的价值融入到对事物的好奇心之中，以不断推动社会不断进步。
传统道德个人心得体会字
摘要：中国优秀传统道德对于大学生德育有重要的作用，但事实上，传统道德在大学生德育中缺失现象严重。本文从我国优秀传统道德在大学生德育中缺失的现状出发，分析了其缺失的主要原因。
关键词：优秀传统道德大学生德育缺失原因。
一、中国优秀传统道在大学生德育中缺失的现状。
中华民族有着悠久的历史，在几千年的文明中，形成了具有强大生命力的传统文化，对人类的文明进程作出了贡献。在历史的沉积中，中华民族形成了诸多传统美德。这些优秀道德思想在今天大学生德育中可以提炼出很多值得传承的内容，比如爱国主义精神、群体意识、团结和谐的人际观、注重孝道等。
然而，当代大学生生长在改革开放后的转型时期，文化的交融造成价值取向多元化，学生的精神世界变得复杂，人格特点与传统道德相比存在许多不和谐的表现。传统道德中所提倡的俭以养德、温恭谦让等准则更多的被拜金主义、享乐主义、个人利益至上、自由主义等意识所侵蚀。另外，网络文化的迅速发展也使一些学生沉醉于虚拟的网络世界、不遵守现实的道德准则，更有一些人把虚拟的空间当成了社会，造成了个人与社会脱节的问题。同时，不少学生受到社会普遍逐利思潮的影响，开始过分注重实用、重视现实。在公私问题上，一些大学生甚至形成了先己后公的想法，认为大公无私不符合现在的社会实情，自私自利是人的本性。对于个人理想，大学生看到社会上出现的“富二代”“官二代”的现象之后，开始放弃对于理想的追求，认为家庭出身决定了自己的命运，于是开始懈怠，随波逐流。此外，由于大学生还处在成长时期，不够成熟，部分大学生对学校和家庭充满了抵触情绪，希望独立思考和解决问题，希望自己能够做自己的主任，渴望得到理解、认可、尊重、信任。并且有些大学生内心十分脆弱，抗压能力不高，心理问题突出，对生命的认识和珍爱程度不够，这就导致了当前高校出现了不少安全问题。
二、中国优秀传统道在大学生德育中缺失的原因。
1.历史原因。
1封建历史时期传统道德经历着变化和融合。
我过拥有五千多年的悠久历史，传统道德思想的产生和发展也经历了相当长的时间。中华民族的历史进程伴随着不同朝代的更替和不同民族的融合，不同历史时期都有不同的统治者，每朝每代都有各自的民族背景。而封建社会的统治者为了维护各自的统治，对传统道德思想或者批判或者继承，不同时期对待传统道德的不同态度，使我国古代传统道德思想处于变化融合中，传承到今天的传统道德思想自然是不同时期道德思想相互融合的结果，而当今人们对这些传承下来的古代的道德思想自然也有不同的认识和不同的态度。
2近代特别是对传统道德的洗礼。
建国后的这场文化大潮把所有的传统意识形态进行了一次彻底的批判，使植根于我国这片历史悠久土地上的传统道德思想和宗教失去了原有的信仰者，致使那一时期的人们精神世界发生了惊人的变革。破坏了社会的基本伦理，将中国人的道德伦理扫荡殆尽。中鼓励朋友之间、夫妻之间、父母子女之间相互告密、相互揭发、相互出卖，相互划清界线，制造了许多人间悲剧。人们之间亲情温情全无，只剩下现实利益的计算，这场浩劫使我国古代传统道德思想在新时期的传承出现了又一次断层。
2.现实原因。
1当前西方文化思想对我国传统道德思想的冲击。
当今，随着全球化的加强，西方资本主义国家的一些五花八门的信仰趁须而入，强调个人本位、强调利己主义等等。这些思想的冲击，最先接受并且最容易接受的的就是广大知识青年，所以对大学生的信仰形成了不小的冲击。然而相对于我们的传统道德思想而言，西方资本主义这些信仰可以说是缺少真正的道义和文明基础的，应该也可能会被历史所抛弃。所以，当前要用我们的传统信仰——经过悠久历史磨砺的信仰，来拯救我们这些有“崇西”信仰、对传统道德信仰模糊甚至没有信仰的大学生。
2价值取向导致道德评价标准的偏离。
改革开放以后，我国市场经济体制的确立，极大地激发了大学生受教育的积极性和主动性，他们越来越深刻地认识到教育在现代社会中对自身发展的重要性。然而经济的飞速发展，也使得学生开始追求经济利益与个人私利的最大化。在这种背景下，学生个体一方面有追求自我发展与完善的内在要求，另一方面生存压力与市场经济又给他们注入了个人主义与实利主义的混合剂。尤其是教育成本分担，使学生个体的发展需要与社会需要和国家的需要之间的矛盾加剧。在理论上认同的道德规范，常常不能变为这些大学生实实在在的道德行为，造成他们道德认知与道德实践脱节，在道德追求上降低标准。大学生认为应该讲道德，但较多地局限在道德对社会关系、人际关系的协调功能，而忽视道德对人的心灵净化、人格提升的教化作用。
