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读岳阳楼记有感心得【】

岳阳楼记是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年,范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官,重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼,修葺一新之后,邀请范仲淹为岳阳楼题写文章,以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章岳阳楼记。

岳阳楼记分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由:?庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧址,刻唐贤今人诗文于其上,嘱余作文以记之?。之后,用浓墨重彩,出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物,透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述,借文中?古仁人?的形象,抒发了作者?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?的心胸与抱负,这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下,我很小就会背诵这篇文章,今年的寒假,妈妈又让我重温了岳阳楼记,文章中我最喜爱的一句话是?居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?欤?这句话翻译成白话文,意思就是:身居朝廷高位,为平民担忧;独处边远江湖,为君主分忧,这就是进京做官也担忧,退隐江湖也担忧,那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说?当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧,而当天下人都安居乐业感到快乐之后,我才敢快乐?吧!

读完这篇文章后,我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员,就要从小树立远大的理想和抱负,发奋学习,以天下民族和国家利益为己任,等将来长大后回报社会,以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

读岳阳楼记有感

大家知道《岳阳楼记》吗?他是宋代诗人范仲淹的作品。

其中最著名的一句就是:“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。”意思是说,在天下人忧愁之前忧愁,在天下人快乐之后才快乐。关于这句话的意义,别人只这样说的,对一个人树立正确的人生观、世界观、价值观有积极意义。而我对这句话,还需要时间来慢慢咀嚼。

我最喜欢的一段是:“之若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷丁兰,郁郁青青。”这一段的意思是:待到春风和煦,阳光明媚的日子到来,湖面浪静,天光和水色交相辉映,碧绿的湖水一望无际……这段话写出了春天的生机勃勃!多么美的景色啊!让人陶醉在了这字眼里!

读岳阳楼记有感心得体会

岳阳楼记是唐代文学家范仲淹所写的一篇著名散文。它以崇明岳阳楼为背景,讲述了作者眺望江山、思考人生的故事。这篇文章开宏大、气势磅礴,以忧国忧民的情怀抒发了作者对国家命运和人民疾苦的关切。读完岳阳楼记,我感受到了深深的共鸣和启示。在这篇文章中,我看到了中国古代士人的真诚和情感,并汲取了他们智慧的养分。

首先,范仲淹在岳阳楼记中展示了强烈的爱国之情。作者身为士人,对于国家与民族有着特殊的责任感。他眺望江山,观察社会现象,深感腐败与民生疾苦。文章开头,他以“黄滔”、“不断之水”喻言“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,形象地表达了社会乱象和危机。他认为士人应该担当起振兴国家的重任,以德治国,以德兴民。在这些观点中,我看到了中国古代士人的担当与热情,引发了我对国家和社会的思考。

其次,范仲淹在岳阳楼记中表达了对人民苦难的同情和关怀。他揭示了社会底层人民的困境和疾苦——“九州生气恃风雷,奇门遁甲走春秋”,在这些凄苦的景象中,作者感到痛于心灵,内心深处涌动着无限的悲痛和愤慨。他深深体会到,一个国家的强盛离不开人民的富裕与幸福。正因如此,他呼吁士人要勤奋学习,为人民谋幸福,提出了“学而优则仕”的理念。这种对人民苦难的同情与愤慨,使人们更加理解了人生的真谛和价值。

而后,范仲淹在岳阳楼记中描绘了美丽的自然景色,以凸显人与自然的和谐关系。他栩栩如生地描绘了岳阳楼周围的山川、江河和天空,“鳞次栉比,排云萦回”,使人们仿佛亲临其境。通过景色的描写,他表达了自然的壮美与无穷。范仲淹崇尚天人合一的人生观,认为人与自然是一个整体,只有和谐相处,才能得到真正的幸福与满足。这让我想起了现代人类社会对自然的破坏和利用,反思了人与自然的关系。

最后,在范仲淹的岳阳楼记中,我领略到了中国古代士人的智慧和胸怀。作者引用典故形象地阐述了文武之道的重要性:“智者乐水,仁者乐山”,“水到渠成,犹因木受绳”等等。他使我认识到,智慧是士人必备的素质,只有通过学问的修养,才能够在为国为民的事业中化险为夷,解决千载难逢的难题。范仲淹展示了士人的才能和智慧,这使我更加坚定了学习的决心。

总之,读岳阳楼记给我留下了深深的印象和启示。范仲淹通过描写自然、叙述历史、呼吁爱国,充分展示了中国古代士人的豪情壮志。作为现代人,我们应该从他们的思想中汲取智慧的养分,弘扬中华文明。我们要在努力学习中成为有知识、有智慧、有担当的人。同时,我们不能忘记人与自然的和谐关系,要保护我们共同的家园。只有如此,我们才能发展国家,造福人民,实现壮丽的中国梦。

读岳阳楼记有感

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,范文正的这一佳句也是道出了古往今来的文人多不得意的事实。

杜甫一生不得志,孤老病苦一辈子,没求得圆满,不得赏识,杜甫怨吗?也怨。但杜甫哪怕身处末微,也可咏诵何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足,这是处江湖之远。

范仲淹,曾位极人臣,连死后也被冠以文正二字,这是对文人一生的最高赞誉,自古都是高处不胜寒,高堂之上又有多少人能有满腔热血?但范文正还是诵出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的千古名句。这是居庙堂之高。

未卑未敢忘忧国,无论何时,都是真理。芸芸众生微贱命,有多少人能总居庙堂高处?心系家国,从来都没有特指谁人。而是四万万人民应该刻在骨子里的传统。

读岳阳楼记有感

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言,意为“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人欢乐之后才欢乐”。范仲淹被贬出京,应对万顷洞庭,把个人“宠辱偕忘”,这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现,也表现出他高尚的爱国情操。

苏武牧羊,历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念,才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

社会发展了,历史背景不一样了,但“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,即“为人类完美梦想在先,以苦为乐”的人生观,仍是我们民族的主旋律,也仍是我们青年一代的梦想。

一代伟人周恩来在国事危殆,外侮日亟的情景下,从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向,他以天下为己任,甘心为“面壁十年图破壁”,把自我的的前途命运紧紧联系在—起,为国为民奋斗—生,赢得了人民的敬仰和爱戴。

今日,祖国现代化建设突飞猛进,现代化的完美生活向我们每个人招手,而孔繁森却毅然抛开繁华都市,奔赴祖国那块贫瘠的土地,心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血,他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。为了藏族同胞,他能够取消回家探亲,能够把自我的工资送给藏族老大娘,其至能够不顾自我的病痛,为了那一方水土,为那里的同胞,他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息,战斗不止,鞠躬尽瘁,死而无憾。

今日,我们吟诵“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”这句千古名言,就是要以天下为先,以人民为先,不为一点成绩而沾沾自喜,不为一点挫折而垂头丧气,我们仅有勇敢地肩负起民族振兴的担子,才无愧于历史,无愧于先烈,无愧于明天!

读岳阳楼记有感

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范文正与诗文流芳百世,永垂不朽,我崇拜他,敬慕他是由内心不受控制地赞美他。

范仲淹小时候生活是非常艰苦的,但为了学习他毫不在乎。“划粥割齑”这个故事相信大家都不陌生。简单概述一下,就是隆冬时节,因生活拮据,一碗粥还得分成几份,加以咸菜就解决一天。朋友看他如此贫困,就被以烧鸡加鱼给他补补,而他却拒绝了好意,怕影响了他日后饮食习惯……可就是这么个寒门子弟凭借他顽强的毅力与超人的刻苦,最后成为了家喻户晓的范文正公。

不以物喜,不以己悲。

现在想想“不以物喜,不以己悲”在这个世上还真是个生动写照,而我也会将这作为我的座右铭,勉励自己的。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

不得不说范文正的胸襟宽广,意境之深!那如今这个社会,又有多少人会先忧虑他人后关注自己的?少之甚少。多是为谋一己之私,而勾心斗角,少友贤德之舍己为人。我想:如今这个世界科技高速发展,经济也不断提升。那么环境污染问题扑面而来,新闻里讲北冰洋冰川正在缓慢融化,预计不久的将来,可能会使海平面上升,甚至释放史前病毒。出了学校,看到车水马龙,尘土飞扬,在乡下一些煤场,黑烟笼罩……或许现在我们认为没关系,但是我们的下一代,下下代呢?要我们把这个锅甩给他们吗?唯一能做的就是联手保护地球村,各国制定法律法规,人们提高环境保护意识……只有这样才会是对他们负责任,对地球负责任。

这样一个范文正怎能不惹人爱戴呢?