3德育工作在意识形态上的倾斜。
众所周知，当前的高校德育的主要内容是将党的路线、方针、政策和指导思想灌输给学生，比较来说缺少公民基本精神、社会基本规则和做人的基本道德操守的教育。从这个角度上说，高校德育更多的是进行我党的意识形态教育或者说是政治教育。中国传统道德的精华如“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的人文胸怀.“国家有难，匹夫有责”的爱国精神，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界，“厚德载物、自强不息”理想追求等内容，以及培养大学生树立民主、自由、平等、博爱、宽容的基本公民修养和实事求是精神的教育，更被放在了相对次要的位置。另外，现行的校园德育内容已经多年未作实质性调整，没有时代感，缺少核心价值，高校德育不能有力地塑造学生的道德和品格。
传统道德心得体会
传统道德的重要性在当代社会中仍然不可忽视。作为传统文化的一部分，传统道德承载着几千年来祖先们智慧的结晶，对于培养人们正确的价值观和行为准则具有重要意义。在我的成长过程中，我深深体会到传统道德在塑造我个人品德和为社会作出贡献方面的重要性。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会。
首先，传统道德对于个人的成长和发展具有重要作用。在传统道德的指导下，我学会了尊敬他人，关心他人的感受，以及培养良好的习惯。这些美德在日常生活中对我产生了积极的影响。比如，尊重他人让我更好地与人交流和合作，关心他人的感受帮助我更好地理解他人的需求和情绪，培养良好的习惯使我具有坚强的自律和坚持不懈的品质。正是因为这些传统道德的培养，我日益成长为一个有责任心和善良的人。
其次，传统道德对于社会和谐同样至关重要。一个充满传统道德的社会可以更好地凝聚人们的力量，形成共识，解决问题。在一个社会中，如果人们都遵循传统道德准则，尊重彼此、关心彼此，相互帮助，那么社会关系将更加和谐友好，人们的心灵将更加宽广。援助弱者、守信用、乐于助人等传统道德在社会发展中起到不可替代的作用。正是这种传统道德的力量，推动着社会的进步与发展。
此外，传统道德也是一种文化传承的方式。传统道德作为历史传统文化的一部分，体现了千百年来先人们对于生活经验的总结。通过传统道德的教育，我们能够学到人类智慧的结晶，更好地继承和弘扬文化传统。传统道德所教导的正直、诚实、忠诚等美德都是我们所追求和需要的价值观。只有将这种传统道德传播下去，我们才能使它在现代社会中得到更好的发展和应用。
然而，传统道德并非一成不变，它与时俱进。传统道德的重点是培养正确的人生观、价值观和行为准则，但在不同的历史背景下，这些准则可能会有所不同。因此，我们需要从传统道德中提炼出核心价值观，以适应现代社会的变化。例如，尊重他人是传统道德的核心价值观之一，但它的具体表现方式可能随着社会的发展而有所变化。因此，我们需要在传统道德的指导下，根据时代特点制定适应现代社会需求的行为准则。
在总结中，传统道德对个人成长、社会和谐、文化传承以及与时俱进都具有深远的影响。我们应该从传统道德中汲取智慧，培养正确的人生观、价值观和行为准则，以成为一个有责任心、有情感的人。同时，我们也应该将这种传统道德传承下去，使其在现代社会中发扬光大。只有坚守传统道德，我们才能建设一个更加和谐、繁荣的社会。
中华传统道德故事中国传统道德典故
礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
中国传统道德故事范文
郑国有个想买鞋子的人，他先在家里拿根绳子量好自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终究没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚!”