读《岳阳楼记》有感

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范文正与诗文流芳百世,永垂不朽,我崇拜他,敬慕他是由内心不受控制地赞美他。

范仲淹小时候生活是非常艰苦的,但为了学习他毫不在乎。“划粥割齑”这个故事相信大家都不陌生。简单概述一下,就是隆冬时节,因生活拮据,一碗粥还得分成几份,加以咸菜就解决一天。朋友看他如此贫困,就被以烧鸡加鱼给他补补,而他却拒绝了好意,怕影响了他日后饮食习惯……可就是这么个寒门子弟凭借他顽强的毅力与超人的刻苦,最后成为了家喻户晓的范文正公。

不以物喜,不以己悲。

现在想想“不以物喜,不以己悲”在这个世上还真是个生动写照,而我也会将这作为我的座右铭,勉励自己的。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

不得不说范文正的胸襟宽广,意境之深!那如今这个社会,又有多少人会先忧虑他人后关注自己的?少之甚少。多是为谋一己之私,而勾心斗角,少友贤德之舍己为人。我想:如今这个世界科技高速发展,经济也不断提升。那么环境污染问题扑面而来,新闻里讲北冰洋冰川正在缓慢融化,预计不久的将来,可能会使海平面上升,甚至释放史前病毒。出了学校,看到车水马龙,尘土飞扬,在乡下一些煤场,黑烟笼罩……或许现在我们认为没关系,但是我们的下一代,下下代呢?要我们把这个锅甩给他们吗?唯一能做的就是联手保护地球村,各国制定法律法规,人们提高环境保护意识……只有这样才会是对他们负责任,对地球负责任。

这样一个范文正怎能不惹人爱戴呢?

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读岳阳楼记有感400

庆历四年春,范文正受好友滕子京之邀,前往巴陵郡为岳阳楼之重修作词。词的第一段描述了背景,交代了写作时间,庆历四年春;写作内容,重修岳阳楼;写作原因,属予作文以记之。

词中第二、三、四段均为写景,观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。有时阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼。

春风和煦,阳光明媚时,湖面平静,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。

而最后一段,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐一句,更是将全诗的意境上升到了一个全新的高度。诗人居庙堂之高而忧其民,处江湖之远则忧其君,有着胸怀天下,悲悯世人的胸怀。我们作为社会的一员,我们也应有远大的志向,将来能报答社会。愿大家也能向范文正一样有着崇高的思想境界,天下为公。

读《岳阳楼记》有感

范仲淹是北宋著名的政治家,军事家和文学家,《岳阳楼记》是他的代表作,也是最被人们熟识的文学作品。

实际上作者并未去守岳阳楼,纵观全文,准确描述岳阳楼的语言并不多见,作者正是避生就熟地用“前人之述备矣”来替代。

“不以物喜,不以已悲”一句表达了作者旷达开阔的胸襟。

“而先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一千古名句则是向世人提出了自我的政治抱负。

整篇文章一气呵成,描述也十分细致。

读《岳阳楼记》有感

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因跟当时的背景,作文。第二,三,四段多为写景,从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段,它多为议论,其中表现作者的思想跟远大的报负。

第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,从他们身上借鉴出一些思想跟理论。我从中感悟到,作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样,志存高远,在成功与挫折前面保持一种“不以物喜,不以已悲”的良好心态,读后感《作文》。

在今日的中国,我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,虽然这种“忠君”思想,在今日有些不太适用,有一定的历史局限。但是现在人人是国家的主人,我们应该以主人翁的心态去看待国家,所以我们无论身在何方,身处何种地位,应心系天下,关心国事,以国家只是为己任。

如果,每个人做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,中国将永盛不衰,繁荣延绵,雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样,又何问“微斯人,吾谁与归?”呢?到时,天下人皆为一道,共奔繁荣富强。

阅读《西游记》有感心得

想必《西游记》这部小说大家一定在5、6岁时就看过把!

我也是。这次寒假里我又拿出这本书看了一遍。哇!重读《西游记》,我又有了一个想法。

你们想知道我的想法吗?那就听我一一道来:大家都知道,《西游记》这部小说的主要人物有:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。你们可能要问了,白龙马不是人,为什么他也能叫人物呢?因为它是小白龙变的嘛。你们觉不觉得该让他们其中一个“下岗”呢?那你让谁“下岗”是猪八戒?是沙僧?还是……可我认为“一个萝卜一个坑”,少了谁都不成。因为只有他们几个人的长处、性格加起来,才能优势互补,取得真经。

唐僧师徒四人,真辛苦。一步一步脚踏实地地走完了十万八千里。在这九九八十一难里,唐僧受尽了艰熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔,保唐僧西去。

这几个人物里,你最喜欢哪个呢?很多人会喜欢孙悟空,因为他神通广大,会腾云驾雾,一个跟头十万八千里。而且他通妖性,与妖怪打交道熟门熟路,一路上不知打了多少妖魔鬼怪。

有人可能喜欢唐僧、猪八戒、沙僧或白龙马。因为他们各有各的优点。老实说我也很喜欢孙悟空。

好了,我的.想法都说了。你们也来说说自己的想法吧。我们可以互相交流,互相启发。

读《岳阳楼记》有感

月亮终于沉在林地上,由灯的形态变幻成篝火了。每一个有月的夜晚,都留给我最美的印象。

太阳是不太懂浪漫的,只要它出来,总是笑嘻嘻的一张脸,可月亮呢,它修行有道,该满则满,该亏则亏。

夜静,天空愈黑,它便越发的亮,撒下金光普渡黑夜,我爱这明月,无论它圆或缺。

对月相望,让我的心变得澄明而宁静。人,不一定都能登高绝顶,笑傲苍穹,但总要有所信仰,向着高远,支撑起生命和灵魂。

读《岳阳楼记》有感

总会在不经意听到“不以物喜,不以己悲。”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”从前只是肤浅地认为这是一位爱国诗人的感慨,然而在今天,我终于深刻体会到了范仲淹这位伟人的博大胸襟与政治抱负。

范仲淹家境贫寒,但自身严于律己,从小便胸怀大志,发愤读书。就因为如此,他成功地考取了进士并为国效劳使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上,他以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”作为原则,成为代代称颂之人,我想这一切都与他的大志分不开。

有人说:“凡成大事者,必先有大志。”纵观历史,的确如此。范仲淹在历经沧桑之后写下的伟大人生信条;文天祥在被俘之后写下的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”人生感慨;司马迁在经历艰辛之后的生死之论;易安气壮山河的“生当做人杰,死亦为鬼雄。”;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的人生心愿;顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的高度责任感;岳飞精忠报国的决心……无一不体现了他们心中的大志。

狄金森曾经想把人生描绘成篱笆墙的内外,我们需要一层又一层地爬过去。事实上,在我们前进的过程中,通常会遍体鳞伤,假使我们没有心怀大志,我们还会有勇气走出荆棘,走向成功吗?答案是肯定的,不会。由此可见,心怀大志对于一个人来说是多么重要。

曾经有一个人做过这样一个调查,题目叫做《确定你的人生目标》。结果显示:杰出人士与平凡之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生志向。

所以,人生之中应当有一个志向,这样才会拥有前进的动力。对于我们中学生而言,将问题简单一些考虑,拉近距离来看,当下的志向便是关于中考问题。我想现在为自己选择一个志向,并且矢志不渝地努力去实现它,相信一定会应了中国那句古话“有志者,事竞成。”的,那时,我们就到达了胜利的彼岸。

读完这篇文章后,我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员,就要从小树立远大的理想和抱负,努力学习,以天下民族和国家利益为己任,等将来长大后回报社会,以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。人的一生不该碌碌无为,让我们记住:成功的人生应当胸怀大志!

读《岳阳楼记》有感

语文课上,老师推荐我们读范仲淹的《岳阳楼记》。我带着好奇认真读了这篇古文,读罢,不禁拍案叫好。岳阳楼,中国四大名楼之一,传言是东吴大将鲁肃的阅兵台。滕之京在巴陵郡任太守,彼时国泰民安,百姓和顺,便修建了一座楼,取名“岳阳楼”。范仲淹被邀请来为岳阳楼写赋,所以在那个迷人的九月,《岳阳楼记》诞生了。

《岳阳楼记》读起来气魄非凡,让人有身临其境之感。感觉自己也站在岳阳楼上,静静欣赏眼前的画面。在洞庭湖上,一群沙鸥在飞翔,岸上开满鲜花,还有绿油油的小草像地毯一样铺在大地上,石头上布满青苔,水中的鱼儿在欢快地嬉戏。水面偶尔荡起波纹,偶尔平和如镜,瞬息变化,姿态万千。假如我是范仲淹,也会被岳阳楼的景色迷住的。

文章在最后一段,出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”千古佳句。这种胸怀天下、心系沧桑的视野,让我十分佩服。

《岳阳楼记》使岳阳楼更加有名了。读了这篇美文,我对古文有了极大的兴趣,还会继续阅读古文,继续思考下去。