中国传统道德故事范文
译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2.满招损，谦受益。——《尚书》。
译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》。
4.言必信，行必果。——《论语》。
译文：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。
译文：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。
译文：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。
译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。
译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9.不怨天，不尤人。——《论语》。
译文：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10.不迁怒，不贰过。——《论语》。
译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)。
中国传统道德故事范文
东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。孤岛荒礁，根本成不了渔场。
到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。大伙送他一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。他想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了!
他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，径自来到乘山找陈棋。
傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看，只见弈棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东海棋怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上弈棋，想必那个“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来：
“出车，快出车!”
谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来：
“下棋的规矩你懂不懂?谁叫你多嘴啦!”
敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了!”
这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来也是位棋手吧?”
“嗯嗯!”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪?”
“我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了?”
敖广正想找陈棋较量，便接口道：
“正是，不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完，两人便对弈起来。陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗，眼睛也红了。
陈棋站起来说：
“不用解了，你输了!”
“再来一局，三局定胜负!”
“这位老大叔。”陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧!”
敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈：
“什么?你知道我是谁吗?我是东海龙王!”
说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七棱八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道：
“哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。”
敖广又气又恼，摇着头叫道：
“小渔童，你别吹牛!若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!”
“说话算数!”
“当然算数!”
“好!”
陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战，没几看，就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。龙王急了，伸手来抢：
“不行，不行，这看棋不算数!”
“呵!”观棋的渔童拍手起闹：
“龙王赖棋，龙王赖棋。耍赖变乌龟!”
龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。真要是这样，到底有点心痛。想来想去，只得到师父那里去讨救兵。便开言道：
“陈棋，你等一等，待大王去去就来。”
说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷：
“小陈棋，你还敢与大王比试吗?”
陈棋笑笑说：
“龙王，你别逞强，等我来打败你!”
说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。
这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴八舌乱了阵。敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促：
“小陈棋，你还有啥高招?快快服输罢!”
可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。
七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接着挺车向前，一个“闷攻将”把龙王“将”死了。龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头，咬看龙王的耳朵说：
“罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招!怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少了一只棋，原来跑到这里来了。”
龙王的龙眼瞪得滚圆：
“啊!陈棋是北斗棋盘上的一只棋?”
南斗点点头说：
“走吧!走吧!我们不是它的对手。”
龙王实在太懊丧了!气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺，一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
中国传统道德励志格言中国传统道德传承
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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中华传统道德故事中国传统道德典故
在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。
张良桥头真诚拜师„„无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
中国传统道德励志格言中国传统道德传承
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3、过而不改，是谓过矣!
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、己所不欲，匆施于人。
9、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
11、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、人无远虑，必有近忧。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
22、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
23、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
24、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
27、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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中国传统道德故事范文
从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。
一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。
张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”。
张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱;绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”
判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。
中国传统道德故事范文
3.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
4.满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语。
5.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫。
8.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。
9.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介。
10.闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁。
13.常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。
14.道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利。
15.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》。
16.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》。
17.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。
19.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。
23.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》。
25.道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申。
26.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康。
中华传统道德故事中国传统道德典故
这几天，我读了一本好书，书名是《中华美德故事》，读《中华美德故事》有感。这本书讲了许多古代杰出人物的美德故事。如温席侍母、陆绩怀橘、曹操自勉、苗岭女杰等，还有许多名人，有刘恒、于谦、司马迁等。
这本书里的人物个个都很有美德：闵骞的后母很坏，冬天不让他穿暖，还经常打骂他。这事被他父亲知道了，他父亲要把后母赶走，闵此骞还为她求情;王祥的后母对他很不好，但他却不记恨后母，还非常孝敬她，读后感《读《中华美德故事》有感》。有一次，后母生病了，想吃鲜鱼，但那时候是冬天，已经没有鲜鱼卖了，于是，王祥就到了河边，脱掉衣服，用自己的体温使冰融化，终于捉到了两条鲤鱼。
读了这本书，我被深深地感动了。
在学校里，我会因为一些鸡毛蒜皮的事跟同学斤斤计较，过意不去，甚至闹别扭、吵嘴;在家里，我和好朋友一起玩耍，又会因为一些小事而发生不愉快。和书里的人物相比较，我想，我真是心胸太狭窄了!
记得有一句话这样说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果那时候我知道退让一下，我和同学、好朋友之间就不会发生那些不愉快了。的确，待人要宽容，同学能在一个班级里学习是一种缘分，人与人能成为好朋友，更是一种缘分。
和善待人、宽容待人，是我们从小就要学会的。这是做人的根本。
中国传统道德故事范文
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。
